В статье публикуется надпись на мраморной стеле, вмонтированной в лестницу жилого частного дома в ст. Тамань. Дом находится непосредственно на территории археологического памятника, долгое время использовавшегося для добычи строительного камня, что позволяет с весьма высокой степенью уверенности атрибутировать стелу античной Гермонассе. Надпись представляет собой манумиссию; это первый документ такого жанра, найденный на территории Гермонассы. Основная часть текста уничтожена, частично уцелела датировка: 392 г. б. э., т. е. 95/96 г. н. э., время правления Савромата I, и последняя строка, где ясно читается θεο<σε>βῶν. Вместе с манумиссией, найденной в 2007 г. А. И. Айбабиным (в статье предлагается также новое прочтение начальной части документа), и КБН 71 (обе надписи происходят из Пантикапея) мы располагаем уже тремя документами, неопровержимо доказывающими, что на территории Боспорского царства в I в. н. э. существовали иудейские общины, в состав которых были включены «боящиеся Бога» (квазипрозелиты).
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- История
Летом 2016 г. благодаря сотруднику Гермонасско-Тмутараканской археологической экспедиции E. М. Некрасовой, по адресу: ст. Тамань, пер. Подгорный 4, – была обнаружена мраморная стела. Камень используется в качестве нижней ступени лестницы (будучи в нее вмурованной надписью вверх) в погребе. По словам хозяйки, плита уже находилась в погребе до Великой Отечественной войны. Передать памятник в Таманский музейный комплекс владелица отказалась 1.
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Aibabin, A.I., Sidorenko, V.A. 2008: [A new Jewish manumission inscription from Panticapaeum]. Bosporskie issledovaniya [Bosporos Studies] 17, 121-127.
Айбабин, А.И., Сидоренко, В.А. Новая иудейская манумиссия из Пантикапея. Боспорские исследования 17, 121-127. EDN: THNAJL
2. Bellen, H. 1965-1966: Συναγωγῆ τῶν Ἰουδαίων καὶ Θεοσεβῶν. Die Aussage einer bosporanischen Freilassungsinschrift (CIRB 71) zum Problem der “Gottfürchtigen”. Jahrbuch für Antike und Christentum 8-9, 171-176.
3. Belousov, A.V., Eliseeva, L.G. 2019: [Epigraphica Pontica. The Greek and Latin inscriptions of ancient Black Sea region. Year 2018]. Aristey. Vestnik klassicheskoy filologii i antichnoy istorii [Aristeas. Philologia Classica et Historia Antiqua] 20, 157-202. EDN: DQRSUA
Белоусов, А.В., Елисеева, Л.Г. Греческая и римская эпиграфика Северного Причерноморья. 2018 г. Аристей. Вестник классической филологии и античной истории 20, 157-202. EDN: DQRSUA
4. Bonz, M.P. 1994: The Jewish donor inscription from Aphrodisias: Are they both third-century and who are the theosebeis? Harvard Studies in Classical Philology 96, 281-299.
5. Bowersock, G.W. 2002: The Highest God with particular reference to North Pontus. Hyperboreus 8, 353-363.
6. Bowersock, G. 2007: CIRB, no. 71 and recent debates. In: A. Bresson, A. Ivantchik, J.-L. Ferrary (éd.), Une koinè pontique. Cités grecques, sociétés indigènes et empires mondiaux sur le littoral nord de la Mer Noire (VIIe s. a. C. - IIIe s. p. C.). (Mémoires, 18). Bordeaux, 251-254.
7. Butyagin, A.M., Bekhter, A.P. 2007: [New inscriptions from Myrmekion]. In: I.V. Tunkina (ed.), EUCHARISTERION: Antikovedchesko-istoriograficheskiy sbornik pamyati Ya.V. Domanskogo [ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΝ: Studies in Antiquity and Historiography in Memoriam Ya.V. Domanskiy]. Saint Petersburg, 72-81. EDN: RWIXUT
Бутягин, А.М., Бехтер, А.П. Новые надписи из Мирмекия. B сб.: И.В. Тункина (отв. ред.), ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΡΙΟΝ. Антиковедческо-историографический сборник памяти Я.В. Доманского (1928-2004). СПб., 72-81.
8. Chaniotis, A. 2002: The Jews in Aphrodisias: New evidence and old problem. Scripta Classica Israelica 21, 209-242.
9. Chkhaidze, V.N. 2016: Otchet ob issledovanii na territorii Tamanskogo gorodishcha (Germonassa-Tmutarakan’). Raskop “Nagornyy” (st. Taman’ Temryukskogo r-na Krasnodarskogo kraya) v 2016 g. [Report on the 2016 survey season of the site of Taman (Germonassa-Tmutarakan). Excavation site “Nagornyy” (stanitsa Taman of Temyukskiy district of Krasnodar Krai]. Archive of the Institute of Archaeology of the Russian Academy of Sciences. P-1, No. 54497. Moscow.
Чхаидзе, В.Н. Отчет об исследовании на территории Таманского городища (Гермонасса-Тмутаракань). Раскоп “Нагорный” (ст. Тамань Темрюкского р-на Краснодарского края) в 2016 г. Архив ИА РАН. Р-1. № 54497.
10. Gibson, E.L. 1999: The Jewish Manumission Inscriptions of the Bosporus Kingdom. (Texts and Studies in ancient Judaism, 75). Tübingen.
11. Danshin, D.I. 1993: [Phanagorian community of Jews]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 1, 59-72.
Даньшин, Д.И. Фанагорийская община иудеев. ВДИ 1, 59-72.
12. Dovatur, A.I. 1965: [Short outline of the grammar of the Bosporan inscriptions]. In: V.V. Struve et al. (eds.), Corpus Inscriptionum Regni Bosporani. Moscow-Leningrad, 797-831.
Доватур, А.И. Краткий очерк грамматики боспорских надписей. B кн.: В.В. Струве и др. (ред.), Корпус Боспорских надписей. М.-Л., 797-831.
13. Hommel, H. 1975: Juden und Christen im kaiserzeitlichen Milet. Istanbuler Mitteilungen 25, 167-195.
14. Jailenko, V.P. 2003: [The Phanagorian manumissions and lists of names from the finds of the 1970s]. Drevnosti Bospora [Antiquities of Bosporus], 6, 351-374.
Яйленко, В.П. Фанагорийские манумиссии и списки имен из находок 1970-х гг. Древности Боспора 6, 351-374.
15. Levinskaya, I.A. 2000: Deyaniya apostolov na fone evreyskoy diaspory [The Book of Acts in its diaspora setting]. Saint Petersburg. EDN: XRXIJN
Левинская, И.А. Деяния апостолов на фоне еврейской диаспоры. СПб. EDN: XRXIJN
16. Levinskaya, I.A. 2019a: [The dating of the Aphrodisias stele inscriptions: hypotheses and arguments]. Uchenye zapiski Novgorodskogo Gosudar-stvennogo Universiteta [Memoirs of NovSU] 6 (24). URL: https://www.novsu.ru/file/1574730; accessed on: 20.10.2021. Левинская, И.А. Датировка грекоязычных еврейских надписей на стеле из Афродисиады: гипотезы и аргументы. Ученые записки Новгородского государственного университета 6 (24). URL: https://www.novsu.ru/file/1574730; дата обращения: 20.10.2021. EDN: ANRZRM
17. Levinskaya, I. 2019b: The synagogue of Jews and Godfearers. Early Christianity 10/3, 383-391. EDN: FVMWAX
18. Lifshitz, B. 1969: Notes d’épigraphie grecque. Revue biblique 76/1, 92-98.
19. Marti, Yu.Yu. 1934: [New epigraphic materials from the Bosporus]. In: V.F. Gaydukevich, B.N. Grakov, S.A. Zhebelyev, T.N. Knipovich, Yu.Yu. Marti (eds.), Iz istorii Bospora [From the history of the Bosporan Kingdom]. Moscow-Leningrad, 57-89.
Марти, Ю.Ю. Новые эпиграфические памятники Боспора. В сб.: В.Ф. Гайдукевич, Б.Н. Граков, С.А. Жебелёв, Т.Н. Книпович, Ю.Ю. Марти (ред.), Из истории Боспора. (Известия ГАИМК, 104). М.-Л., 57-89.
20. Nadel, B. 1975: Actes d’affranchissement des esclaves du Royaume du Bosphore et les origines de la manumissio in ecclesia. In: Symposion 1971: Vorträge zur griechischen und hellenistischen Rechtsgeschichte. Köln-Wien, 265-291.
21. Overman, J.A. 1999: Jews, slaves and the synagogue on the Black Sea: the Bosporan manumission inscriptions and their significance for diaspora Judaism. In: H.C. Kee, L.H. Cohick (eds.), Evolution of the Synagogue: Problems and Progress. Harrisburg, 141-157.
22. Rajak, T. 1985: Jews and Christians as groups in a pagan world. In: J. Neusner, E.S. Frerichs (eds.), To See Ourselves as Others See Us: Christians, Jews, “Others” in Late Antiquity. Chico, 247-262.
23. Reynolds, J., Tannenbaum, R. 1987: Jews and Godfearers in Aphrodisias: Greek Inscriptions with Commentary. Texts from the Excavations at Aphrodisias conducted by Kenan T. Erim. (Cambridge Philological Society, Suppl. XII). Cambridge.
24. Robert, L. 1964: Nouvelles inscriptions de Sardes. Paris.
25. Saprykin, S.Yu. 2019: To the publication of some inscriptions from Bosporus. Aristey. Vestnik klassicheskoy filologii i antichnoy istorii [Aristeas. Philologia Classica et Historia Antiqua] 20, 143-156.
Сапрыкин, С.Ю. К публикации некоторых боспорских надписей. Аристей. Вестник классической филологии и античной истории 20, 143-156.
26. Sidorenko, V.A. 2018: [Two stone inscriptions excavated in Bosphorskii lane in Kerch in 2007]. Materialy po archeologii, istorii i etnografii Tavrii [Materials in Archaeology, History and Ethnography of Tauria] 23, 510-519.
Сидоренко, В.А. Две надписи на камне из раскопок в Боспорском переулке в 2007 г. Материалы по археологии, истории и этнографии Таврии, 23, 510-519.
27. Schürer, E. 1897: Die Juden im bosporanischen Reiche und die Genossenschaften der σεβόμενοι θεὸν ὕψιστον ebendaselbst. Sitzungsberichte der königlich Preussischen Akademie der Wissenschaften zu Berlin XII/1, 200-255.
28. Trebilco, P.R. 1991: Jewish Communities in Asia Minor. (Society for New Testament Studies Monograph Series, 69). Cambridge.
29. Williams, M. 1994: The Jews and Godfearers inscription from Aphrodisias. Historia 21, 297-310.
Выпуск
Другие статьи выпуска
Публикуемый ниже текст был найден в Кише в ходе регулярных археологических раскопок; в настоящее время табличка хранится в Эшмолеанском музее (Оксфорд), куда она поступила в 1930 г.1 Заклинание MAD 5, 8 представляет собой один из редчайших образцов аккадской литературы III тыс. до н. э. Первое издание текста, выполненное И. Гельбом, содержит фото (без прорисовки), транслитерацию, попытку нормализации и перевод 2. В настоящее время издание Гельба значительного интереса для интерпретации текста не представляет.
В Институте международных отношений и мировой истории ННГУ 3–5 декабря 2020 г. состоялась представительная международная конференция «Пути империй: модели, практики, дискурсы наднациональных политий от древности до современности» в рамках XVII чтений памяти профессора Н. П. Соколова. Конференция была организована при участии Института всеобщей истории РАН и прошла в онлайн-формате. Предлагая такую тему, организаторы конференции исходили из того, что исторические судьбы и опыт империй не только вызывают закономерный исследовательский интерес, но в большей или меньшей степени продолжают оказывать влияние на политические и социокультурные процессы в современных государствах, многие из которых связаны с имперскими формациями прошлого прямой исторической преемственностью. Прошлое и настоящее империй и империализма является темой, ключевой для многих социально-гуманитарных дисциплин, но прежде всего истории. Неослабевающий интерес к феномену империй, несомненно, питается актуальной политической повесткой, связанной в том числе с «постимперскими шоками», процессами глобализации, обостряющимися противоречиями и конфликтами в современном мире, имеющими как геополитические, так и цивилизационные истоки. Участники конференции рассмотрели широкий круг актуальных проблем исследования имперских государств прошлого и настоящего, от Древнего Востока до раннего Нового времени и современного глобального мира. Из более чем 60 докладов, представленных на конференции, 35 были посвящены различным аспектам истории и историографии империй и империализма в древнем мире.
28–30 октября 2020 г. в Институте истории СПбГУ состоялась очередная Всероссийская научная конференция «Жебелёвские чтения», которая проводилась в 22-й раз. В конференции, которая впервые проходила в онлайн-формате на платформе Zoom, приняли участие более 80 исследователей из Москвы, Санкт-Петербурга, Вологды, Казани, Нижнего Новгорода, Омска, Перми, Петрозаводска, Ростова-на-Дону, Самары, Саратова, Тобольска, Челябинска, Ярославля, а также коллеги из Белоруссии, Германии, Латвии, Мексики, Украины. «Жебелёвские чтения» в 2020 г. были посвящены 150-летию со дня рождения М. И. Ростовцева, поэтому темы многих докладов были связаны с именем этого выдающегося антиковеда и проблемами отечественной историографии. Другой важной особенностью конференции стало то, что она проводилась в рамках Международного форума «Дни антиковедения в Санкт-Петербурге» (26–30 октября 2020 г.) 1.
Прошло уже более 270 лет со времени издания первой работы по истории Пирровой войны – труда Жана Журдана 1, но интерес как к личности эпирского царя, так и к истории его войн не утрачен до сих пор. Подлинно научный интерес к личности царя Пирра и его войнам с римлянами зародился в немецкой историографии во второй половине XIX в. Г. Герцберг в своей монографии рассмотрел Пиррову войну в качестве решающего этапа в процессе объединения Италии под властью Рима, Р. Скала и Р. Шуберт 2 сосредоточили свое внимание на проблеме первоисточников по данной теме, пытаясь «очистить» их от более поздних наслоений. В первой четверти XX в. другой немецкий ученый О. Хамбургер дал критику источников по ходу изложения событий 3. С середины XX в. монографические исследования о царе Пирре помимо Германии стали появляться и в других европейских странах. В Италии вышла монография Д. Ненчи, во Франции – капитальный труд П. Левека, в Нидерландах – монография А. Б. Недерлофа 4. Традиционное для германской историографии просопографическое направление было представлено в работе Ф. Зандбергера, выделившего 122 персоны, имевшие какое-либо отношение к царю Пирру и его войнам 5. Судьба царя Пирра, одной из ярчайших личностей античной эпохи, продолжает волновать современных исследователей и в XXI в. Из работ западноевропейских исследователей можно назвать, в частности, весьма добротную монографию бельгийского ученого Р. Брюинье, которую по сравнению со всеми предшествующими трудами отличает пристальное внимание к нумизматическому материалу 6. Последним известным нам исследованием на данную тему является работа Патрика Алана Кента, адъюнкт-профессора Джексоновского и Среднемичиганского колледжа (США). Предметом научных интересов автора являются проблемы взаимоотношений Рима с народами Италии IV– III вв. 7 Рецензируемая монография состоит из шести глав и заключения, содержание которых изложено в проблемно-хронологическом порядке.
Интерес исследователей к личности Суллы по-прежнему велик, и среди круга тем, которые особенно привлекают внимание ученых в последнее время, – то, как он изображал себя и свои действия сам и как это делали другие. Ведь грозный диктатор был не только политиком и полководцем, но и писателем, чья монументальная автобиография оказала немалое влияние на последующую литературу о той эпохе.
В статье публикуются два письма из переписки выдающихся египтологов первой половины ХХ в. – письмо А. Х. Гардинера В. С. Голенищеву от 29 июля 1914 г. и ответное письмо В. С. Голенищева от 30 июля 1914 г. (черновик). Оба документа хранятся в Архиве В. С. Голенищева в Париже. Письма позволяют оценить настроение крупнейших представителей европейской науки в преддверии Первой мировой войны, уточнить детали их биографии в 1914 г., их научных планов, их участия в становлении будущего лидера советской науки о древнем Востоке В. В. Струве.
Статья представляет собой третью и заключительную часть каталога монет государства Селевкидов из собрания Отдела нумизматики Государственного исторического музея. В статье публикуются 140 экземпляров, включая редкие и уникальные монетные типы.
Статья посвящена анализу необычного древнеегипетского глиняного жертвенника, так называемого дома души, из собрания ГМИИ имени А. С. Пушкина (I, 1a 6114), ранее находившегося в коллекции Р. де Рустафьелля. Авторы дают общую характеристику обожженных глиняных жертвенников, бытовавших в долине Нила сравнительно короткое время с эпохи Первого Переходного периода и вплоть до Среднего царства, и рассматривают особенности оформления «дома души» из ГМИИ. В статье поднимается также вопрос о подлинности жертвенника, поскольку элементы его оформления нетипичны для аналогичных памятников.
В статье публикуется фигурная передвижная подвесная гиря в виде мужского бюста от римских «быстрых» весов. Это уже вторая такая находка из святилища Эклизи-Бурун (южная часть Горного Крыма), одним из основных элементов ритуальной практики которого являлось жертвоприношение инокультурных предметов путем их поломки. Факт обнаружения на святилище двух практически неповреждённых гирь от римских безменов позволяет предполагать, что обе они оказались у адептов культового комплекса вместе с весами, которые и подверглись деструкции. Возможно, весы находились на кораблях, в 49 г. в ходе римско-боспорской войны перевозивших римлян вдоль побережья Крыма со стороны Боспора на запад, выброшенных штормом на «берег тавров» и разграбленных местными варварами, которые затем принесли трофеи в святилище.
В статье проводится анализ ряда отрывков из коптского литературного текста, известного как «Мистерии апостола Иоанна, святого девственника». Примечательной характеристикой рассматриваемых тем и элементов текста является то, что они дают отсылку к древнеегипетским традициям, устанавливая таким образом связь исконных языческих представлений с воспринятой христианской культурой.
В статье рассматривается проблема перехода в язычество христианских подданных императора Юлиана Отступника. Представлена общая характеристика методов, с помощью которых император пытался добиться апостасии христиан, дается общая оценка эффективности этой политики по отношению к различным слоям позднеримского общества (чиновничество, армия, клир, представители интеллектуальной элиты, рядовые граждане).
В статье обсуждаются золотые пластины, которые появляются в погребениях как греческой, так и негреческой элиты в позднеэллинистический и римский периоды на территории Северного Причерноморья. Символическое значение этой культурной тенденции и то, как она распространяется, представляются сложными и многослойными, поскольку эти явления, видимо, были вплетены в региональную сеть взаимодействия элит, что способствовало культурному подражанию и популяризации использования лицевых пластин. Цель данного исследования – сбор и анализ опубликованных археологических материалов, относящихся к этой теме, причем основное внимание уделяется конкретному контексту находок материала и его часто сложной хронологии. Такие аспекты, как пол и возраст погребенных, на которых были обнаружены золотые пластины, также учитываются, что позволяет лучше понять взаимосвязь между статусом и конкретной социальной ролью усопшего. Возможное направление распространения этого погребального обычая обсуждается в связи с оппозицией «полис – степной/ негреческий мир», и автор приходит к выводу, что культурные тенденции среди элит могли возникать и в негреческой среде.
Гелланик Лесбосский – один из самых видных представителей греческой историографии V в. до н. э., автор очень большого количества трудов. Гелланик прожил чрезвычайно долгую жизнь, но надежно известных фактов из нее, к сожалению, мало, поскольку и биографические сведения о нем скудны, и занимались им редко. Из фигурирующих в исследовательской литературе датировок рождения Гелланика нам представляется наиболее вероятной восходящая к Аполлодору – 497/496 г. до н. э. Умер же он после 407/406 г. до н. э. (о нескольких событиях этого года упоминается во фрагментах его «Аттиды»). Сочинения Гелланика тематически достаточно четко делятся на три группы: мифографические, хорографические, хронологические. В статье выдвигается гипотеза, согласно которой они и создавались именно в таком порядке. Иными словами, в начале карьеры приоритетной тематикой историка была мифография, затем он увлекся хорографией, а в конце жизни стал серьезно заниматься проблемами хронологии. В подобной эволюции, как в зеркале, отразился общий процесс развития греческого историописания в V в. до н. э. (Ферекид Афинский – Геродот – Фукидид).
Издательство
- Издательство
- ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА
- Регион
- Россия, Москва
- Почтовый адрес
- 121099 г. Москва, Шубинский пер., 6, стр. 1
- Юр. адрес
- 121099 г. Москва, Шубинский пер., 6, стр. 1
- ФИО
- Николай Николаевич Федосеенков (Директор)
- E-mail адрес
- info@naukapublishers.ru
- Контактный телефон
- +7 (495) 2767735