Процесс цифровой трансформации, охвативший в последние десятилетия все сферы жизни общества, закономерно затронул и сферу культуры. В статье представлен сравнительный анализ зарубежных практик цифровизации сферы культуры на примере США, Китая и Европейского союза. Выбор объектов исследования обусловлен их определяющим влиянием на формирование мирового ландшафта цифровой культуры и репрезентативностью с точки зрения различных моделей управления данным процессом. В ходе исследования выделены три принципиально различные институциональные модели. Американская модель носит рыночно-ориентированный характер, китайский опыт демонстрирует централизованную модель государственного планирования, а Европейский союз реализует медиативную модель наднациональной координации. В статье систематизированы особенности каждой модели и показано, как выбор модели управления предопределяет качественные характеристики формируемой цифровой культурной среды.
Цель работы заключается в анализе культурного пространства переводного текста. В качестве материала выступил роман Дж. Д. Сэлинджера «The Catcher in the Rye» и три его перевода на русский язык, в том числе ранее в академическом исследовании не рассматривавшийся, что составляет новизну работы.
Для реализации цели были выполнены задачи: выделить прецедентные фрагменты, характеризующие индивидуальные картины мира переводчиков; провести краткий анализ разноуровневых их проявлений; определить место переводчика в культурном пространстве текста. Научный подход объединяет герменевтику, культурный комментарий и реконструкцию фрагмента картины мира автора.
В качестве основного метода выступает анализ вербально-семантического уровня текста и ассоциативно-концептуальных связей языковой личности.
Практическая ценность заключается в развитии теории культурного пространства текста, а также в исследовании культурологического феномена проявления субъективности текстопорождения на примерах конкретных языковых личностей. Последовательно доказывается, что переводчик неизбежно внедряет себя в произведение и, следовательно, в культурное пространство текста.
Таким образом, интеракция «автор - реципиент» становится интеракцией «автор - переводчик - реципиент» и поддерживается взаимодействием соответствующих каждому культурных пространств.
В статье рассматривается эволюция советской свадебной обрядности с 1920-х по 1970-е гг. сквозь призму концепции «эмоционального режима» У. Редди. На основе анализа нормативных документов, этнографических описаний, кинематографических репрезентаций и источников личного происхождения реконструируется процесс трансформации ритуала от аскетичной «красной свадьбы» 1920-х гг. к формированию целостного торжественного канона эпохи дворцов бракосочетания. Выделяются три ключевых этапа этого процесса, демонстрирующие смену государственных стратегий по отношению к эмоциональной сфере: радикальный разрыв, переходный период и этап позитивного конструирования.
Делается вывод о том, что к 1970-м гг. советский свадебный ритуал превратился в эффективно работающий «эмоциональный режим», интегрировавший личное переживание в идеологический нарратив и сформировавший устойчивый эмоциональный габитус, наследие которого прослеживается в современных практиках.
Статья посвящена аналитике идей философов романтизма. Все рассуждения о сложном человеческом бытии в философских суждениях периода романтизма являются идеей бесконечности и неопределенности, это философские интерпретации, в которых разворачиваются модели поиска смыслов культуры. Взгляды философов демонстрируют видение романтического культа личности и играют значительную роль в формировании художественного феномена культуры романтизма. В центре осмысления - человек, сильная личность, ее индивидуальность, оригинальность и неповторимость. Философия романтизма с центральной идеей поиска утраченного всеобщего единства, преодоления антагонизма между материальным и духовным, объективным и субъективным находит свое отражение в принципе синтеза искусств. При этом идеал слияния нового универсального искусства воплощен в музыке как высшей мере духовности человечества.
В статье рассмотрены достижения и успехи в цифровизации этнической культуры в Дагестане. Автор на основе обобщения реального опыта в деятельности музеев, концертных залов и библиотек вычленил в общем процессе цифровизации духовной и материальной культуры ее этнические аспекты, сложившиеся как отдельно фиксируемый результат цифровизации.
Новизна исследования и его актуальность заключаются в том, что на основе изучения документов автор показал качественно новый характер этапа использования информационных технологий в культурном развитии Республики Дагестан. Начало новому этапу, по его мнению, положил национальный проект «Культура», ориентированный на сохранение и популяризацию традиционных ценностей многонациональной этнической культуры с учетом современных тенденций цифровизации. Дигитальный формат активизирует восприятие потребителей культуры, что обеспечивает реальные достижения современной культурной политики. В статье осуществлен анализ деятельности государственных учреждений культуры в процессе цифровизации этнической культуры. Отдельно изучен опыт Национального музея имени А. Тахо-Годи как ведущего центра в системе применения интерактивных технологий в музеях. Осмыслен опыт цифровизации республиканских библиотек и концертных залов как значимой части культурного преобразования региона. Особое внимание уделяется полиэтническим особенностям в цифровой культурной политике Республики Дагестан, проблемам сохранения этнического наследия через новые медиа и цифровые платформы. Новизну исследования составляют также прогнозы автора о перспективах развития цифровой этнической культуры в Республике Дагестан.
В современном мире творческая свобода выступает как основополагающее право каждого человека на раскрытие своего внутреннего потенциала и создание уникальных произведений искусства. Это многогранная возможность личности свободно выбирать пути самовыражения, формировать собственный художественный взгляд и воплощать творческие замыслы без какого-либо внешнего давления или контроля. Понятие свободы творчества меняется вместе с изменениями в общественной жизни, политической системе и культурном пространстве. Эти преобразования коснулись как теоретических представлений о природе творчества, так и практических аспектов его реализации.
Цель данной статьи - анализ механизмов влияния регламентации творческой свободы на художественный процесс в исторической перспективе на примере жизни и творчества татарского певца Ильгама Шакирова. Через призму его биографии можно увидеть, как творческая личность выстраивала стратегию самовыражения в условиях меняющихся идеологических рамок: какой репертуар выбирал артист, как взаимодействовал с институциями, какие приемы использовал, чтобы сохранить связь с народными традициями, не нарушая при этом официальные предписания.
Статья посвящена анализу генеративных технологий искусственного интеллекта и их влияния на современную визуальную культуру. Рассматриваются основные этапы развития - от элитарных художественных практик к массовой доступности и интеграции в повседневные цифровые коммуникации. Изучается трансформация условий производства и восприятия изображений, сопровождающаяся резким увеличением объема визуального контента и изменением его качественных характеристик. Анализируются значимые культурологические и художественно-теоретические исследования, позволяющие уточнить художественный статус ИИ-изображений. Особое внимание уделяется вопросам авторства, креативности и значению генеративного искусства в сетевой коммуникации. Выделяются две основные категории генераций: проактивные, характеризующиеся высокой вовлеченностью человека и наличием авторской концепции, и реактивные, в которых визуальный результат формируется алгоритмом при минимальном участии пользователя.
В статье исследуется проблема этических ограничений, возникающих при проектировании автономных искусственных интеллект-систем, с акцентом на управленческие аспекты их регулирования. Важно учитывать не только культурные нормы, но и культурные предубеждения, потому что они формируют восприятие, доверие и отношение общества к ИИ-системам. Авторы делают акцент на том, как культурные особенности влияют на этическую адаптацию технологий. Также рассматриваются главные этические вызовы, включая неопределенность распределения ответственности за решения ИИ, риски алгоритмической предвзятости, угрозы приватности и потенциальную дегуманизацию управленческих процессов. Указанное напрямую связано с этическими вопросами социальных и политических систем, а также нормативно-этическими программами. Подчеркивается, что в условиях возрастания автономии ИИ традиционные подходы к управлению инновациями становятся недостаточными. Авторы обосновывают необходимость формирования этической культуры в проектных командах под руководством менеджмента, включающей внедрение принципов прозрачности, объяснимости и справедливости. Анализируются практические инструменты, такие как этический аудит, корпоративные кодексы ответственного ИИ и междисциплинарные экспертные группы.
Делается вывод о том, что менеджмент выступает основным субъектом трансляции этических норм в технологическую практику. Более того, внедрение международных этических стандартов предполагает понимание культурных различий и их учета. Этические ограничения рассматриваются не как барьер для развития, а как условие обеспечения доверия, социальной устойчивости и долгосрочной конкурентоспособности организаций, внедряющих автономные ИИ-системы в свою деятельность.
В статье рассматривается потенциал событийного туризма как эффективного инструмента управления социокультурным развитием регионов. Актуальность исследования обусловлена возрастающей ролью событийных мероприятий в формировании культурной идентичности территорий и повышении качества жизни местного сообщества. Выявляются ключевые механизмы влияния событийного туризма на социальную сферу: укрепление социальной идентичности, развитие человеческого капитала, социальная инклюзия и актуализация культурного наследия. Особое внимание уделяется региональным практикам организации событийного туризма в России, в частности, в Республике Крым, выявлена сезонная и географическая структура событийной активности. Обосновывается необходимость интеграции событийной политики в стратегии регионального развития с учетом баланса экономических и социокультурных эффектов.
Делается вывод о том, что событийный туризм способствует консолидации местного сообщества, сохранению и трансляции культурного наследия, а также повышению туристской привлекательности территории при условии целенаправленного управления и вовлечения инвесторов.
Жалобы и обращения крестьян в дореформенной России являются ценным историческим источником. Анализ ходатайств крестьян Самарской губернии, поступивших в Канцелярию гражданского губернатора Самарской губернии в 1851-1861 гг., позволяет выделить основные темы и аспекты таких обращений, оценить скорость и процедуру их рассмотрения губернскими властями. Фактический объем жалоб и заявлений крестьян, находящихся в Самарском государственном архиве, достаточен для проведения первичного статистического анализа, в результате которого была выделена тема рекрутского набора, являющаяся основной проблемой крестьянства, а также четыре других значимых аспекта крестьянских обращений. Сложность проблемы рекрутского набора объясняется запутанностью законодательной базы Российской империи и важностью этого вопроса как для самих крестьян, так и для гражданского губернатора региона. Было установлено, что жалобы и обращения рассматривались детально и по существу, с соблюдением принятых подходов в делопроизводстве, но отмечается большая длительность сроков их рассмотрения губернскими властями, что может быть связано с процессами формирования Самарской губернии.
На основе историко-генетического и сравнительно-исторического анализа в статье выявляются основные этапы трансформации внешнеполитического курса Китайской Народной Республики, включающие адаптационную, интеграционную и проактивную модели дипломатии. Первая характеризует начальный этап развития национальной дипломатии, когда Китай стремился приспособиться к изменениям в международной системе, возникшим после окончания холодной войны. С переходом к интеграционной модели страна начала активнее взаимодействовать с международными институтами и организациями, что способствовало повышению его включенности в глобальную экономику. Проактивная модель дипломатии сделала Китай ключевым актором формирования нового международного порядка, опирающимся на свои национальные интересы и ценности, инициирующим создание новых многосторонних механизмов сотрудничества. Особое внимание в статье уделяется взаимосвязи между изменениями международной системы и стратегическими приоритетами Китая, а также роли экономических и институциональных инструментов в расширении его глобального влияния.
Сделан вывод о постепенном переходе Китая от стратегии адаптации к активному участию в формировании международного порядка, что отражает его возрастающую роль в системе международных отношений.
В работе изучена динамика реакции японских газет и телеканалов на начало военных конфликтов в период с 2003 г. (война в Ираке) по 2026 г. (вторжение США в Венесуэлу). Автор анализирует новостные публикации некоторых наиболее крупных японских газет и телеканалов: Asahi Shimbun, Yomiuri Shimbun, NHK, Nikkei, Toyo Keizai, TBS TV. В качестве метода используется критический дискурс-анализ: из текстов вычленяются наиболее яркие и эмоционально окрашенные слова-маркеры, свидетельствующие об отношении авторов к тому или иному событию и участникам конфликта. В начале 2000-х гг. японские СМИ демонстрируют способность к независимой оценке ситуации. К началу 2010-х гг. медиа Японии утрачивают это качество и начинают транслировать западную повестку. Тем не менее, к середине 2020-х гг. японские газеты и телеканалы частично отходят от глобалистского курса и вновь критикуют США. Все это подтверждает нелинейное развитие общественно-политической позиции основных средств массовой информации в Японии.