Статья: САМАРСКИЕ ЭНЦИКЛОПЕДИИ КАК ПРИМЕР РЕГИОНАЛЬНОЙ ЭНЦИКЛОПЕДИСТИКИ (2025)

Данная работа представляет собой фрагмент из еще не опубликованной книги «Ars Poetica». В этом большом исследовании, наряду с разнообразными проблемами культурологии, теории литературы, исторической поэтики и компаративистики, рассмотрены вопросы о генезисе Ренессанса и о связях русской литературы XIX-XX вв. с литературным творчеством этого периода, ключевого для понимания всего новоевропейского гуманизма. В названном исследовании русская лирическая поэзия (Ф. И. Тютчева, А. А. Блока и других русских поэтов) и художественная проза (Ф. М. Достоевского, Л. Н. Толстого, М. А. Булгакова и других русских прозаиков) осмысляется в контексте творчества Данте Алигьери, Ф. Петрарки, М. Сервантеса, У. Шекспира. В центре внимания настоящей работы, как явствует из ее названия, - сакральные истоки новоевропейского гуманизма, характер которого решающим образом был определен творчеством Данте, и от ражение связанной с литературой раннего Ренессанса проблематики в творчестве Тютчева и Блока. В работе также затронут и более широкий вопрос о значимости раннего Ренессанса для нашей эпохи «крушения гуманизма», названной автором эпохой предела.

В работе проанализированы основные направления и результаты научной деятельности Н. К. Рериха, причем в обобщенном виде это сделано впервые. Раскрыт большой вклад ученого в таких областях научного знания, как история, археология, теория и история культуры.

В обзоре рассматриваются проведенные мероприятия, приуроченные к празднованию юбилеев А. С. Пушкина преимущественно в 2019-2024 гг. Обзор охватывает страны Восточной Азии, Центральной Европы, в меньшей степени - Африки, Северной и Южной Америки.

Статья посвящена истории создания памятников А. С. Пушкину в ГДР и, позднее, в объединенной Германии. Были проанализированы идеологические контексты, повлиявшие на художественные решения скульпторов. Особое внимание уделено первому памятнику Пушкину в Веймаре (городе Гёте и колыбели немецкой классики) в памятный 1949 - год образования ГДР. Было выявлено, что история развития Республики плотно переплетается с историей вхождения в идеосферу страны «советского мифа». После падения Берлинской стены возведение памятников поэту знаменовало начало всестороннего сотрудничества, которое, по воле истории, было прервано. Однако памятники Пушкина остаются в сохранности, что связано с глубоким уваженжм немецкого народа к объектам культурной памяти.

Роман А. Битова «Пушкинский дом» и повесть С. Довлатова «Заповедник», написанные приблизительно в один и тот же период, при всей их непохожести, поднимают актуальную в современных условиях проблему мемориализации выдающейся личности, увековечивания ее роли и значимости в истории и культуре на примере жизни и творчества А. С. Пушкина, 225-летие со дня рождения которого отмечалось в 2024 г. Авторы статьи, проанализировав тексты двух произведений, приходят к выводу о том, что зачастую способы и методы, используемые исследователями творчества выдающейся личности, а также заключения о ее роли в истории и культуре оказываются противоположными ожидаемым. В этом авторы видят недостаток и ограничения существующих методик по сохранению национального наследия и музеефикации в целом.

Обзор посвящен бурятским национальным балетным постановкам. Во второй части обзора рассматриваются современные национальные балеты этнической Бурятии, отражены современные тенденции развития национальной хореографии.

В обзоре рассмотрена история творческой рецепции цикла Дж. Роулинг о Гарри Поттере в русскоязычной литературе фэнтези, сюжетно ориентированной на воспитание волшебников. С использованием методов компаративного литературоведения выделены следующие направления рецепции творчества Роулинг: 1) пародийноподражательное, 2) развитие романтического, героического и юмористического фэнтези, 3) формирование жанровых ориентиров детского фэнтези; 4) самостоятельное (вне-формульное) развитие сюжета волшебного обучения.

В данной статье проанализированы примеры просветительских проектов, для реализации которых применялся искусственный интеллект. В работе нейросети рассматриваются не с точки зрения угроз для представителей творческих профессий, а как инструмент для сохранения и популяризации творческого наследия литераторов и художников.

Стория Франции на протяжении нескольких веков была ознаменована революциями, сопровождавшимися сменой конституций. Тем не менее Конституция 1958 г. оказалась достаточно стабильной. Представляется, что причины этой стабильности следует искать в том, что она в наиболее полной мере соответствовала правовой культуре французов. Настоящая статья посвящена анализу того, как культурный код этой нации преломляется в правовой и политической культуре Франции и в ее конституции.

Проявления в современных конституциях феномена симулякра архаизации наблюдаются как в содержании этих правовых актов, так и в их оформлении. В статье приведены и проанализированы примеры архаизации оформления текста современных конституций, раскрыты ее причины и цели, показано, в каких случаях архаизация оформления акта приводит к появлению симулякра. Проведенный анализ позволяет сделать выводы об особенностях проявлений симулякра архаизации в оформлении современных конституций.

В настоящей статье на основе теории медиатизации и теории глобализации подвергаются анализу актуальные репрезентации образа члена религиозной субкультуры «Общество сознания Кришны» в сети Интернет. Материалом для исследования послужили посты кришнаитских блогеров, опубликованные в социальных сетях «ВКонтакте» и Telegram, проанализированные с позиции герменевтического подхода. В процессе анализа установлено, что образ члена «Общества сознания Кришны» пережил целый ряд трансформаций и представляет собой портрет общительного человека с высоким доходом, проявляющего себя в предпринимательстве и благотворительности. Данные характеристики, а также снижение роли религиозности, ее игровой характер в представлении современных кришнаитов позволяют автору выразить суть «Общества сознания Кришны» как промежуточный этап между субкультурным явлением и мейнстримом, в связи с чем вводится термин «поп-субкультура».

В статье анализируется несколько графических автобиографий о войне в Югославии. Все они представляют собой альтернативный взгляд на военные действия, вне больших государственных нарративов, рефлексируя о войне и роли отдельного человека в ней.