Публикации автора

Сближение библейских исследований с исторической наукой в последние десятилетия породило в современной критической библеистике дисциплину под названием «Истоки христианства». Среди множества масштабных проектов, написанных в рамках этой новой области исследований, особняком стоит серия работ Н. Т. Райта под общим названием «Истоки христианства и вопрос о Боге».

Недавняя книга Патрика Харта представляет собой пересмотр его докторской диссертации, защищенной в 2018 году в Университете Альберты. Своим учителем он называет профессора Вилли Брауна, ныне пенсионера этого университета, чье обширное образование в области религиоведения открыло для Харта совершенно новый подход к Новому Завету (с. 1). Харт полагает, что «то, как большинство паулинистов отбирают данные, продиктовано в равной степени как дисциплинарной привычкой и удобством, так и аналитической строгостью» (с. 192).

Автор рассматриваемого комментария Джудит Дил получила степень бакалавра в Университете Северного Колорадо, магистра — в евангелической семинарии Денвера, а затем — доктора философии в Эдинбургском университете, после чего много лет преподавала в своей alma mater — Denver Seminary— Новый Завет и библейскую герменевтику. Ее вклад в серию протестантских библейских толкований под названием «История Бога» (англ. Story of God Commentary).

В современной паулинистике вряд ли найдется другая концепция, которая вызывала бы больше споров в среде ученых, чем «дела закона». С появлением «Нового взгляда на Павла» в конце 1970‑х — начале 1980‑х годов значение этого понятия стало одной из нескольких «горячих точек» в более широких дискуссиях о богословии апостола язычников в научных кругах. Рецензируемый труд Мэтью Дж. Томаса, посвященный данной теме, представляет собой переработанную версию его докторской диссертации, защищенной автором в Оксфордском университете. Во введении Томас прослеживает историю толкования понятия «дела закона» в раннюю послеапостольскую эпоху, примерно на протяжении II века, когда была жива память о непосредственных учениках Спасителя.

Настоящий сборник является первым томом в новой серии, посвященной очередному этапу изучения в западной библеистике отношения святого апостола Павла к Священному Писанию Ветхого Завета. Также это первый том, выпущенный в рамках регулярного семинара Общества библейской литературы (Society of Biblical Literature) под названием «Писание и Павел». В этой же серии вышли исследования, посвященные Пос

Комментарии Тиндейла призваны помочь читателю Библии понять, о чем говорится в тексте и что он означает. Во введении к каждой книге Священного Писания кратко, но достаточно обстоятельно рассказывается о ее авторстве, дате и цели. Следуя структурному анализу, автор комментария рассматривает книгу раздел за разделом, выделяя ее основные темы, а также толкует отдельные стихи и раскрывает экзегетические проблемы. В дополнительных примечаниях дается более подробное обсуждение отдельных трудных мест. В современных томах по Новому Завету комментарии к каждому разделу текста построены по трем рубрикам: «Контекст», «Комментарий» и «Богословие».

Серия «Азиатский библейский комментарий» предполагает выпуск работ, посвященных «азиатским проблемам, культурам и практикам» (цитата с обложки рецензируемого издания), с опорой на труды местных ученых и других исследователей, знакомых с азиатским контекстом. По мнению издателей этой серии комментариев, по мере того как христианство развивается во всем мире, потребность в исследованиях с уникальной азиатской точки зрения возрастает.

Рецензируемый том является десятым в серии «Экзегетическое руководство по греческому Новому Завету» (англ. Exegetical Guide to the Greek New Testament, сокращенно EGGNT). Книга начинается с краткого обзора вводных вопросов, связанных с посланием. Дана Харрис, к сожалению, отвергает авторство святого Павла, но считает, что неизвестный автор был близок к апостолу язычников или знал его. Тем самым автор комментария последует давно устоявшемуся в критической библеистике (отрицательной критике, или историко-критическом подходе) убеждению в том, что апостол язычников якобы не может быть автором Послания к Евреям.

В данной статье рассматривается модель передачи устных евангельских преданий Биргера Герхардссона в контексте последних исследований, связанных с вопросом происхождения канонических Евангелий. Показывается необходимость изучения раввинской модели на примере современной библейской науки, в частности, рассматриваются утверждения современного библеиста Барта Эрмана о достоверности евангельских преданий. В статье также приводятся предпосылки возникновения раввинской модели, излагается теория и применение данной модели. В завершении основной части приводятся замечания в отношении различных аспектов, относящихся к целесообразности применения модели Герхардссона.