В статье рассмотрена деятельность Высшего церковного управления Русской Православной Церкви в области регламентации регулярного общественного богослужения с 1990 по 2000 год в контексте исторических вызовов, которые стояли перед Церковью в данный период новейшей истории. Отмечено особое место Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 1994 года в определении общего подхода к трудам по регламентации богослужебной практики. Представлен один из первых опытов целенаправленного исправления Служебника в 1997 году решением Священного Синода по представлению Синодальной богослужебной комиссии. Освещено влияние на практику совершения регулярного общественного богослужения канонизации сонма новомучеников и исповедников Русской Церкви. Особое внимание уделено выпуску богослужебных книг и календарно-богослужебных изданий, которые сообщают совершителям богослужения решения священноначалия по литургическим вопросам. Выявлено, что общий подход и конкретные решения высшей церковной власти по регламентации богослужебной практики последнего десятилетия ХХ века находятся в контексте литургического наследия Поместного Собора 1917-1918 годов.
Предпросмотр статьи
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Теология
Первым же результатом исследовательской деятельности профильной синодальной комиссии стала канонизация в 1989 году патриархов Московских и всея Руси Иова и Тихона (Беллавина). Первый Московский патриарх ХХ века был канонизирован как исповедник, запечатлевший подлинную святость через «мужественное стояние за веру <…> перед лицом смертельной опасности», под которой очевидно понимались и гонения со стороны советских властей. Несмотря на это обстоятельство, канонизация святителя Тихона не была запрещена советскими органами власти, что открыло для Церкви возможность приступить к системным трудам по изучению обстоятельств подвига страдальцев за веру во Христа в ХХ столетии.
Список литературы
1. Балашов Н., прот. На пути к литургическому возрождению. М.: Духовная библиотека, 2001. 510 с.
2. Д.Н.Н. “О свободе совести и религиозных организациях” // Православная энциклопедия. Т. 52. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2018. С. 217-221 [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/2578035.html?ysclid=m6oqo69n82375622477 (дата обращения: 10.02.2025). Яз. рус.
3. Деяние о канонизации митрополита Киевского и Галицкого Владимира (Богоявленского; 1848-1918), митрополита Петроградского и Гдовского Вениамина (Казанского; 1873-1922) и иже с ним убиенных архимандрита Сергия (Шеина; 1866-1922), Юрия Новицкого (1882-1922) и Иоанна Ковшарова (1878-1922), великой княгини Елизаветы (1864-1918) и инокини Варвары (1918). Свято-Данилов монастырь, 31 марта - 4 апреля 1992 года, г. Москва // Канонизация святых в ХХ веке. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999. С. 139-143.
4. Деяние Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви о канонизации святителей Иова и Тихона, Патриархов Московских и всея Руси, 9 октября 1989 года // Канонизация святых в ХХ веке. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999. С. 91-93.
5. Деяние Освященного Поместного Собора Русской Православной Церкви о канонизации святых. Троице-Сергиева Лавра, 6-9 июня 1988 года // Канонизация святых в ХХ веке. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999. С. 74-79.
6. Деяние Юбилейного Архиерейского Собора о соборном прославлении новомучеников и исповедников Российских ХХ века // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/423849.html (дата обращения: 03.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
7. Деятельность Церкви в 2009-2024 гг. Некоторые итоги и цифры // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: https://www.patriarchia.ru/db/text/6099616.html (дата обращения: 17.08.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
8. Доклад председателя богослужебно-календарной комиссии при Священном Синоде епископа Афанасия (Сахарова) и священника Павла Соколовского о соединении служб русским святым со службами святым вселенским на заседании 2 января 1957 года // Богослужебные указания на 1997 год для священно-церковнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1996. С. 348-351.
9. Доклад Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на Юбилейном Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви // Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, 13-16 августа 2000 г. Нижний Новгород: Изд-во Братства во имя св. князя Александра Невского, 2000. С. 3-48.
10. Единство Церкви: Богословская конференция, 15-16 ноября 1994 года. М.: Изд-во Православного Свято-Тихоновского богословского института, 1996. 280 с.
11. Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви от 27 июля 2009 года. Журнал № 55 // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/703886.html (дата обращения: 03.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
12. Журналы заседания Священного Синода от 25 декабря 2009 г. Журнал № 114 // Официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: https://www.patriarchia.ru/db/text/976629.html (дата обращения: 28.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
13. Журналы заседания Священного Синода от 17 июля 1997 года // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/4971881.html?ysclid=m6z14tznao216416168 (дата обращения 03.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
14. Иванов П., прот. Имейте добрую память. К 80-летию избрания Патриарха Сергия на Архиерейском Соборе 1943 года // Журнал Московской Патриархии. 2023. № 9. С. 40-45.
15. Из Деяния Освященного Архиерейского Собора Русской Православной Церкви 18-23 февраля 1997 года о канонизации священномучеников: Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита Крутицкого Петра (Полянского; 1862-1937), митрополита Серафима (Чичагова; 1856-1937) и архиепископа Фаддея (Успенского; 1872-1937) // Богослужебные указания на 1998 год для священно-церковнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. С. 401-403.
16. Из определений Священного Синода от 17 апреля и 17 июля 1997 года // Богослужебные указания на 1998 год для священно-церковнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. С. 403-406.
17. Кашкин А.С. Заметки об использовании “Богослужебных указаний” священнослужителями и церковнослужителями // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Aleksej_Kashkin/zametki-ob-ispolzovanii-bogosluzhebnyh-ukazanij-svjashhennosluzhiteljami-i-tserkovnosluzhiteljami/(дата обращения: 13.10.2021). Загл. с экрана. Яз. рус.
18. Макарий (Веретенников П.И.), архим. О Синодальной богослужебной комиссии // Богословский вестник. 2024. № 2(53). С. 117-151. DOI: 10.31802/GB.2024.53.2.006 EDN: DOSVUB
19. Медведева Л.П. Книгоиздание Русской Православной Церкви 1945-2009 гг. Дис. … канд. ист. наук: 05.25.03. М., 2012. 311 с. EDN: QGARKF
20. Никитин Д.Н. Совет по делам религий // Большая российская энциклопедия, 2004-2017 [Электронный ресурс]. URL: https://old.bigenc.ru/religious_studies/text/3589089?ysclid=m6os3nv68j804211604 (дата обращения: 03.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
21. О времени празднования Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской // Собрание документов Русской Православной Церкви. В 2 т. Т. 2. Ч. 1. Деятельность Русской Православной Церкви. М.: Изд-во Московской Патриархии, 2014. С. 57.
22. О мероприятиях, вызываемых происходящим гонением на Православную Церковь // Определения Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 гг. // Азбука веры [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/pravila/opredelenijasobora-pravoslavnoj-rossijskoj-tserkvi-1917-1918-gg/#0_25 (дата обращения: 10.03.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
23. О соборном иерейском служении // Богослужебные указания на 1998 год для священно-церковнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. С. 443-446.
24. Об упорядочении богослужения. Доклад отдела “О богослужении, проповедничестве и храме” (из материалов Поместного Собора Русской Церкви 1917-1918 гг.) // Богослужебные указания на 1997 год для священно-церковнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1996. С. 331-336.
25. Общие указания к совершению Литургии // Богослужебные указания на 1998 год для священно-церковнослужителей. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. С. 440-442.
26. Определение “О жизни и трудах Русской Православной Церкви” Поместного Собора Русской Православной Церкви 2009 года // Патриарх и Собор. Архиерейский и Поместный Соборы Русской Православной Церкви 2009 г.: сборник документов и научных материалов / рук. проекта архиеп. Верейский Евгений (Решетников); науч. ред. прот. Павел Великанов. М.: Моск. правосл. дух. академия; Центр информ. технологий; Информ.-аналитич. центр Богослов.Ru, 2010. 359 с.
27. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви “О вопросах внутренней жизни и внешней деятельности Церкви” // Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 29 ноября - 2 декабря 1994 года, Москва: документы, доклады. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1995. С. 181-185.
28. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви “О православной миссии в современном мире” // Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 29 ноября - 2 декабря 1994 года, Москва: документы, доклады. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1995. С. 175-177.
29. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви “Об установлении особого ежегодного поминовения усопших в день Победы 9 мая (26 апреля)” // Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 29 ноября - 2 декабря 1994 года, Москва: документы, доклады. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1995. С. 193.
30. Определение Архиерейского Собора Русской Православной Церкви “Об издательской деятельности” // Архиерейский Собор Русской Православной Церкви, 29 ноября - 2 декабря 1994 года, Москва: документы, доклады. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1995. С. 180.
31. Полищук Е.С. Издательский отдел, Издательский Совет, Издательство Московского Патриархата // Православная энциклопедия / под ред. Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Т. 21. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2009. С. 559-562 [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/293874.html (дата обращения: 10.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
32. Положение о Межсоборном присутствии Русской Православной Церкви // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: https://www.patriarchia.ru/db/intersobor/ustav (дата обращения: 03.02.2025). Яз. рус.
33. Постановление Священного Синода от 25 марта 1991 года об одобрении исторического исследования Комиссии по канонизации святых “Об отношении Церкви к подвигу мученичества” и возобновлении поминовения исповедников и мучеников, пострадавших за Христа // Канонизация святых в ХХ веке. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999. С. 127-129.
34. Постановление Священного Синода Русской Православной Церкви от 11 апреля 1989 года о создании Комиссии по канонизации святых // Канонизация святых в ХХ веке. М.: Изд-во Сретенского монастыря, 1999. С. 80-81.
35. Рева К.А., свящ. Влияние издания “Зеленых Миней” на богослужебную практику Русской Православной Церкви // Церковь. Богословие. История. 2024. № 5. С. 542-551. EDN: KHKAHL
36. Рева К.А., свящ. Издательская деятельность Московской Патриархии в 1971-1990 годы как форма регламентации богослужебной практики // Богословский сборник Тамбовской духовной семинарии. 2023. № 4 (25). С. 80-94. DOI: 10.51216/2687-072X_2023_4_80 EDN: CSBGGT
37. Рева К.А., свящ. Регламентация богослужебной практики в документах священноначалия Русской Православной Церкви 1947-1963 годов // Труды Воронежской духовной семинарии. 2019. № 11. С. 97-107. EDN: BSTQHT
38. Рева К.А., свящ. Регламентация богослужебной практики в наследии Патриарха Московского и всея Руси Алексия I (Симанского) // Духовный арсенал. 2023. № 1(9). С. 72-81. DOI: 10.23681/706548 EDN: EMPVPB
39. Рева К.А., свящ. Регламентация регулярного общественного богослужения священноначалием Русской Православной Церкви в 1968-1989 годах // Труды Воронежской духовной семинарии. 2024. № 1(18). С. 30-56. EDN: PHCYPR
40. Рева К.А., свящ. Устав богослужения придворных и домовых церквей Санкт-Петербурга накануне революции 1917 года: по материалам фонда рукописей Святейшего Синода (РГИА Ф. 834) // Актуальные вопросы современного богословия и церковной науки. Материалы IX международной научно-богословской конференции, посвященной 100-летию начала мученического и исповеднического подвига Русской Православной Церкви, 28-29 сентября 2017 года. СПб.: Изд-во СПбДА, 2018. С. 372-377. EDN: VJXXDX
41. Служебник. М.: Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2004. 592 с.
42. Современное обновленчество - протестантизм “восточного обряда”: сборник / сост. Н. Каверин. М.: Одигитрiя, 1996. 348 с.
43. Список тем для рассмотрения в комиссиях Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви (от 2010 г.) // Патриархия.ru: официальный сайт Русской Православной Церкви [Электронный ресурс]. URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/1343186.html (дата обращения: 03.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
44. Тарасов И., диак. Реализация издательского проекта “Корпус богослужебных книг” в годы первосвятительского служения Патриарха Алексия II // Труды Воронежской духовной семинарии. 2023. № 2(17). С. 45-56. EDN: LSRTZW
45. Тарасов И., диак, Рева К. А., свящ. История издания ежегодника “Богослужебные указания” в XX веке // Труды Воронежской духовной семинарии. 2023. № 1(16). С. 101-107. EDN: RSCQNZ
46. Ткачев Е.В. Канонизация // Православная энциклопедия / под ред. Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Т. 30. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2012. С. 269-359 [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/1470233.html (дата обращения: 03.02.2025). Яз. рус. EDN: TYUDUJ
47. Устав Русской Православной Церкви // Официальный сайт Московской (городской) епархии Русской Православной Церкви. [Электронный ресурс]. URL: http://moseparh.ru/ustav?ysclid=m7os9eovv7769452307 (дата обращения: 28.02.2025). Загл. с экрана. Яз. рус.
48. Устав церковный, приспособленный к употреблению в домовых церквах // Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 834. Оп. 4. Д. 87.
49. Цыпин В., прот. Высшее управление Русской Православной Церкви, 1700-1999 гг. // Православная энциклопедия / под ред. Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 00. Русская Православная Церковь. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2000. С. 213-229.
50. Цыпин В., прот., Кравец С. Л. Алексий II // Православная энциклопедия / под ред. Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. I. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2000. С. 698-720 [Электронный ресурс]. URL: https://www.pravenc.ru/text/64696.html?ysclid=m6opk1y0p28234479 (дата обращения: 10.02.2025). Яз. рус.
51. Цыпин В., прот. Русская Православная Церковь в новейший период, 1917-1999 гг. // Православная энциклопедия / под ред. Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т. 00. Русская Православная Церковь. М.: ЦНЦ Православная энциклопедия, 2000. С. 134-178.
Выпуск
Другие статьи выпуска
Автор рассматриваемого комментария Джудит Дил получила степень бакалавра в Университете Северного Колорадо, магистра — в евангелической семинарии Денвера, а затем — доктора философии в Эдинбургском университете, после чего много лет преподавала в своей alma mater — Denver Seminary— Новый Завет и библейскую герменевтику. Ее вклад в серию протестантских библейских толкований под названием «История Бога» (англ. Story of God Commentary).
Несмотря на все глобальные социально-экономические изменения, реформы, исходящие от государственных институтов, на революции, перемешивающие классы и социальные слои, меняющие виды и типы собственности и общественных отношений, отдельный человек как субъект, обладающий свободой воли и имеющий возможность выбора, всегда самостоятельно принимал решение, какую сторону в этих изменениях принять, по какой дороге пойти в своей личной судьбе дальше. Подобные решения всегда были непростыми, и их последствия были различными. Особенно трудно было людям, обладающим пониманием значимости и необходимости своего присутствия в жизни других людей - не только в профессиональном и экономическом смысле, но и в духовном, в частности, в наставлении на нравственный жизненный путь больших масс населения. В настоящей статье на примере судеб трех священников из сел Алексашкино, Моршанка, Малый Узень (современный Питерский район Саратовской области) делается попытка анализа мотивов и побуждений поступков сельского духовенства в первые годы установления советской власти на территории сегодняшней Саратовской области. Исследование производится на ранее не публиковавшихся материалах фондов Государственного архива Саратовской области и Архива управления Федеральной службы безопасности РФ по Саратовской области, а также на других архивных источниках.
В настоящей статье, посвященной памяти выдающегося русского канониста Алексея Степановича Павлова, представлены жизнеописание и краткий обзор основных результатов научно-литературной деятельности ученого. Использованные автором архивные материалы устраняют некоторые неточности, распространенные в предшествующих биографических очерках. Читатель может убедиться, что жизненный путь А. С. Павлова переплетен с судьбами многих выдающихся людей XIX века (по преимуществу представителей юридической, церковной науки, ученой и административной академической среды). А краткий обзор отдельных произведений ориентирован на выявление методологических особенностей ученых исследований Павлова. Чтобы избежать субъективных оценок, автором статьи учтены рецензии на некоторые труды Павлова и использован широкий круг мемуарных публикаций XIX и начала XX веков, освещающих выдающиеся заслуги ученого перед наукой. Исследовательские техники, основанные на редком сочетании богословской, юридической и широкой филологической подготовленности историка права и церковного правоведа, позволили профессору Павлову выработать собственный сравнительно-критико-библиографический метод исследований и оставить после себя феноменальную монографическую разработку отдельных вопросов по церковному праву. Соединение таких исследовательских качеств может способствовать достижению некогда поставленной Павловым задачи создать систему русского церковного права.
М. Хайдеггер писал о необходимости возобновления вопроса о сущности бытия в связи с утратой современным человеком понимания смысла данной проблемы, а также, ссылаясь на Платона, который хотя бы находился в замешательстве от того, что эта утрата коснулась как его самого, так и современного ему общества, немецкий философ указывал на отсутствие у людей своего времени даже такого критичного самосознания, ибо бытие для них без всяких на то оснований являлось, по его утверждению, самопонятным и самоочевидным. Подобную ситуацию можно наблюдать и с понятием «добродетель» в научном мировоззрении, стоящем на позиции объективного знания, для которого наилучшим критерием достоверности и, собственно, объективности является отсутствие всего, что связано с человеческими переживаниями, что означает устранение, элиминацию человека из самого процесса познания, выведение за скобки в вопросах эпистемологии человеческого фактора. Однако христианство говорит о том, что полнота познания возможна только через Христа Спасителя, Который есть полнота всего, и что необходимо понимание греха как истинной причины обессмысливания всего сущего, ибо смысл бытия открывается только в становлении его посредством добродетельной и церковной жизни благобытием, через которое просиявает Божественная Премудрость, вечность. Данная статья рассматривает точки соприкосновения научного и религиозного мировоззрения в рамках теорий познания, которые ими разрабатывались. Прослеживается важный поворот классической эпистемологии к ее неклассическим аспектам, которые особенно проявляются в эпистемологии добродетелей (virtue epistemology), или аретической эпистемологии, в которой происходит разворот от дианоэтических (интеллектуальных) добродетелей к аксиологической основе познания, заложенной в понятиях «пайдейя» и «этика» еще Платоном. Это позволяет проследить взаимосвязь с этикой христианской и обозначить приоритетность в рассматриваемом вопросе религиозного познания и, соответственно, религиозной эпистемологии.
Целью статьи является социально-философский анализ жизненного пути личности в рамках деятельностного подхода. Актуальность исследования обосновывается ростом интереса к определению жизненного пути личности на государственном и личностном уровнях. В первом случае выявляются тенденции, связанные с закреплением ценностно-нравственных оснований, таких как «созидательный труд», «коллективизм», во втором - потребность в новых интерпретациях на фоне отождествления движения человека в социальном пространстве с его карьерой. При анализе жизненного пути личности с позиции деятельностного подхода используются материалы таких исследователей, как К. Маркс, Г. С. Батищев, К. Х. Момджян. На основании критериев субъекта деятельности, движения, точек «начало» и «конец» определяется, что жизненный путь личности оказывается продуктом деятельности человека, в результате создания которого он реализует свой творческий потенциал в труде как личности, преобразуя себя и социальную реальность во временной промежуток между его включением и выключением из деятельностного процесса. В статье отмечаются особенности личности деятельностной как субъекта жизненного пути личности, выделяется два вида жизненного пути - подлинный и неподлинный, построение которых связано с преодолением или непреодолением отчуждения человека в обществе, а также характеризуются временные границы жизненного пути личности. Обозначенный потенциал деятельностного подхода к жизненному пути личности в социальной философии позволяет применять полученные результаты для дальнейшего анализа процессов современного российского общества.
Статья посвящена исследованию мистического богословия архимандрита Софрония (Сахарова) в его сакраментологическом измерении. Рассматривается роль церковных таинств в авторской концепции мистической стороны жизни христианина. Методологические основания работы предполагают рассмотрение мистики в качестве смыслового оттенка богословия, определяемого как особое взаимодействие познающего-христианина с предметом познания; т. е. как такое богообщение, результаты которого описываются и высказываются при помощи средств рационального выражения. При этом конфессиональный характер православной мистики предполагает, что догматическое богословие выступает в качестве основания и инстанции критического анализа духовного опыта. Оценка мистики архимандрита Софрония (Сахарова) с этих позиций способна как обогатить процесс изучения богословского наследия прошлого столетия, так и способствовать продуктивной рецепции его идей. Для настоящего исследования особый интерес представляет интегрированность авторской персоналистической интерпретации православного мистического богословия в сакраментологический контекст, что определяет специфику взгляда архимандрита Софрония (Сахарова) на церковные таинства. В работе уделяется особое внимание пониманию таинств Церкви как основания и катализатора христианской духовной жизни, заключающейся, согласно мысли архимандрита Софрония (Сахарова), в актуализации человеческой личности и переходе к персональному способу существования.
Феномен нетрадиционной религиозности включает в себя не только структурированные формы, но и значительный объем практик и идей, спорадически используемых вне рамок каких-либо сообществ. Практики и религиозные идеи, которые совместно исполняются и конвенционально разделяются малы ми группами (культы и секты) и отдельными пользователями, заимствуются из некого объема нетрадиционной религиозности, названного в 1972 году Колином Кэмпбэллом культовой средой общества. Содержательное наполнение идей культовой среды в настоящее время поверхностно описывается в терминах «синкретика» или «эклектика», но не более того. В рамках данной работы сделана попытка применить один из классических методов когнитивной лингвистики в отношении идей культовой среды общества, а именно - метод концептуальной интеграции между ментальными пространствами концептов из области неинституциализированной нетрадиционной религиозности. Применение данного подхода позволяет выявить процесс генезиса конкретного конструкта или образа культовой среды. В данном исследовании речь пойдет об одном из множества вариантов псевдомедицины, а именно - о гомеопатии. Согласно нашей гипотезе, идеи и практики культовой среды находятся в состоянии постоянной трансформации и подлежат анализу только в синхронном срезе. Любой конструкт или отдельный образ культовой среды по определению имеет религиозные или мифо-магические характеристики. Модель соединения религиозных и нерелигиозных элементов в изучаемой области до сих пор не была найдена. Цель данной работы - разработка модели соединения религиозных (мифо-магических) и светских (безрелигиозных) элементов в идеях культовой среды.
Издательство
- Издательство
- Саратовская православная духовная семинария
- Регион
- Россия, Саратов
- Почтовый адрес
- 410028, Саратовская обл, г Саратов, Октябрьский р-н, ул им Мичурина И. В., д 92
- Юр. адрес
- 410028, Саратовская обл, г Саратов, Октябрьский р-н, ул им Мичурина И.В., д 92
- ФИО
- Штурбабин Сергей Анатольевич (РЕКТОР)
- E-mail адрес
- sarsemi@mail.ru
- Контактный телефон
- +7 (845) 2491795