ISSN 2618-7043 · EISSN 2687-0738

· Языки: ru / en / de

Статья: Цвет как классификационный признак савроматосарматских украшений в Нижнем Поволжье (2025)

Читать

Читать онлайн

В статье рассматривается цвет как один из классификационных признаков при описании бус вообще и савромато- сарматской культуры в частности. Анализ дается через разбор трех задач: 1) определение цвета артефактов и выделение характерных цветов для Нижнего Поволжья; 2) сравнение цветовой гаммы нижневолжских комплексов с наборами соседних территорий и 3) выделение цвета в качестве маркера верований кочевников. Многочисленные исследователи этой категории находок считают цвет одним из базовых признаков классификации, но при это м редко обосновывают определение того или иного оттенка. В результате есть субъективный подход, который влияет на определение типа бусины. В ходе работы с коллекциями украшений Нижнего Поволжья и Нижнего Дона использовался «Криминалистический атлас цветов» [Криминалистический атлас…, 1981]. Для будущих работ предлагается применять каталоги цветов Panton или Munsell. На основе собранных данных было проведено сравнение цветовой гаммы бус Нижнего Поволжья, Северного Причерноморья и Нижнего Дона из комплексов VI в. до н. э. — IV в. н. э., а также рассмотрены ее изменения в ожерельях нижневолжских номадов. Анализ распространения цветов во времени и пространстве показал смену палитры ожерелий и связь этого процесса с формированием разных этапов савромато- сарматской культуры. Автор предлагает использовать цвет в качестве индикатора принадлежности к культурам савроматосарматского круга (например, черного на основе гагатовых украшений — как маркера миграции кочевников Южного Урала), а бусы синего цвета считать одним из признаков центральноазиатского влияния на верования и традиции, начиная со II в. до н. э.

Ключевые фразы: нижнее поволжье, САРМАТЫ, бусы, цвет, типология цвета

Автор (ы): Мошеева Ольга Николаевна (Mosheeva O. N.)

Журнал: ОРИЕНТАЛИСТИКА

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI: История
УДК: 902/904. Археология. Предыстория. Археологические памятники

Для цитирования:

МОШЕЕВА О. Н. ЦВЕТ КАК КЛАССИФИКАЦИОННЫЙ ПРИЗНАК САВРОМАТОСАРМАТСКИХ УКРАШЕНИЙ В НИЖНЕМ ПОВОЛЖЬЕ // ОРИЕНТАЛИСТИКА. 2025. № 2, ТОМ 8

Текстовый фрагмент статьи

Моя история просмотров (10)

01. Книга: XV Черняевское совещание по химии, анализу и технологии платиновых металлов

02. Статья: Отражение внешне- и внутриполитических интересов Российской Империи в лексике «Записок Императорского Русского географического общества»

03. Статья: Исследование качества гибридизации матричных фотоприемных устройств на установке с автоколлиматором

04. Выпуск: выпуск 1

05. Статья: СЕМАНТИКА НАЗВАНИЙ ЖЕНСКИХ ГОЛОВНЫХ УБОРОВ В СЕВЕРНОРУССКИХ ГОВОРАХ: ЭТНОКУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ

06. Выпуск: № 1 (48)

07. Выпуск: Т. 82 № 1

08. Статья: Обобщенный метод расчета облученности от абсолютно черного тела

09. Статья: «Поистине и дело народное, и дело высочайшего искусства» (к вопросу о значении творчества Виктора Васнецова в контексте русского церковно-монументального искусства второй половины XIX века)

10. Статья: МИРОВОЗЗРЕНЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ТЕХНОГУМАНИЗМА

Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.

Создать тему для обсуждения

Список литературы

1. Алексеева Е. М. Античные бусы Северного Причерноморья (Археология СССР. Свод археологических источников. Вып. Г1-12). М.: Наука, 1975 [Alekseeva E. M. Antique beads of the Northern Black Sea region (Archaeology of the USSR. Collection of archaeological sources. Issue G1-12). Moscow, Nauka, 1975 (in Russian)].
2. Алексеева Е. М. Античные бусы Северного Причерноморья (Археология СССР. САИ. Вып. Г1-12). М.: Наука, 1978 [Alekseeva E. M. Antique beads of the Northern Black Sea region (Archaeology of the USSR. Collection of archaeological sources. Issue G1-12). Moscow, Nauka, 1978 (in Russian)].
3. Алексеева Е. М. Античные бусы Северного Причерноморья (Археология СССР. САИ. Вып. Г1-12). М.: Наука, 1982 [Alekseeva E. M. Antique beads of the Northern Black Sea region (Archaeology of the USSR. Collection of archaeological sources. Issue G1-12). Moscow, Nauka, 1982 (in Russian)].
4. Археологические раскопки на Дону. Материалы конференции. Т. 6. Отв. ред. А. Г. Терещенко. Ростов н/Д: Изд-во РГУ, 1973 [Archaeological Excavations on the Don. Conference Proceedings. Vol. 6. Resp. ed. A. G. Tereshchenko. Rostov n/D: Rostov n/D: Rostov State University Publishing House, 1973 (in Russian)].
5. Гопкало О. В. Бусы и подвески черняховской культуры. Киев: ИА НАН Украины, 2008 [Gopkalo O. V. Beads and pendants of the Chernyakhov culture. Kyiv: Institute of Archaeology of the National Academy of Ukraine, 2008 (in Russian)].
6. Дашковский П. К., Мейкшан И. А. Элита в социальном пространстве кочевого общества (теоретический и методический аспекты). Элита в истории древних и средневековых народов Евразии: коллективная монография. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2015. С. 11-15 [Dashkovsky P. C., Makeshan I. A. Elite in the social space of nomadic society (theoretical and methodological aspects). Elite in the history of the ancient and medieval peoples of Eurasia. Barnaul: Altai State University Publishing House, 2015, pp. 11-15 (in Russian)].
7. Дьяченко А. Н., Скрипкин А. С., Моисеев В. И. Раскопки курганных могильников Аксай II и Аксай III у села Аксай Октябрьского района Волгоградской области (к вопросу об экономических связях сарматского населения Волго-Донского региона). МАВДС. Вып. 4. Волгоград: Изд-во Волгоградского института управления, филиала РАНХиГС, 2017. С. 8-83 [Dyachenko A. N., Skripkin A. S., Moiseev V. I. Excavations of the burial mounds Aksai II and Aksai III near the village of Aksai, Oktyabrsky district, Volgograd region (to the question of economic ties of the Sarmatian population of the Volga-Don region). Materials on archaeology of the Volga-Don steppes (MAVDS). Vol. 4. Volgograd: Publishing house of the Volgograd Institute of Management, branch of the Russian Presidential Academy of National Economy and Public Administration, pp. 8-83 (in Russian)].
8. Ильюков Л. С., Власкин М. В. Сарматы междуречья Сала и Маныча. Ростов-на-Дону: Изд-во РГУ, 1992 [Ilyukov L. S., Vlaskin M. В. Sarmatians between the Sala and Manych rivers. Rostov-on-Don: Russian State University Publishing House, 1992 (in Russian)].
9. Килуновская М. Е., Леус П. М., 2020. Пряжки из сибирского гагата в погребениях эпохи хунну II-I вв. до н. э. в Туве. Археологические вести. Вып. 30. СПб.: ИИМК РАН, 2020. C. 223-262. [Kilunovskaya M. E., Leus P. M. Buckles from Siberian gagat in the burials of the Hunnu era 2nd-1st c. BC in Tuva. Archaeological News. Vol. 30. St. Petersburg: Institute for the History of Material Culture of the Russian Academy of Sciences, 2020, pp. 223-262 (in Russian)]. DOI: 10.31600/1817-6976-2020-30-223-253
10. Красноперов А. А. Исправленная и дополненная версия публикации раздела из книги Голдина Р. Д., Красноперов А. А. Ныргындинский I могильник II-III вв. на средней Каме. Материалы и исследования Камско-Вятской археологической экспедиции. Т. 22. Ижевск: Удмуртский гос. ун т, 2012 [Krasnoperov A. A. Corrected and supplemented version of the publication of the section from the book by Goldina R. D. and Krasnoperov A. A. Nyrgyndinsky I burial ground of the 2nd-3th cc. on the middle Kama. Materials and research of the Kama-Vyatka archaeological expedition. Vol. 22. Izevsk: Udmurt State University, 2012 (in Russian)].
11. Криминалистический атлас цветов. М.: ОТУ МВД СССР, 1981 [Forensic color atlas. Moscow: Operational and technical department of the USSR Ministry of Foreign Affairs, 1981 (in Russian)].
12. Ляхов С. В., Половинкина Ю. С. Курган раннего железного века у поселка Питерка в Саратовском Заволжье. АВЕС. Вып. 7. Саратов: Научная книга, 2009. С. 196-231 [Lyaxov S. V., Polovinkina Yu. S. Early Iron Age burial mound near the settlement of Piterka in the Saratov Trans-Volga region. Archaeology of the East European Steppe. Issue 7. Saratov: Nauchnaya kniga (Scientific book), 2009, pp. 196-231 (in Russian)].
13. Максименко В. Е. Савроматы и сарматы на Нижнем Дону. Ростов-на-Дону: Издательство Ростовского университета, 1983 [Maksimenko V. E. Savromats and Sarmatians on the Lower Don. Rostov-on-Don: Rostov University Publishing House, 1983 (in Russian)].
14. Мамонтов В. И., Шинкарь О. А. Два сарматских погребения из курганного могильника Вербовский I. НАВ. Вып. 14. Волгоград: ВолГУ, 2014. С. 132-144 [Mamontov V. I., Shinkar O. A. Two Sarmatian burials from the burial mound Verbovsky I. Lower Volga Archeological Bulletin. Issue 14. Volgograd: Volzhsky State University, 2014, pp. 132-144 (in Russian)].
15. Мельник В. И. Отчет о раскопках в Ершовском и Духовницком районах Саратовской области в 1979 г. Архив ИА РАН. Р-1, № 9240 (1979) [Mel’nik V. I. Report on excavations in Ershov and Dukhovnitsky districts of the Saratov region in 1979]. Archive of the Institute of Archeology of the Russian Academy of Sciences. R-1, no. 9240 (1979) (in Russian)].
16. Минаева Т. М., Рау П. Д., 1926. Отчет об археологических разведках по р. Торгуну в 1924 г. Труды Нижне-Волжского областного научного общества краеведения. Вып. 35. Ч. I. Саратов, 1926. С. 5-21 [Minaeva T. M., Rau P. D. Report on archaeological reconnaissance along the Torgun River in 1924. Proceedings of the Nizhne-Volzhsk Regional Scientific Society of Local History. Issue 35. Part I. Saratov, 1926, pp. 5-21 (in Russian)].
17. Мошеева О. Н. Гагатовые бусы в сарматских погребениях Нижнего Поволжья III-I вв. до н. э. РА. 1998. № 1. С. 156-161 [Mosheeva O. N. Gagat beads in Sarmatian burials of the lower Volga region of the 3th-1st cc. BC. Russian archaeology. 1998. No. 1, pp. 156-161 (in Russian)].
18. Мошеева О. Н. Синий цвет в сарматских бусах. Археология как жизнь. Памяти Евгения Павловича Мыськова. Волгоград: Сфера, 2019. С. 99-111 [Mosheeva O. N. Blue colour in Sarmatian beads. Archaeology as Life. In memory of Evgeny Pavlovich Myskov. Volgograd: Sfera, 2019, pp. 99-111 (in Russian)].
19. Мошеева О. Н. Бусы VI в. до н. э. - III в. н. э. на территории Астраханской области: обзор археологических коллекций. Астраханские краеведческие чтения. Материалы XIII Международной научно-практической конференции. Вып. XIII. Астрахань: ИП Сорокин Р. В., 2021. С. 53-60 [Mosheeva O. N. Beads of the 6th century BC. - 3th 3th c. AD on the territory of the Astrakhan region: a review of archaeological collections. Astrakhan local lore readings. Materials of the 13th International Scientific and Practical Conference. Issue 13. Astraxan’: Publ. of Sorokin R. V., 2021, pp. 53-60 (in Russian)].
20. Мошеева О. Н. Бусы VI в. до н. э. - III в. н. э. на территории Волгоградской области: обзор археологических коллекций. Астраханские краеведческие чтения. Сб. статей XV Всероссийской научно-практической конференции. Астрахань: Издатель ИП Сорокин Р. В., 2023. С. 59-62 [Mosheeva O. N. Beads of the 6th century BC. - 3th c. AD on the territory of the Volgograd region: a review of archaeological collections. Astrakhan local lore readings. Collection of articles of the XV All-Russian scientific-practical conference. Astraxan’: Publ. of Sorokin R. V., 2023, pp. 59-62 (in Russian)].
21. Мошеева О. Н. Бусы VII в. до н. э. - IV в н. э. на территории Саратовской области: обзор археологических коллекций. Астраханские краеведческие чтения. Вып. 16. Астрахань: Издатель: ИП Сорокин Р. В., 2024. С. 43-52 [Mosheeva O. N. Beads of the 7th century B.C. - 4th century A.D. on the territory of the Saratov region: a review of archaeological collections. Astrakhan Local History Readings. Issue 16. Astraxan’: Publ. of Sorokin R. V., 2024, pp. 43-52 (in Russian)].
22. Павлов И. П. Условный рефлекс. Павлов И. П. Полное собрание сочинений. 2 е изд. Т. 3. Кн. 2. М. - Л.: Изд. АН СССР, 1951. С. 320-343 [Pavlov I. P. Conditioned reflex. Pavlov I. P. Complete Collected Works. 2 е ed. Vol. 3. Book 2. Moscow - Leningrad: Publishing House of the USSR Academy of Sciences, 1951, pp. 320-343 (in Russian)].
23. Раев Б. А. Цветовая гамма бус из элитных сарматских погребений Нижнего Поволжья. Древние и средневековые государства и союзы номадов Евразии в контексте новых археологических и письменных источников: материалы Международной научно-практической конференции, посвященной 70 летию археолога, д. и. н., проф. А. Н. Подушкина (г. Шымкент, 17-18 марта 2023 г.). Алматы: Институт археологии им. А. Х. Маргулана, 2023. C. 72-80 [Raev B. A. Colour gamma of beads from elite Sarmatian burials of the Lower Volga region. Ancient and medieval states and unions of the nomads of Eurasia in the context of new archaeological and written sources: materials of the International scientific-practical conference dedicated to the 70th anniversary of the archaeologist, Doctor of Science, Professor A. N. Podushkin (Shymkent, March 17-18, 2023). Almaty: Institute of Archeology named after A. Kh. Margulan, 2023, pp. 72-80 (in Russian)].
24. Раев Б. А., Беспалый Е. И., Беспалая Н. Е. Древнее население Нижнего Дона: Курганный могильник “Валовый 1” (Серия: Материалы и исследования по археологии Юга России. № 2). Ростов-на-Дону: Изд-во Южного научного центра РАН, 2007 [Raev B. A. Bespaliy E. I., Bespalaya N. E. Ancient population of the Lower Don: Valovy 1 burial mound (Serie: Materials and researches on archeology of the South of Russia. No. 2). Rostov-on-Don: Publishing House of the Southern Scientific Center of the Russian Academy of Sciences, 2007 (in Russian)].
25. Сарматы и их соседи на Дону. Материалы и исследования по археологии Дона. Вып. 1. Ростов-на-Дону: Терра, 2000 [Sarmatians and their neighbours on the Don. Materials and Studies on the Archaeology of the Don. Issue 1. Rostov-on-Don: Terra, 2000 (in Russian)].
26. Скрипкин А. С. Сарматская археология от Б. Н. Гракова до современности. Исторические исследования. 2021. № 16. C. 39-53 [Skripkin A. S. Sarmatian archaeology from B. N. Grakov to the present. Historical Studies. 2021. No. 16, pp. 39-53 (in Russian)].
27. Столярова Е. К. Бусы могильника Бельбек IV. Поздние скифы Крыма (Труды ГИМ. Вып. 118). М.: [б. и.], 2001. С. 194-222 [Stolyarova E. K. Beads of the Belbek IV burial ground. Late Scythians of the Crimea (Proceedings of State Historical Museum. Issue 118). Moscow [w. p.], 2001, pp. 194-222 (in Russian)].
28. Цветовые системы Munsell - для промышленности, науки и правительства. Pantone. - Электронный ресурс: URL: https://pantone.ru/articles/pantone-color-systems-munsell (дата обращения: 9.10.2022) [Munsell colour systems - for industry, science and government]. Pantone. - Web resource: URL: https://pantone.ru/articles/pantone-color-systems-munsell (accessed: 9.10.2022).
29. Щапова Ю. Л. Древнее стекло: морфология, технология, химический состав. Учебное пособие. М.: Изд-во МГУ, 1989 [Shchapova Y. L. Ancient glass: morphology, technology, chemical composition. Textbook. Moscow: Moscow State University Publishing House, 1989 (in Russian)].
30. Яблонский Л. Т. Элитарная субкультура ранних кочевников Южного Приуралья и механизмы формирования раннесарматской культуры. Элита в истории древних и средневековых народов Евразии: коллективная монография. Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 2015. С. 37-61 [Yablonsky L. T. Elite subculture of the early nomads of the Southern Urals and mechanisms of formation of the Early Sarmatian culture. Elite in the history of ancient and medieval peoples of Eurasia: collective monograph. Barnaul: Altai State University Publishing House, 2015, pp. 37-61 (in Russian)].
31. Яценко С. А. Костюм древней Евразии (ираноязычные народы). М.: Восточная литература, 2006 [Yatsenko S.A. Costume of ancient Eurasia (Iranian-speaking peoples). Moscow: Vostochnaya literature, 2006 (in Russian)].
32. DeCorse C. R., Richard F. G., Thiaw I. Toward a systematic bead description system: a view from the Lower Falemme, Senegal. Journal of African Archaeology. 2003;1(1):77-110.
33. Harden D. B. Roman Glas from Karanis found by the University Michigan Archaeological Expedition in Egypt, 1924-1929. Ann Arbor: University of Michigan press, 1936. - Web resource: URL: https://catalog.hathitrust.org/Record/001472008 (accessed: 23.07.24).
34. Kidd K. E. & Kidd M. E. A classification system for glass beads for the use of field archaeologists. In: Hayes III C. F. (gen. ed.). Proceedings of the 1982 Glass Trade Bead Conference (Arthur C. Parker Fund for Iroquois Research, Research Records, No. 16). Rochester: Rochester Museum; Science Center, 1983, pp. 219-257.
35. Koleini F., Colomban Ph., Pikirayi I., Prinsloo L. C. Glass Beads, Markers of Ancient Trade in Sub-Saharan Africa: Methodology, State of the Art and Perspectives. Heritage. 2019;2(3):2343-2369. DOI: 10.3390/heritage2030144
36. Munsell Bead Color Book / Munsell Color. - Web resource: URL: https://munsell.com/color-products/color-communications-products/environmental-color-communication/munsell-bead-color-book/ (accessed: 12.10.2022).
37. Pantone LLC. Средства для оценки цвета. - Web resource: URL: https://pantone.ru/color_evaluation_tools (accessed: 22.03.2025).
38. Rau P. Die Gräber der frühen Eisenzeit in unteren Wolgagebiet. Pokrowsk: Zentrlmuseum, 1929.
39. Soil Formation, Archaeology, Color… Munsell / Munsell Color. - Web resource: URL: https://munsell.com/color-blog/soil-formation-process-archaeology (accessed: 9.10.2022).
40. Tempelmann Mączyńska M. Die Perlen der römischen Kaiserzeit und der frühen Phase der Völkerwande rungszeit im mitteleuropäischen Barbaricum. Mainz am Rhein: Verlag Philipp von Zabern, 1985.
41. Van der Sleen W. G. N. A Hand book on Beads. 2nd ed. Liege, Belgium: Librairie Halbart, 1973.

Выпуск

№ 2, Том 8 (2025)

Кол-во страниц: 17 страниц

Другие статьи выпуска

XIV Ежегодная международная конференция «Рериховские чтения». «Древняя и средневековая Индия и Центральная Азия. История. Филология. Культура» (2025)

Авторы: Тюлина Е. В.

Данная статья представляет собой обзор ежегодной конференции «Рериховские чтения», в которой традиционно участвуют те ученые, чьи работы тематически, территориально и хронологически соответствуют научным интересам Ю. Н. Рериха. Это прежде всего индология, тибетология, религиоведение, история культуры, что нашло отражение в названии чтений: «Древняя и средневековая Индия и Центральная Азия. История. Филология. Культура». Как и в прежние годы, на чтениях в основном выступали исследователи древних и средневековых текстов: эпоса, литературных и философских произведений, индийских трактатов по грамматике, теории поэзии и изобразительного искусства, правовых текстов. Темы ряда докладов были связаны с исследованием произведений изобразительного искусства и архитектуры Индии и Тибета. Работу конференции завершили ученые, занимающиеся изучением архивных материалов и научной деятельности Ю. Н. Рериха.

Сохранить в закладках

«Конец света» (каямат) в мусульманской эсхатологии и в поэзии урду (2025)

Авторы: Васильева Л. А.

В статье рассматривается одно из ключевых понятий исламской эсхатологии каямат, или киямат (qayāmat, qiyāmat, qayāma). Оно содержится во многих языках Востока с буквальным значением «воскрешение» (также «вставание»), и употребляется также в смысле «конец света». В языке урду каямат— не только коранический термин, но и многозначное слово, относящееся прежде всего, к понятию беды или необычного сумбура и шума. Однако в поэзии на языке урду каямат часто имеет положительную коннотацию, связанную с радостью встречи влюбленных. В стихах с суфийским подтекстом это— «встреча с Другом», познание Божественной субстанции. Мотив каямат имеет свой лексико-семантический ряд, важное место в котором принадлежит словосочетанию «солнце каямата». Поэты урду разносторонне обыгрывают концепт каямат и понятия, связанные с ним, что можно проследить на примерах из классической и современной поэзии урду. В наши дни в связи с повсеместным повышенным интересом к исламу и исламским реалиям работа, в которой на основе анализа поэтических текстов прослеживается развитие коранического термина в разнообразно и художественно развитый поэтический мотив, представляется весьма актуальной.

Сохранить в закладках

«Камо грядеши?»: проблемы и перспе вы изучения джайнизма (антропология) (2025)

Авторы: Железнова Н. А.

Данная работа является продолжением серии статей «“Камо грядеши?”: проблемы и перспективы изучения джайнизма в России и за рубежом» и посвящена антропологическим исследованиям в Jain Studies. Автор отмечает, что эти исследования начинаются почти «случайно» в первом десятилетии XX в. вследствие миссионерского интереса, полноценно разворачиваются лишь к концу столетия и продолжаются по настоящее время. Полевая антропология в Jain Studies существенно дополнила и расширила понимание джайнизма как живой, ежедневно практикуемой традиции. Антропологи скорректировали восприятие этого религиозно-философского направления как сугубо аскетического и направленного на исключительное отречение от всяких мирских благ. Западные исследователи показывают, что первоначальные выводы о ригоризме джайнизма справедливы только в отношении монашествующих, тогда как мирская часть общины придерживается более богатой религиозными оттенками картины мира, включающей в том числе и духовно-привлекательные образы домохозяев.

Сохранить в закладках

Операция «Апроприация»: «Суждения из “Описаний канонов и литературы”» Цзяо Хуна. Часть II: Буддизм и моизм (2025)

Авторы: Руденко Н. В.

Статья продолжает серию публикаций о малоизученном источнике конца эпохи Мин — «Суждениях из “Описаний канонов и литературы”» («Цзин-цзи-чжи лунь» 經籍志論) выдающегося представителя Тайчжоуской школы янминизма Цзяо Хуна 焦竑 (1540–1620), содержащих суждения о семнадцати различных идейных направлениях Китая. Во второй статье цикла представлен перевод и исследование третьего и четвертого разделов — «Семейство Ша[кьямуни]» («Ши-цзя» 释家) и «Семейство Мо» («Мо-цзя» 墨家), посвященных буддизму и моизму соответственно. Отмечается, что данные течения защищаются мыслителем от нападок критиков посредством привязки их ключевых терминов и концепций к «утонченным принципам» конфуцианства, отраженным в «Каноне перемен» («И-цзин» 易經), «Каноне пути-дао и благодати» («Дао-дэ цзин» 道德經) и «Срединном и обыденном» («Чжун-юн» 中庸), поиска схожих с конфуцианством черт, а также апелляции ко мнению авторитетных ученых. При этом буддизм предстает как забытое из-за прерывания единой традиции ответвление конфуцианства, а моизм — как близкое конфуцианству, но исчезнувшее из-за собственной ограниченности и излишней трудности учение. Как и в предыдущих разделах, наблюдается критика строгого разграничения конфуцианства и других учений и апология его синкретической инклюзивности.

Сохранить в закладках

ʻАбдаллах Сайрафи. Адаб-е хатт [Правила <искусства> письма]. Часть 3 (2025)

Авторы: Норика Б. В.

Статья содержит перевод раздела Главы 2 трактата Адаб-е хатт, который включает в себя разъяснение правил написания букв арабского алфавита в изолированной позиции. Этот трактат, посвященный искусству письма, принадлежит перу известного каллиграфа ʻАбдаллаха Сайрафи б. Махмуда Сарраф-е Табризи (ум. ок. 745/1344—1345), представителя иракской школы каллиграфии, через учителей возводившего свою профессиональную «родословную» к выдающемуся каллиграфу аббасидской эпохи Йакуту аль-Мустаʻсими. Трактат ʻАбдаллаха Сайрафи занимает особое место в истории иранской письменной культуры. Будучи первым самостоятельным сочинением подобного рода на персидском языке, он оказал заметное влияние на последующую традицию составления сочинений по данной тематике. На сегодняшний день существует перевод трактата на турецкий язык. Кроме того, часть этого трактата в одной из его версий, приписанной малоизвестному каллиграфу XVI в. Халилу Табризи, была переведена на русский язык Н. Ю. Чалисовой. «Версия Халила Табризи» содержит пропуски (в том числе предисловие) и ошибки, кроме того, в русском переводе выпущена «практическая», то есть главная часть сочинения, посвященная изложению конкретных правил начертания букв и их сочетаний. Поэтому представляется актуальным предоставить в распоряжение читателей полный комментированный перевод трактата ʻАбдаллаха Сайрафи на русский язык, выполненный на базе критического текста, подготовленного Н. Маэлем Харави по трем спискам и уточненного переводчиком по семи другим спискам данного памятника.

Сохранить в закладках

«Послание о жизни» ат-Таухиди. В 2 частях. Часть 1 (2025)

Авторы: Паленко М. С.

В предисловии дана краткая биографическая справка о жизни арабского философа, писателя и поэта ат-Таухиди, представлен краткий обзор содержания «Послания» (одного из «малых», почти неизвестных, но тем не менее значительных произведений автора), анализируются главные особенности его творческого метода как мастера а́дабной прозы, попытка при помощи него в рамках одного произведения сочетать две крупные традиции, классическую мысль и суфийское мировосприятие. Раскрывается суть творческой и жизненной трагедии философа, пытавшегося объяснить содержание распространявшихся тогда идей и понятий на ином, менее формализованном уровне. Делается вывод об ограниченной функциональности а́дабной литературы, выполнявшей свою задачу на определенном историческом этапе. Раскрывается актуальность произведения в общем плане, в связи с вопросом о неизбежности оперирования образными обобщениями даже в самых высоких проявлениях разума, как в средневековых, так и современных научных парадигмах. «Послание» в двух частях публикуется на русском впервые. По причине большого объема публикация разделена на две части. Здесь после вступительной статьи приведен перевод части первой.

Сохранить в закладках

Рукописи «Маснави-йи ма‘нави» («Поэмы о скрытом смысле») Джалал ад-Дина Руми в коллекции Научной библиотеки им. Н. И. Лобачевского Казанского (Приволжского) федерального университета (2025)

Авторы: Арсланова А. А.

Среди образцов произведений персидской классической литературы в рукописной коллекции Казанского (Приволжского) федерального университета заслуженно почетное место занимают списки «Маснави-йи ма‘нави» гениального суфийского поэта Джалал ад-Дина Руми (604–672/1207–1273), оказавшего огромное влияние на духовную и литературную жизнь исламских народов. В собрании НБ К(П)ФУ выявлены 6 списков «Маснави-йи ма‘нави» и 4 списка двух сочинений, тематически связанных с этой поэмой. В статье показано, что представленные в нашей коллекции рукописи великого сочинения Джалал ад-Дина Руми в целом представляют уникальные артефакты со свидетельствами тех или иных эпох, библиофильских интересов и личных читательских привязанностей коллекционеров и владельцев книжных памятников, а также об истории передвижения манускриптов между ними. Отмеченные здесь списки сочинений, показывают, что произведение шайха Руми всегда находилось в поле зрения татарских книголюбов. В наше время они, безусловно, достойны дальнейшего более детального исследования со стороны как румиеведов, так и специалистов, занимающихся вопросами кодикологии и т. д.

Сохранить в закладках

Анализ культуры потребления лапши в период Сун на основе меню городских ресторанов (2025)

Авторы: Солдатова А. С.

В статье рассматривается культура потребления лапши в Китае в период Сун. Исследование опирается на источники, посвященные городской жизни того времени, и приведенные в них меню ресторанов, что дает возможность с разных сторон исследовать роль блюд из лапши в рационе городского жителя. В первой аналитической части статьи исследуется доля лапши среди общего количества описываемых блюд китайской кухни, уделяется внимание высказываниям современников о ней, прослеживается обособление лапши от других видов пищи. Вторая часть статьи посвящена анализу названий блюд из лапши, большая часть из которых содержит в себе информацию об используемых ингредиентах. На основе данных о ценах, общей популярности и распространенности тех или иных ингредиентов может быть установлено, насколько дороги были различные виды лапши, и кто мог являться их основным потребителем. Судя по частоте упоминаний, наиболее часто в блюдах использовались недорогие продукты, что указывает на горожан среднего достатка как на главных, хотя и не единственных, потребителей лапши.

Сохранить в закладках

Этноним *tӧɡeles в истории монгольских и тюркских народов (2025)

Авторы: Нанзатов Б. З., Тишин В. В.

Работа представляет собой опыт обобщения исторических сведения об этнониме *tӧɡeles, зафиксированном в разных фонетических вариантах уже в XIII в., затем нашедшем отражение в среде тюркских племен на Алтае, Тяньшане и в Восточном Туркестане. В работе использованы сведения письменных, фольклорных и этнографических источников, фиксирующих разные фонетические варианты исходного названия *tӧɡeles в широком хронологическом и территориальном диапазоне. По причине того, что имеющийся фонд источников не позволяет достоверно реконструировать историю различных сообществ, соотнесенных с идентичностью, отраженной в этнонимике, изучение самих фонетических вариантов с привлечением достигнутых к настоящему времени знаний об исторической фонетике монгольских и тюркских языков, составляет основу исследовательской методики. В результате исследования удалось предложить пути развития трех вариантов исходной формы *töɡeles, имеющей, судя по формальным морфологическим признакам, монгольское происхождение.

Сохранить в закладках

Издательство

Издательство: ИВ РАН
Регион: Россия, Москва
Почтовый адрес: 107031, Москва, ул. Рождественка, д.12
Юр. адрес: 107031, Москва, ул. Рождественка, д.12
ФИО: Аликберов Аликбер Калабекович (Директор)
E-mail адрес: inf@ivran.ru
Контактный телефон: +7 (495) 6254262
Сайт: https:/www.ivran.ru

Все права на тексты и товарные знаки принадлежат их законным владельцам. Подробнее...

Сайт https://scinetwork.ru (далее – сайт) работает по принципу агрегатора – собирает и структурирует информацию из публичных источников в сети Интернет, то есть передает полнотекстовую информацию о товарных знаках в том виде, в котором она содержится в открытом доступе.

Сайт и администрация сайта не используют отображаемые на сайте товарные знаки в коммерческих и рекламных целях, не декларируют своего участия в процессе их государственной регистрации, не заявляют о своих исключительных правах на товарные знаки, а также не гарантируют точность, полноту и достоверность информации.

Все права на товарные знаки принадлежат их законным владельцам!

Сайт носит исключительно информационный характер, и предоставляемые им сведения являются открытыми публичными данными.

Администрация сайта не несет ответственность за какие бы то ни было убытки, возникающие в результате доступа и использования сайта.

Спасибо, понятно.

Сказать «Спасибо»

Вы можете поблагодарить автора за публикацию. Ему (ей) будет приятно.

Наведите камеру на QR-код, чтобы открыть моб. версию страницы.