Статья: ЛЕКСИКО-ТЕМАТИЧЕСКАЯ ГРУППА "АРТЕФАКТЫ" В КУРСКОЙ НАРОДНОЙ ПЕСНЕ КАК ЭЛЕМЕНТ ФОЛЬКЛОРНОЙ КАРТИНЫ МИРА (2023)

Статья представляет собой рецензию на монографию С.П. Праведникова «Диалектный ландшафт курской частушки». В ней анализируется название работы, рассматривается её структура, а также способы толкования диалектной, устаревшей и другой малопонятной лексики, встретившейся в текстах курских частушек. Автор рецензии предполагает, что данная книга будет интересна и очень полезна не только узкому кругу специалистов по диалектологии, но и школьным учителям, учащимся при подготовке к урокам и внеурочным занятиям по родному языку, литературе, истории.

Вниманию читателей предлагается рецензия на книгу «Русские народные сказки Курского края» (составители В.Н. Криволапов, С.П. Праведников, Н.В. Францова), вышедшую в издательстве Курского государственного университета в 2023 году.

Статья представляет собой рецензию на книги курских учёных-лингвофольклористов М.А. Бобуновой и С.П. Праведникова, посвящённые лексикографическим комплексам фольклорных текстов. В работе даётся оценка использования лексикографических комплексов, обосновывается их значимость и перспективность в современной лексикографии. Особое внимание уделяется структуре лексикографических комплексов, подчёркивается их иллюстративность, практическая значимость, системность и структурированность.

В работе представлены записи пятидесяти двух частушек, полученных от жительницы города Курска Францовой Лидии Михайловны, 1919 года рождения. Записи были сделаны в июле 1988 года. Приведен рассказ о жизни информанта.

В статье рассматриваются паратактические конструкции как специфическое явление русского синтаксиса. Анализ конструкций позволяет считать их особой группой аппозитивных словосочетаний, характеризуемых (в отличие от приложений) отсутствием родо-видовых отношений между компонентами конструкции, грамматической неэквивалентностью субстантивов и отсутствием потенциальной предикативности. Паратактические конструкции, традиционно относимые к архаическим явлениям, широко используются в современном поэтическом фольклоре, являются продуктивным синтаксическим фактором.

В статье рассматривается ассоциативно-паратактический тип паратактических конструкций в русской народной лирической песне как в плане грамматическом, так и со стороны художественного использования этого типа в строе поэтического произведения. Автор доказывает, что увеличение грамматической самостоятельности паратактической конструкции приводит к некоторой автономизации художественного образа, выражаемого этой конструкцией. Паратактические конструкции закрепились в метрической системе русской народной лирической песни, превратились в распространенный художественный прием поэтического фольклора, с наибольшей полнотой и лаконизмом выполняющий определенные художественно-смысловые задачи.

В работе представлен конкорданс антропонимической лексики, которая была использована пудожским сказителем А.Е. Чуковым в былинах, записанных от него П.Н. Рыбниковым. Демонстрируются возможности конкорданса как инструмента для выявления идиолектных особенностей каждого исполнителя.

Статья посвящена описанию серии тематических записных книжек Александра Тимофеевича Хроленко, создателя и руководителя курской школы лингвофольклористики - особой отрасли филологической науки, изучающей язык фольклора. Описывается структура записных книжек, включающих библиографическое описание источника и цитаты с паспортизацией. Особое внимание уделяется указателю авторов и тематическому указателю, которые оказываются удобным инструментом для поиска нужной информации. Отмечаются характерные особенности записных книжек и их роль в научной работе.

В статье рассматривается специфика репрезентации пищевого кода культуры на материале заговорных текстов Курской области. В языковой картине мира русского народа находят отражение представления не только о продуктах как средстве пропитания, но и атрибутах обрядовой деятельности. Ядерными символами пищевого кода в заговорах становятся вода, хлеб, соль. Состав лексических единиц во многом оказывается традиционным для культуры русского человека.

В данной статье рассматриваются особенности употребления качественных прилагательных в текстах курских частушек. Материалом исследования послужили архивные тексты, записанные на территории 11 районов Курской области в период с 1978 по 1995 гг. В статье производится комплексный анализ качественных прилагательных на разных (фонетическом, лексико-семантическом, словообразовательном) уровнях. Выделяется концепт-субстантиват «милый», значимый структурный и мотивный компонент курской частушки.

Стереотипы сознания, закодированные в структуре языка и проявляющиеся при его обыденном употреблении, наиболее ярко отражены в языке фольклора. Сопоставление лексики русских и французских народных лирических песен позволяет выявить национальную самобытность исследуемых этносов. В статье анализируются закономерности употребления и синтагматические связи лексем групп «Параметрические характеристики» и «Качественные характеристики» в русской и французской народно-песенных традициях.

Статья посвящена описанию современного этапа изучения специфики языка русской народной сказки, определению основных направлений и тем в данной области. В статье представлены научные работы отечественных лингвофольклористов, в которых анализируются текстообразовательные и синтаксические особенности сказки, описывается сказочная лексика и ее семантика. Приводятся лингвокультурологические исследования по выделению и описанию сказочных концептов, освещаются основные достижения в области лексикографического описания жанра.

В статье рассматривается теоретико-графовая модель сюжета русской волшебной сказки. Вершинам модели соответствуют действующие лица сказки, распределенные по группам, а ребрам - встречи между персонажами, которые сопровождаются значимыми с точки зрения развертывания сказки действиями. Построение теоретико-графовой модели показано на примере двух известных сказок: «Никита Кожемяка» и «Гуси-лебеди» из сборника А.Н. Афанасьева.

В статье анализируется традиционный фольклорный образ ЗМЕЯ, реализованный в русских и арабских народных сказках. Рассматриваются как общие черты в создании образа в разных культурах (антагонизм по отношению к главному герою, негативная коннотация, связь с потусторонними темными силами, заклятьем, волшебством, так и национальная специфика (коллективный образ на Востоке / индивидуальный на Руси, сюжетно и гендерно обусловленный в отечественных сказках).

В данном исследовании авторами последовательно проводится мысль о том, что зафиксированная во многих словарях диалектная и историческая лексика помогает раскрывать жизнь и мышление русского народа, дает новый взгляд на взаимные языковые отношения, обращает внимание на важные явления в истории языков других народов. Этимологический анализ многозначной лексемы голубец ярко демонстрирует значимость «кодовых» слов в лингвокультурологическом поле русского языка.