В статье рассматривается мотив исторического возмездия в оде «Вольность» и в трагедии А. С. Пушкина «Борис Годунов». В «Вольности» он представлен серией таких событий, как казнь Людовика XVI, расплачивающегося за «ошибки» предков (согласно истолкованию Ю. М. Лотмана, развитому Д. П. Ивинским, за казнь тамплиеров Филиппом Красивым) и тирания Наполеона - наказание за беззаконное убийство монарха. В «Борисе Годунове» это упоминаемые в тексте убийство царевича Димитрия Борисом Годуновым, поражение Годунова от Самозванца и гибель Борисовых сына и жены, лишенных жизни Лжедимитрием и находящиеся за пределами его фабулы, но памятные образованным читателям падение и убийство Самозванца (намек на это содержится в сне Григория Отрепьева) - свержение и пленение Василия Шуйского, изменившего сначала Годунову, а затем Лжедимитрию. Во всех этих случаях возмездие за грех само тоже является преступлением. Мотив, представленный в трагедии «Борис Годунов», рассматривается в сопоставлении с карамзинской исторической концепцией и с идеей христианского провиденциализма.
He article examines the motif of historical retribution in the ode “Liberty” and in the tragedy of A. S. Pushkin “Boris Godunov”. In “Liberty” it is represented by a series of events such as the execution of Louis XVI, who was paying for the “mistakes” of his ancestors (according to the interpretation of Yu. M. Lotman, developed by D. P. Ivinsky, for the execution of the Templars by Philip the Handsome) and the tyranny of Napoleon - punishment for lawless assassination of the monarch. In “Boris Godunov”, these are the murder of Tsarevich Dimitry by Boris Godunov, mentioned in the text - Godunov’s defeat from the Pretender and the death of Boris’s son and wife, deprived of life by False Dimitry and located outside his plot, but memorable to educated readers, the fall and murder of the Pretender (a hint of this is contained in dream of Grigory Otrepyev) - the overthrow and capture of Vasily Shuisky, who betrayed first Godunov and then False Dimitry. In all these cases, the wages of sin is itself a crime. The motive presented in the tragedy “Boris Godunov” is considered in comparison with Karamzin’s historical concept and with the idea of Christian providentialism.
Предпросмотр статьи
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Литература
- Префикс DOI
- 10.31249/litzhur/2025.67.06
- eLIBRARY ID
- 80637176
Ранчин А.М. Мотив исторического возмездия в творчестве А.С. Пушкина: от «Вольности» к «Борису Годунову» // Литературоведческий журнал. 2025. No 1(67). С. 105–122.
Ранчин А.М. Мотив исторического возмездия в творчестве А.С. Пушкина: от «Вольности» к «Борису Годунову» // Литературоведческий журнал. 2025. No 1(67). С. 105–122.
Ранчин А.М. Мотив исторического возмездия в творчестве А.С. Пушкина: от «Вольности» к «Борису Годунову» // Литературоведческий журнал. 2025. No 1(67). С. 105–122.
