В данной статье анализируются процесс становления квазирелигиозной гражданской обрядовости в Советском Союзе, а также сопутствующая этому процессу реорганизация календаря и всей праздничной системы страны. Автор обосновывает тезис о том, что для новой советской власти устранение старых традиций и создание новых было важным инструментом легитимации, а также противодействия своим основным врагам - самодержавию и Православной Церкви. Курс на сакрализацию политической власти предполагал постепенное вытеснение православной веры. В основном он опирался на формирование новой советской обрядности, которая должна была стать новым ценностным ядром общества и в обязательном порядке объединить всех его членов. В статье обосновывается идея о том, что изучение советских ритуалов как важнейшего инструмента секуляризации в СССР позволит глубже исследовать этот исторический и социальный феномен.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Теология
Следует отметить, что подобное искажение смыслов не ново в истории человечества. Люди нередко воспринимают такие подмены ликующе, с юмором, не замечая, как сознание автоматически сакрализирует предложенные явления. В этом контексте не является исключением и феномен советской гражданской обрядности, носящий выраженный квазирелигиозный характер. Общественная жизнь Советского государства в ХХ веке была ознаменована оттачиванием секуляризационных механизмов в прямом смысле на человеческих костях. Имеет смысл обратиться к изучению данного феномена более подробно, поскольку знакомство с опытом предыдущих поколений может стать актуальным отрезвляющим фактором в обстановке идейного хаоса как в международной политике, так и в мировом информационном поле, что характеризуется тем, что «в пространстве социальной динамики глобальных процессов риск принятия стихийных решений катастрофически возрастает»
Список литературы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета с параллельными местами и приложениями. М.: Эксмо, 2018. 1296 с.
2. Барабанов Н. Картины октябрьских празднеств // Вестник жизни. 1919. № 3-4. С. 116-120.
3. Бородатая женщина, голый мужчина, ребенок: “Тайная вечеря” на открытии Олимпиады вызвала скандал // Газета.ru. [Электронный ресурс]. URL: https://www.gazeta.ru/sport/2024/07/27/19465507.shtml (дата обращения: 07.09.2024). Загл. с экрана. Яз. рус.
4. Герварт Р., Хорн Д. Военизированные конфликты в Европе после Первой Мировой войны: введение // Война во время мира: военизированные конфликты в Европе после Первой Мировой войны / под ред. Р. Герварта, Д. Хорна. М.: Новое литературное обозрение, 2014. С. 8-31.
5. Годунов К. В. “Красная Пасха”: празднование годовщины Октября и политическая культура Гражданской войны. СПб.: Изд-во Европейского ун-та, 2023. 256 с. EDN: QVRLNU
6. Годунов К. В. Петрозаводск 7-8 ноября 1918 года: губернский центр в дни праздничных торжеств // Труды Карельского научного центра Российской академии наук. 2015. № 8. С. 97-103. EDN: UKPHJN
7. Декрет о введении западноевропейского календаря // Сайт исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова. [Электронный ресурс]. URL: https://www.hist.msu.ru/ER/Etext/DEKRET/18-01-24.htm (дата обращения: 07.09.2024). Загл. с экрана. Яз. рус.
8. Заседание Петроградского Совета рабоч [е]-крест [ьянских] и красноар [мейских] Деп [утатов], 1 ноября 1918 г. // Центральный государственный архив Санкт-Петербурга. Ф. 1000. Оп. 2. Д. 14. Л. 65.
9. Земон Дэвис Н. Обряды насилия // История и антропология: междисциплинарные исследования на рубеже XX-XXI веков / под общ. ред. М. Крома, Д. Сэбиана, Г. Альгази. СПб.: Изд-во Европейского ун-та; Алетейя, 2006. С. 111-162.
10. Князев В. Красная Пасха. 25-ое октября // Боевая правда. 1919, 7 нояб.
11. Князев Г. А. Из записной книжки русского интеллигента за время войны и революции 1915-1922 гг. // Русское прошлое. 1991. № 2. С. 97-200. EDN: YQGCID
12. Ленин В. И. Очередные задачи Советской власти // Ленин В. И. Полное собрание сочинений: В 55 т. Т. 36: март - июль 1918. М.: Изд-во политической лит-ры, 1969. С. 165-208.
13. Ленин В. И. Речь на митинге-концерте сотрудников Всероссийской Чрезвычайной Комиссии, 7 ноября 1918 г. // Ленин В. И Полное собрание сочинений: В 55 т. Т. 37: июль 1918 - март 1919. М.: Политиздат, 1977. С. 173-174.
14. Малышева С. Ю., Сальникова А. А. Российский провинциальный город 1920-х годов: визуализация “советскости” // Визуальная антропология: городские карты памяти. М.: Вариант; ЦСПГИ, 2009. С. 121-142.
15. На улицах Москвы // Известия ВЦИК. 1918, 9 нояб.
16. Обращение народного комиссара просвещения А. В. Луначарского к учащейся молодежи в связи с празднованием I годовщины Великой Октябрьской социалистической революции // Вопросы истории. 1967. № 10. С. 149-150.
17. Озуф М. Революционный праздник, 1789-1799. М.: Языки славянской культуры, 2003. 426 с.
18. Октябрьский кулич // Коммунар. 1918, 13 окт.
19. Организация Октябрьских празднеств // Северная коммуна. 1918, 21 сент.
20. Орлов М. О. Динамика глобализирующейся экономики в контексте дискурсивного управления: стратегии Европы и Китая // Известия Саратовского университета. Серия: Философия. Психология. Педагогика. 2012. Т. 12. Вып. 3. С. 36-40. EDN: PDIRZB
21. Орлов М. О. Дискурсивное управление социальной динамикой глобальных процессов: социально-политическая сфера // Известия Саратовского университета. Сер. Философия. Психология. Педагогика. 2009. Т. 9. Вып. 1. С. 34-40. EDN: JGTIZL
22. Отповедь тов. Зиновьева // Красная газета: вечерний выпуск. 1918, 25 сент.
23. Польсков К. О. К вопросу о научном богословском методе // Вопросы философии. 2010. № 7. С. 93-101. EDN: MSXDLR
24. Пройденные ступени // Правда. 1918, 6 нояб.
25. Райхенштейн А. 1 Мая и 7 Ноября 1918 года в Москве: из истории оформления первых пролетарских праздников // Агитационномассовое искусство первых лет Октября: материалы и исследования. М.: Искусство, 1971. С. 76-108.
26. Рачков А. К. К Октябрьской годовщине // Известия Олонецкого Губернского Исполнительного Комитета Советов крестьянских, рабочих и красноармейских депутатов. 1918, 25 окт.
27. Рольф М. Советские массовые праздники. М.: РОССПЭН, 2009. 438 с. EDN: QPKOXL
28. С чем борется Советская власть. Религия и социализм // Известия Острогожского уездного исполнительного комитета Советов рабочих и крестьянских депутатов. 1918, 7 нояб.
29. Славатинский А. С. Первому среди равных Северной Коммуны, товарищу Г. Зиновьеву, 25 окт. 1917 г. - 25 окт. 1918 г. // Великая годовщина Пролетарской Революции. Петроград, 1918. С. 8.
30. Советская идентичность и проблемы религиозности: православные практики в повседневной жизни граждан СССР в 1940-е - 1980-е гг. / А. В. Апанасёнок, С. А. Кравченко, И. С. Пудякова и др. Курск: Изд-во РОСИ, 2022. 321 с. EDN: UEYITR
31. Телеграмма из Викторовской волости // Государственный архив Российской Федерации. Ф. 1235. Оп. 5. Д. 19. Л. 37.
32. Телеграмма из Уральской области // Государственный архив Российской Федерации. Ф. 1235. Оп. 93. Д. 10. Л. 62.
33. Тихон (Беллавин), свт. Послание Святейшего Патриарха Тихона Совету Народных Комиссаров по случаю первой годовщины октябрьской революции // Азбука веры. [Электронный ресурс]. URL: https://azbyka.ru/otechnik/Tihon_Belavin/poslanie-patriarhatihona-po-sluchaju-pervoj-godovshhiny-oktjabrskoj-revoljutsii/(дата обращения: 07.09.2024). Яз. рус.
34. Трифон (Туркестанов), митр. Слово о значении колокольного звона в день поднятия церковного колокола (в селе Горбунове Московской губернии Дмитровского уезда), 31 октября 1910 года // Проповеди.рф. [Электронный ресурс]. URL: https://xn-b1aecn0aafbh.xn-p1ai/propoved/slovo-o-znachenii-kolokolnogo-zvona-v-denpodnyatiya-tserkovnogo-kolokola-v-sele-gorbunove-moskovsko/(дата обращения: 07.09.2024). Яз. рус.
35. Юбилейные костры // Коммунар. 1918, 1 нояб.
36. Plamper J. Sounds of February, Smells of October: The Russian Revolution as Sensory Experience // The American Historical Review. 2021. Vol. 126, Issue I. pp. 140-165.
37. Reddy W. The Navigation of Feeling: A Framework for the History of Emotions. Cambridge; New York: Cambridge University Press, 2001. 380 p.
Выпуск
Другие статьи выпуска
Серия «Азиатский библейский комментарий» предполагает выпуск работ, посвященных «азиатским проблемам, культурам и практикам» (цитата с обложки рецензируемого издания), с опорой на труды местных ученых и других исследователей, знакомых с азиатским контекстом. По мнению издателей этой серии комментариев, по мере того как христианство развивается во всем мире, потребность в исследованиях с уникальной азиатской точки зрения возрастает.
В статье рассматриваются различные мнения по поводу датировки, локализации и причины мученичества святого Игнатия Антиохийского (Игнатия Богоносца). Автор полагает, что наиболее приемлемой при современном состоянии проблемы является точка зрения французского исследователя Этьена Декре (Étienne Decrept). Отправной точкой гонения на христиан Антиохии при Траяне стало разрушительное землетрясение 13 декабря 115 года по РХ. Причиной стихийного бедствия уцелевшие жители города сочли гнев богов из-за предосудительного поведения христиан, нарушивших pax deorum. Чтобы прекратить начавшиеся волнения, император, штаб-квартира которого тогда находилась в Антиохии, распорядился произвести показательные казни «виновников». Глава Антиохийской Церкви, епископ Игнатий, вероятно, добровольно явился к Траяну, пытаясь прекратить репрессии против христиан. Однако результатом стал смертный приговор «главе атеистов», для исполнения которого епископ Антиохии был отправлен в Рим, где 20 декабря 116 года погиб мученической смертью на арене Колизея.
В статье представлен анализ экспоната как основополагающего элемента музейной деятельности. Подход к его рассмотрению предполагает обращение к двум горизонтам мышления: предметно-объектному и вещественному. В рамках первого горизонта экспонат рассматривается как пассивное начало по отношению к активному - человеку. Сотрудники музея помещают его в специально подготовленное пространство, сопровождают пояснениями (этикетажем) и в ходе экскурсий конструируют с помощью него смыслы. Посетители музея направляют на экспонат свои интеллектуальные усилия и трактуют его значения, объясняют его значимость. В рамках вещественного горизонта рассмотрения экспонат сам обладает активным началом: является тем, что инициирует процесс коммуникации с индивидом. Экспонат как материальное воплощение прошлого, настоящего и будущего вещает о мире, становится тем, что уличает и схватывает действительность. Экспонат-вещь свидетельствует о событиях, повествует о своих владельцах и эпохе, к которой принадлежит, а также задает тот контекст, в который уместно его поместить.
Среди представителей русского философского зарубежья, которое сложилось после 1922 года, мы выделяем поколение русских философов-эмигрантов на примере обращения к творчеству Владимира Лосского, который совместно с Георгием Флоровским создает традицию в развитии русского православного богословия. Посредством обращения к рассмотрению идеи соборности мы прослеживаем как общие, так и особенные черты их философских учений по вопросу соборных оснований личности. Философы представляют соборность в аспекте соборности в Церкви. Ими обозначаются аспекты соборного единства, основным качеством которого выступает конкретность. Соборность понимается философами персоналистично и определяется в качестве ориентира для развития и деятельности личности.
Статья посвящена весьма интересному и малоизученному в отечественной литературе вопросу исторического развития богословской науки в латинской традиции в частности и западной богословской мысли в целом, а также их отличию от святоотеческой мысли. Статья представляет собой анализ постепенного удаления западной богословской науки - в частности в ее латинской традиции - от праксиса в сторону рационального понимания богословия, что привело к забвению праксиса, которому восточные богословы придавали не меньшее значение, чем рациональному аспекту, и постепенной секуляризации теологического образования на Западе. Автором делается вывод, что только восточнохристианская парадигма образования может раскрыть весь свой мировоззренческий потенциал и ресурс, но это возможно лишь в синтезе праксиса и разума, без преобладания одной категории над другой.
Издательство
- Издательство
- Саратовская православная духовная семинария
- Регион
- Россия, Саратов
- Почтовый адрес
- 410028, Саратовская обл, г Саратов, Октябрьский р-н, ул им Мичурина И. В., д 92
- Юр. адрес
- 410028, Саратовская обл, г Саратов, Октябрьский р-н, ул им Мичурина И.В., д 92
- ФИО
- Штурбабин Сергей Анатольевич (РЕКТОР)
- E-mail адрес
- sarsemi@mail.ru
- Контактный телефон
- +7 (845) 2491795