Статья: РОЛЬ Г. И. ГЛАЗЕНАПА В ОСНОВАНИИ ОМСКОГО КАЗАЧЬЕГО ВОЕННОГО УЧИЛИЩА: 1813-1819 ГГ (2025)

Даётся обзор распорядительной документации, освещающей историю охраны памятников индустриального наследия в 1960-1980-е гг. Были использованы неопубликованные материалы из Центра документации общественных организаций Свердловской области (Екатеринбург), Государственного архива Свердловской области (Екатеринбург), Объединённого государственного архива Челябинской области (Челябинск). Выделено 3 группы распорядительных документов. Проведён их анализ на предмет содержания информации по истории охраны указанной категории памятников. Многие материалы вводятся в научный оборот впервые.

Рассматривается вклад подпольных организаций Западного Крыма в освобождение г. Евпатории от гитлеровских захватчиков в марте-апреле 1944 г. Основными материалами для публикации послужили: неопубликованные и впервые вводимые в научный оборот источники из фондов Государственного архива Республики Крым, архива г. Севастополя, архива г. Евпатории, Евпаторийского краеведческого музея, Красноперекопского краеведческого музея, Центрального архива Министерства обороны Российской Федерации. Автор анализирует структуру, численный состав и деятельность подпольных организаций Западного Крыма в 1942-1944 гг., тесно взаимодействующих с частями Красной Армии в деле освобождения Евпатории. Выявлено, что подпольщики Западного Крыма, координируемые уполномоченным Крымского областного комитета ВКП(б) Ф. А. Павловым, спланировали, подготовили и осуществили операцию по очищению Евпатории от немецко-румынских войск, тем самым предотвратив его разрушение и гибель мирных жителей. Автором проанализирован опыт, который был получен в результате взаимодействия между подпольно-патриотическими силами Евпатории и Красной Армией. Позднее такое взаимодействие было использовано при освобождении стран Центральной и Восточной Европы в 1944-1945 гг.

Исследуется роль купечества в социально-экономическом развитии городов Восточной Сибири в конце XIX - начале XX в. На основе анализа законодательных актов, архивных материалов и историографических работ раскрываются правовые, экономические и социокультурные аспекты деятельности купеческого сословия.

Характеризуется эволюция культурного ландшафта городов Западной Сибири в переходную эпоху раннеиндустриальной модернизации конца XIX - начала XX в. в контексте внедрения технических новшеств и развития технологического прогресса. Рассматривается влияние технических новаций на развитие и внешний облик городов региона, социальные практики и мировоззрение горожан.

На основании документов Архангельского епархиального училищного совета и его уездных отделений проанализирован социальный статус «неправоспособных» учителей школ Кольского Севера, рассмотрены их профессиональные траектории. Выявлена динамика социального состава этой группы: от представителей клира до выпускников второклассных школ Русского Севера, имевших крестьянское происхождение. Отмечено, что Кольский Север для большинства «неправоспособных» учителей был первым местом службы, однако с приобретением педагогического стажа и учительского звания многие из них стремились получить место в других уездах Архангельской губернии.

Одним из важнейших элементов первоначального этапа эволюции специальной «монетной» терминологии в России наряду с «монетой» был «монетный двор». Процессы признания его в качестве основного в официальном словообороте и привыкания к нему общественного сознания происходили параллельно с утверждением термина «монета». Временем, когда термин «монетный двор» становится главным при обозначении любого места денежного производства в России, явилось применение его на высшем административном уровне в отношении завода в Нижнем Сузуне.

Рассмотрена история использования понятия «просвещение» применительно к деятельности св. Евфросинии Полоцкой в агиографических, художественных, публицистических и исторических текстах XV - начала XX в. Цель статьи - на основе методологии Р. Козеллека определить, каким содержанием наделялось понятие в позднесредневековых и раннемодерных текстах о святой и каким образом осуществлялась его рецепция авторами, деятельность которых пришлась на Новое время. Обосновывается точка зрения, согласно которой в сочинениях XV-XVII вв. характер использования понятия соответствовал новозаветным образцам, а в текстах последней трети XIX - начала XX в. оно было дважды переосмыслено в соответствии с актуальными социально-политическими проблемами, в одной из трактовок лишившись религиозного подтекста.

Рассмотрена история распространения христианства в странах с абсолютным большинством буддистского населения на примере Таиланда и Камбоджи. Несмотря на многовековую работу миссионеров, в настоящее время доля христиан в Таиланде составляет около 1 %, в Камбодже - менее 0,5 %, большинство из них - представители этнических меньшинств и племён. Сделан вывод, что укрепившийся буддизм не даёт возможности развиваться другой мировой религии. В последние годы неортодоксальные буддистские движения получили большее распространение, чем христианство. Определённый успех христианской миссии связан с работой среди представителей этнических меньшинств, исповедующих традиционные религии и народную религию.

Изучаются представления Веллея Патеркула о факторах, которые влияют на политические решения и политическое поведение. По его мнению, человек сам принимает решения, однако на его благоразумие, поведение и исход событий влияют эмоции, добродетели, пороки, фортуна, судьба-fata и боги. Эмоциями (страхом, ненавистью, гневом, завистью) этот римский историк обычно объясняет отдельные поступки. Упоминания о добродетелях и пороках позволяют ему показать различные линии поведения. Однако Веллей Патеркул полагает, что осуществление намерений и исход событий зависят не от человека, а от фортуны, судьбы-fata и богов.

Исследуется роль запахов и ольфакторных метафор в комедиях Аристофана как инструментов формирования гендерной идентичности и социальных стереотипов в древнегреческом обществе. Автор анализирует, как запахи маркируют различия между мужчинами и женщинами, а также используются для обозначения социальных и возрастных групп. В комедиях Аристофана запахи становятся символическим средством, подчёркивающим дихотомию мужского и женского, где женщины часто наделяются интенсивными, иногда отталкивающими ароматами, что отражает патриархальные представления о женской роли в обществе. Особое внимание уделяется тому, как запахи связаны с различными категориями женщин (молодые, старые) и как они используются для создания образов персонажей. Также рассматривается взаимосвязь ольфакторных характеристик персонажей и социальных, культурных норм древнегреческого общества, включая стереотипы о фертильности, возрасте и профессии.