ISSN 2221-3007 · EISSN 2542-2243

· Язык: ru

Статья: ОКОННИЦЫ В ПАМЯТНИКАХ СРЕДНЕВЕКОВОЙ НОВГОРОДСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ СЕРЕДИНЫ XI - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIII ВЕКА: КОНСТРУКТИВНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТЫ (2025)

Читать

Читать онлайн

Рассматриваются сведения об оконницах (окончинах) домонгольских храмов Новгорода, исследуется конструкция рам, их оформление и особенности крепления. Новгородские оконницы упоминаются в ряде книг и статей, однако специальных исследований на эту тему не существует. Источниками исследования послужили публикации, научные отчеты реставраторов и обмерные чертежи, музейные коллекции. В памятниках новгородской архитектуры домонгольского времени зафиксировано более 20 оконниц, что позволяет достаточно определенно судить об их типологии и особенностях применения. Практически все новгородские оконницы относятся к типу щитовых, они закреплялись в окнах на заключительной стадии строительства здания. Очевидно, оконницы покрывались снаружи обмазкой, как и сами стены храмов. Отверстия для стекол в основном были круглой формы, что связано с наиболее распространенной в домонгольское время формой оконных стекол. Большинство окончин, зафиксированных в других древнерусских строительных центрах домонгольского времени, являются наборными, т. е. представляют собой своего рода каркас из деревянных планок. В новгородской архитектуре конца XIII в. также появляются наборные оконницы (церковь Николы на Липне), однако основное распространение в XIV–XV вв. получают кирпичные окончины. Помимо конструктивной функции, у оконниц было и художественное значение — оконницы с отверстиями для стекол оживляли лаконичные фасады новгородских церквей. Важным оказывается значение оконниц и для интерьера храмов — свет из небольших отверстий оконниц не концентрировался в одном месте, а лился ровными потоками, что давало возможность достаточно хорошо воспринимать и фресковую живопись (большинство новгородских храмов было расписано).

Ключевые фразы: оконница, строительные конструкции, НОВГОРОДСКАЯ АРХИТЕКТУРА, ДРЕВНЯЯ РУСЬ, освещение храма, деревянные конструкции, реставрация, оконное стекло

Автор (ы): Антипов Илья Владимирович (Antipov I. V.), ЕЛШИН Д. Д. (ELSHIN D. D.)

Журнал: ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI: Искусство
УДК: 72.032. Древняя архитектура Старого Света. Античная архитектура

Для цитирования:

АНТИПОВ И. В., ЕЛШИН Д. Д. ОКОННИЦЫ В ПАМЯТНИКАХ СРЕДНЕВЕКОВОЙ НОВГОРОДСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ СЕРЕДИНЫ XI - ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIII ВЕКА: КОНСТРУКТИВНЫЙ И ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ АСПЕКТЫ // ВЕСТНИК САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ИСКУССТВОВЕДЕНИЕ. 2025. Т. 15 № 3

Текстовый фрагмент статьи

Оконница (окончина) — небольшая и, казалось бы, малозначительная деталь памятников средневековой архитектуры. Восприятие постройки действительно зависит прежде всего от сочетания объемов, общего пропорционального строя здания, типа завершения и лишь затем от деталей убранства фасадов. Тем не менее наличие/отсутствие реконструированных по подлинным образцам оконниц в средневековых постройках сразу делает иным общий облик фасадов здания, меняется и характер распределения световых потоков в интерьере. Оконницы домонгольских храмов сохраняются чрезвычайно редко, когда оконные проемы оказываются полностью или частично заложенными в ходе более поздних ремонтов, и раскрываются в процессе реставрационных исследований. Тем не менее находки оконниц и их следов позволяют представить себе конструкцию рам, оформление и особенности крепления. На наш взгляд, изучение древнерусских оконниц может помочь составить представление об их функциональных особенностях, а также о том значении, которое оконницы имели для формирования структуры освещения интерьера зданий

Моя история просмотров (4)

01. Статья: "УСЛОВНОЕ КИНО" КАК НОВАЯ ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА

02. Статья: ПРИМЕНЕНИЕ НАНОМАТЕРИАЛОВ В КОНСЕРВАЦИИ МОНУМЕНТАЛЬНОЙ ЖИВОПИСИ НА ШТУКАТУРНОМ ОСНОВАНИИ

03. Статья: VIGILIUS ERIKSEN’S AND STEFANO TORELLI’S PORTRAITS OF CATHERINE II IN RUSSIAN DRESS: TWO COMPETING IMAGES OF RUSSIANNESS? PART II

04. Статья: К РАСШИФРОВКЕ НАДПИСИ NOSCE TE IPSUM НА ПОРТРЕТЕ КИСТИ ДЖОВАННИ МОРОНИ ИЗ СОБРАНИЯ ЭРМИТАЖА

Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.

Создать тему для обсуждения

Список литературы

1. Авдеев, Алексей. “Древнейшие оконницы в русских церквах”. Архитектурный вестник, no. 2 (1860): 116-20.
2. Отчет Московского Публичного и Румянцевского музея за 1864 год. СПб.: Тип. Рогальского и К°, 1865.
3. Леонов, Владимир. “Древнерусские окна”. Зодчий, no. 1 (1876): 6-7. Рис. на л. 5.
4. Покрышкин, Петр. Отчет о капитальном ремонте Спасо-Нередицкой церкви в 1903-1904 гг. СПб.: Тип. Главного Управления Уделов, 1906. (Материалы по археологии России, no. 30).
5. Сапунов, Борис, и Александр Драги. “Оконная рама XII в. из церкви Георгия в Старой Ладоге”. Сообщения Государственного Эрмитажа, no. 23 (1962): 14-6.
6. Гладенко, Тамара, Леонид Красноречьев, Григорий Штендер, и Любовь Шуляк. “Архитектура Новгорода в свете последних исследований”. В сб. Новгород. К 1100-летию города, ред. Михаил Тихомиров, 183-263. М.: Наука, 1964.
7. Раппопорт, Павел. Строительное производство Древней Руси (X-XIII вв.). СПб.: Наука, 1994.
8. Чурканова, Наталья. “Оконница как элемент средневекового храма”. В сб. Проблемы изучения древнерусского зодчества, 38-42. СПб.: Дмитрий Буланин, 1996.
9. Лалазаров, Сергей. “Архитектура церкви св. Георгия”. В кн. Церковь св. Георгия в Старой Ладоге: история, архитектура, фрески, автор-сост. Владимир Сарабьянов, 69-124. М.: Прогресс-Традиция, 2002.
10. Лалазаров, Сергей. “Четвертая реставрация церкви святого Георгия в Старой Ладоге”. В сб. Храм и культура. Чтения памяти Николая Ефимовича Бранденбурга (1839-1903). Тезисы докладов конференции, 80-93. СПб.: Программа “Храм”, 1995.
11. Рожнятовский, Всеволод. Рукотворенный свет. Световые эффекты как самостоятельный элемент декорации восточнохристианского храма. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2012.
12. Висоцький, Сергiй. “Вiконна рама та шибки Київської Софiї”. Київська старовина. Щорiчник (1972): 54-60.
13. Antipov, Ilya. “Wooden elements in the Stone Architecture of Medieval Novgorod”. In Historic Wooden Architecture in Europe and Russia. Evidence, Study and Restoration, eds Evgeny Khodakovsky and Siri Skjold Lexau, 122-33. Basel: Birkäuser, 2016.  DOI: 10.1515/9783035605426-010
14. Суслов, Владимир. “Церковь Спаса Нередицы, близ Новгорода”. Памятники древне-русского искусства, no. 1 (1908): 1-10.
15. Седов, Владимир и Елена Скрипцова. “Закладка окон Николо-Дворищенского собора в Новгороде в начале XIII в”. Новгородские древности, no. 5 (2000): 5-10.
16. Секретарь, Людмила. “Исследование и реставрация”. В сб. Собор Рождества Богородицы в Великом Новгороде. К 900-летию основания, науч. ред. Татьяна Царевская, 58-105. Великий Новгород: НГОМЗ, 2019.
17. Штендер, Григорий. “Первичный замысел и последующие изменения галерей и лестничной башни Новгородской Софии”. В сб. Древнерусское искусство. Проблемы и атрибуции, под ред. Виктора Лазарева и Ольги Подобедовой, 30-54. М.: Наука, 1977.
18. Михайлов, Сергей. “Исследование собора Иоанна Предтечи в Пскове”. Краткие сообщения Института археологии, no. 172 (1982): 74-9.
19. Михайлов, Сергей. “Первоначальное убранство интерьера собора Иоанновского монастыря во Пскове”. В сб. Древнерусское искусство: Художественная культура X - первой половины XIII в., под ред. Алексея Комеча и Ольги Подобедовой, 95-100. М.: Наука, 1988.
20. Коренюк, Юрiй, и Анатолий Остапчук. “Новi дослiдження вiконницi у Софiї Київськiй”. В сб. Храм i люди. Збiрка статей до 90-рiччя з дня народження Сергiя Олександровича Висоцького, 106-19. Київ: ИА НАНУ, 2013.
21. Егоров, Вадим, и Елена Юхименко, отв. ред. Россия. Православие. Культура. Каталог выставки. М.: Государственный исторический музей, 2000.
22. Московский Публичный и Румянцевский музеи. Каталог Отделения древностей. М.: Тип. К. Л. Меньшова, 1905, вып. 6: Древности русские.
23. Оустерхаут, Роберт. Византийские строители. Киев; М.: Корвин Пресс, 2005.
24. Franz, Heinrich Gerhard. “Transennae als Fensterverschluss, ihre Entwicklung von der frühchristlichen bis zur islamischen Zeit”. Istanbuler Mitteilungen, no. 8 (1958): 65-81.
25. Lightfoot, Christopher Sherwin, and Eric A. Ivison. “The Amorium Project: the 1995 excavation season”. Dumbarton Oaks Papers, no. 51 (1997): 291-300.
26. Строков, Александр. “Раскопки в Новгороде в 1940 г”.. Краткие сообщения Института истории материальной культуры, no. XI (1945): 65-73.
27. Холостенко, Николай. “Новые данные о Кирилловской церкви в Киеве”. В сб. Памятники культуры. Исследование и реставрация, 5-19. М.: Изд-во АН СССР, 1960.
28. Раппопорт, Павел. “Церковь Василия в Овруче”. Советская археология, no. 1 (1972): 82-97.
29. Хозеров, Иван. Белорусское и смоленское зодчество XI-XIII вв. Минск: Навука i тэхнiка, 1994.
30. Раппопорт, Павел. “Церковь Благовещения в Витебске”. В сб. Памятники культуры. Новые открытия. Письменность. Искусство. Археология. Ежегодник 1985, под ред. Дмитрия Лихачева, 522-8. М.: Наука, 1987.
31. Седов, Владимир. “Материалы по архитектуре церкви Благовещения в Витебске”. Краткие сообщения института археологии, no. 254 (2019): 330-44.
32. Черненко, Олена, и Роман Луценко. “Iллiнська церква в Чернiговi за результатами новiтнiх дослiджень”. Opus mixtum, no. 12 (2024): 127-48.
33. Антипов, Илья. “Изменения в новгородской строительной технике и технологии на рубеже XIII-XIV вв. (по данным археологических и реставрационных исследований)”. Stratum plus, no. 5 (2017): 173-86.
34. Попов, Виктор. “Церковь Благовещения на Городище XII-XIV вв. Проект консервации и музеефикации и его осуществление”. Архитектурная археология, no. 1 (2019): 175-87.  DOI: 10.25681/IARAS.2686-6900.1.175-187  EDN: PPQNBO
35. Штендер, Григорий. “Новгородская церковь Петра и Павла в Кожевниках”. Советская археология, no. 2 (1966): 210-32.
36. ОПИ НГОМЗ. Р. 12. Оп. 2. Д. 319; КП 38066/1754. Новгород. Ц. Спаса на Нередице, 1198 г. Деревянные окончины XII в. Фотография.
37. НА ИИМК РАН. О. 625.4; III 8695. Новгород. Церковь Спаса Нередицы в Новгороде. Материалы реставрации 1903-1904 гг. Остатки древней деревянной рамы в верхнем окне под северным подпружным сводом. Фотография И. Ф. Чистякова. 1903-1905 гг.
38. НА ИИМК РАН. О. 623.50; III 8315. Новгород. Церковь Спаса Нередицы в Новгороде. Материалы реставрации 1903-1904 гг. Южная стена. Фотография И. Ф. Чистякова. 1903-1905 гг.
39. НА ИИМК РАН. О. 623.37; II 26677. Новгород. Церковь Спаса Нередицы в Новгороде. Материалы реставрации 1903-1904 гг. Нижнее северное окно в жертвеннике с сохранившейся древней деревянной рамой. Фотография И. Ф. Чистякова. 1903-1905 гг.
40. НА ИИМК РАН. О. 489.25; II 88641. Окно и слюдяная рама XII в. в Спасо-Нередицкой церкви близ Новгорода. Фотография И. Ф. Барщевского. Конец XIX в.
41. Архив ННРУ. Р-1953. Штендер, Григорий. Никольский собор на Ярославовом дворище. Научный отчет об архитектурно-археологических исследованиях 1976-1979 гг. в целях составления проекта реставрации. Новгород, 1985.
42. Архив ННРУ. Р-3446. Дружинин, Владимир. Никольский собор на Ярославовом дворище в Новгороде. Научный отчет по исследованию, реставрации и приспособлению. Новгород, 1999.
43. Архив ННРУ. Папка 59. Чертеж № 9191. Дружинин, Владимир. Никольский собор на Ярославовом дворище в Новгороде. Зондажи № 146-153. Восточное окно южного фасада первого яруса. Новгород, 1995.
44. Архив ННРУ. Папка 59. Чертеж № 9298. Дружинин, Владимир. Никольский собор на Ярославовом дворище в Новгороде. Зондажи № 287-290. Нижняя часть среднего окна центральной апсиды. Новгород, 1995.
45. Архив ННРУ. Папка 59. Чертеж № 92329. Коваленко, Ольга. Никольский собор на Ярославовом дворище в Новгороде. Зондажи № 266, 267. Южное окно западной стены собора. Нижний ярус окон. Сопряжение сводов междуэтажных перекрытий в нартексе. Новгород, 1997.
46. Архив ННРУ. Папка 59. Чертеж № 92331. Кулакова, Галина. Никольский собор на Ярославовом дворище в Новгороде. Зондаж № 270. Восточное окно южной стены собора. Нижний ярус. Новгород, 1997.
47. Архив ННРУ. Папка 59. Чертеж № 92333. Кулакова, Галина. Никольский собор на Ярославовом дворище в Новгороде. Зондаж № 274. Восточное окно в центральном прясле южного фасада. Нижний ярус. Новгород, 1997.
48. ЦГАНТД СПб. Ф. 467. Оп. 3-19. Д. 310. Научно-проектная документация на церковь Георгия Староладожской крепости (Ленинградская обл., Волховский р-н, Старая Ладога с., Волховский пр., 39). Раздел “Предварительные работы”. Обмерные чертежи (до и после реставрации). Л., 1960.
49. ЦГАНТД СПб. Ф. 467. Оп. 3-19. Д. 326. Научно-проектная документация на церковь Георгия Староладожской крепости (Ленинградская обл., Волховский р-н, Старая Ладога с., Волховский пр., 39) Раздел “Комплексные научные исследования”. Т. 3. Кн. 12. Отчет об исследованиях фасадов (после снятия штукатурки). СПб., 1993.
50. НИМ РАХ КП-305/85. Инв. № А-4833. Самохвалов, Александр. Обмер Георгиевского собора в Старой Ладоге. Восточный фасад и световой щиток окна южной апсиды. 1925 г.
51. НА ИИМК РАН. II 3913. Старая Ладога. Церковь Георгия. Материалы к реставрации 1926-1927 гг. Фотография В. М. Поповского. 1927 г.
52. Архив ННРУ. Р-1609. Красноречьев, Леонид. Памятник архитектуры собор Рождества Богородицы в Антониевом монастыре Новгорода. 1. Исходные документы для исследования, проектирования и проведения ремонтно-реставрационных работ на памятнике. Новгород, 1982.
53. Архив ННРУ. Р-1601. Красноречьев, Леонид. Собор Рождества Богородицы 1117-1119 гг. Дневник исследований 1982-1985 гг. Графическая часть - зондажи, шурфы. Новгород, 1982-1985.
54. Архив ННРУ. Папка 58. Чертеж № 5587. Попов, Виктор. Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря в г. Новгороде. Окно XII в. в 1-ом ярусе южной апсиды. Архитектурно-археологический обмер. Новгород, 1982-1983.
55. Архив ННРУ. Папка 58. Чертеж № 5588. Попов, Виктор. Собор Рождества Богородицы Антониева монастыря в г. Новгороде. Окно XII в. в 1-ом ярусе восточной трети южной стены. Архитектурно-археологический обмер. Новгород, 1983.
56. Архив ННРУ. Р-467. Красноречьев, Леонид. Церковь Благовещения на Мячине. Материалы исследований. Текстовая и графическая части. Новгород, 1983.
57. Архив ННРУ. Р-458. Красноречьев, Леонид. Отчет по исследованию и реставрации церкви Благовещения на Мячине в г. Новгороде. Новгород, 1962.
58. ЦГАНТД СПб. Ф. 467. Оп. 3-19. Д. 585. Научно-проектная документация на церковь Успения Успенского монастыря (Ленинградская обл., Волховский р-н, Старая Ладога с., Успенский пер., 13). Раздел 3 “Проектно-сметные работы”. Т. 4. Эскизный проект. Кн. 1. Ч. 3. Графические реконструкции. Л., 1989.
59. Архив Научно-производственного центра по охране и использованию памятников истории и культуры Псковской области. Д. 7.6. Михайлов, Сергей. Собор Иоанна Предтечи XII века. Г. Псков, улица Горького, 1. Т. 6а. Рабочие чертежи дверных и оконных заполнений. Л., 1984.
60. Архив ННРУ. Р-1004. Штендер, Григорий. Научный отчет об исследованиях Новгородской Софии в 1962-1966 годах при устройстве отопительно-вентиляционной системы. Новгород, 1967.

Выпуск

Т. 15 № 3 (2025)

Кол-во страниц: 172 страницы

Другие статьи выпуска

К РАСШИФРОВКЕ НАДПИСИ NOSCE TE IPSUM НА ПОРТРЕТЕ КИСТИ ДЖОВАННИ МОРОНИ ИЗ СОБРАНИЯ ЭРМИТАЖА (2025)

Авторы: Королев А. В.

В картинах тесно связанного с гуманизмом Итальянского Ренессанса надписи на классических языках использовались чаще, чем в любую другую эпоху. Такие надписи могли демонстрировать интерес модели к классической древности или обозначать ее принадлежность к определенному социальному кругу. Нередко они содержали в себе специальные послания, в том числе в иносказательной или зашифрованной форме. В ряде случаев расшифровка текста позволяет приблизиться к пониманию идеи (concetto) произведения. Так, надпись на греческом языке, украшающая шляпу графа Фортунато Мартиненго Чезареско на портрете кисти Моретто да Брешиа, содержит любовное послание, скрывающее имя адресата и объясняющее элегическое настроение модели. В собрании Эрмитажа хранится мужской портрет, созданный Джованни Морони, учеником Моретто. Он дополнен надписью NOSCE TE APHTON, которая представляет собой кентавр греческого и латыни и переводится как «Познай самого себя». Новая расшифровка закодированного текста позволяет предположить, что картина является автопортретом. Дж. Морони известен в истории искусства как один из самых изощренных специалистов по использованию надписей на классических языках в портретах, а также как редкий пример ренессансного мастера, полностью посвятившего себя этому жанру. Соответствуя возрасту модели с точки зрения принятых датировок, хронологически вписываясь в иконографию известных автопортретов близкого круга (Веронезе), картина из собрания Эрмитажа претендует на то, чтобы считаться единственным автопортретом художника, чье искусство писать лица современников вызывает растущий интерес все последние десятилетия.

Сохранить в закладках

VIGILIUS ERIKSEN’S AND STEFANO TORELLI’S PORTRAITS OF CATHERINE II IN RUSSIAN DRESS: TWO COMPETING IMAGES OF RUSSIANNESS? PART II (2025)

Авторы: Скворцова Е. А.

The present paper on Stephano Torelli’s portrait of Catherine II is a sequel to the one examining her portrait by Vigilius Eriksen. Together they offer an interpretation of the two portraits of the Empress in “Russian dresses”, which are in fact completely different both in the sort of dress depicted and ideas behind them, in the light of the conceptual fields of the terms “people” (French)/ Volk (German) which was translated into Russian, as revealed by Ingrid Schierle, as “народ” implying sociological meaning and “nation” (French)/Nation (German) usually translated into Russian as “государство” or “отечество”. The paper provides a version for which event the dress Catherine wears in Torelli’s portrait could be prepared which could be dances during Christmastide (sviatki). On the basis of comparison with period visual materials (folk dress, plates from ethnographic books, portraits of peasant and merchant women) it reveals to what extent is such representation of folk costume authentic. Further, it specifies the contexts in which the portrait should be interpreted, reveals the ideas it embodies, and examines artistic traits which make it an efficient instrument of implementing certain ideas. Whilst Vigilius Eriksen’s portrait offers an image of boyar attire which implies glorious centuries-long history of Russian state, Torelli’s portrait implies “Russianness” as a traditional way of life preserved in lower social strata. The first image became the model of Russian court dress and was promoted in academic history painting, the latter remained in the sphere of court amusements demonstrating social harmony

Сохранить в закладках

SULTAN MUHAMMAD’S VISION OF “SHAHNAMEH OF SHAH TAHMASP”: AN ANALYSIS OF THE MANUSCRIPT’S INITIAL STRUCTURE AND ITS SUBSEQUENT CHANGES (2025)

Авторы: POURMAHMOUD S., Afhami R.

The production of illuminated manuscripts in the royal library of Iran’s workshops began with comprehensive planning of the entire structure by the workshop head. This planning aimed to coordinate among calligraphers, painters, and illuminators to organize the manuscript and determine the illustrations’ placement and their integration with the main text. Beyond surviving works and general knowledge about art workshop organization in various dynasties’ Royal Libraries, limited information exists about this process and its implementation. This study employs Quantitative Codicology to analyze relationships between chapters, sections, couplets, and miniature positions to reveal the internal structure of The Shahnameh of Shah Tahmasp (Shahnameh Shahi), Iran’s national epic and a masterpiece of the royal Library of Safavid dynasty (Safavid Ketabkhaneh), during 16th century. The findings reveal the manuscript’s initial structural concept, designed by chief supervisor Sultan Muhammad, and the transformations that occurred when two subsequent supervisors took charge during its extended production period. His original rhythmic arrangement, which aimed to maintain miniature folios within specific couplet intervals, evolved into event-oriented and uniform distribution patterns under Mir Musavvir and Aqa Mirak’s respective supervision. These changes are examined through hypotheses considering both internal and external variables that can reveal the reasons behind the manuscript’s organization and its changes

Сохранить в закладках

"УСЛОВНОЕ КИНО" КАК НОВАЯ ЭСТЕТИЧЕСКАЯ ПАРАДИГМА (2025)

Авторы: Познин В. Ф.

В 2020-е годы в самых разных странах появляются фильмы, сочетающие реалистический способ киноповествования с условностью сюжета, что, вероятно, можно объяснить рядом причин исторического и социокультурного характера. Как считает ряд отечественных исследователей, реалистический метод в современном кино больше не доминирует либо претерпевает существенные изменения и ему на смену идет киноискусство, требующее совершенно иного эстетического и методологического подхода к анализу такого рода произведений. В статье дается краткий анализ художественных особенностей созданных в последние два десятилетия отечественных и зарубежных фильмов, которые характеризуются сочетанием реальной фактуры с условной с точки зрения правдоподобия сюжетной канвой. Предлагается определять эти кинокартины как «условное кино», поскольку прием создания образов и ситуаций в таких произведениях входит в противоречие с миметической природой кино и привычным зрителю реалистическим методом, органично сочетающим творческую фантазию автора с психологической и художественной убедительностью экранных образов. Часть фильмов этого направления включает вреалистическое пространство некий необычный, сверхъестественный объект или событие, что становится двигателем сюжета. Для другого направления «условного кино» характерны малоправдоподобные сюжетные ситуации и слабо мотивированные поступки персонажей, что создает диссонанс, создаваемый сочетанием условной, малоправдоподобной сюжетной линии с убедительной фотографической реальностью фильма. Основное внимание уделено анализу отечественных авторских фильмов, созданных в этой новой эстетической парадигме. Рассматриваются также проблемы специфики киноискусства и психологии восприятия зрителем фильмов, созданных в стилистике «условного кино»

Сохранить в закладках

Издательство

Издательство: СПБГУ
Регион: Россия, Санкт-Петербург
Почтовый адрес: Россия, 199034, Санкт-Петербург, Университетская наб., д. 7–9
Юр. адрес: 199034, г Санкт-Петербург, Василеостровский р-н, Университетская наб, д 7/9
ФИО: Кропачев Николай Михайлович (РЕКТОР)
E-mail адрес: spbu@spbu.ru
Контактный телефон: +7 (812) 3282000
Сайт: https://spbu.ru/

Все права на тексты и товарные знаки принадлежат их законным владельцам. Подробнее...

Сайт https://scinetwork.ru (далее – сайт) работает по принципу агрегатора – собирает и структурирует информацию из публичных источников в сети Интернет, то есть передает полнотекстовую информацию о товарных знаках в том виде, в котором она содержится в открытом доступе.

Сайт и администрация сайта не используют отображаемые на сайте товарные знаки в коммерческих и рекламных целях, не декларируют своего участия в процессе их государственной регистрации, не заявляют о своих исключительных правах на товарные знаки, а также не гарантируют точность, полноту и достоверность информации.

Все права на товарные знаки принадлежат их законным владельцам!

Сайт носит исключительно информационный характер, и предоставляемые им сведения являются открытыми публичными данными.

Администрация сайта не несет ответственность за какие бы то ни было убытки, возникающие в результате доступа и использования сайта.

Спасибо, понятно.