В статье предпринимается попытка реконструировать основные положения философии религии Эрнста Блоха в более общем контексте его марксистской философии через обращение к двум его основным работам по этой теме: «Принцип надежды» и «Атеизм в христианстве». Автор приходит к выводу о том, что философия религии Блоха может быть названа постсекулярной. Она предлагает альтернативный вариант понимания религии, который, с одной стороны, уходит от ортодоксального марксистского отторжения религии, а с другой – указывает на сохраняющийся трансформационный потенциал религии, позволяющий мыслить утопически.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Философия
- УДК
- 141.45. Атеизм
Практически весь ХХ в. в социальной теории господствовала теория секуляризации. Это господство заключалось в том, что социальные теоретики могли позволить себе не принимать в расчет религиозный фактор как значимую переменную в современных социально-политических процессах [19, c. 10]. В начале XXI в. теория секуляризации перестала быть общепринятой в социальной теории по причине того, что заметный спад следования религиозным предписаниям в некоторых странах Западной Европы не привел к ограничению религии сферой приватного [40]. Религиозный фактор продолжает играть роль в политической, социальной и культурной сферах жизни западных обществ, в то время как ислам и индуизм укрепляют свои позиции в мусульманском мире и Индии соответственно. Рассматривая эти феномены (а также пределы интеграции, мультикультурализма и принятия новых групп), Юрген Хабермас приходит к мнению, что современные общества нужно считать не секулярными, а постсекулярными и нет оснований полагать, что роль религии будет непременно падать [28].
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Андерсон П. Размышления о западном марксизме. На путях исторического материализма. М.: Common Place, 2016.
2. Болдырев И.А. Время утопии: проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха. М.: Издательский дом ВШЭ, 2012.
3. Блох Э. К оригинальной истории Третьего рейха // Koinon. 2022. Т. 3. № 1. С. 94-118.
4. Блох Э. Неодновременность и обязанность сделать ее диалектичной (май 1932 г.) // Koinon. 2021. Т. 2. № 3. С. 139-157.
5. Блох Э. Принцип надежды // Утопия и утопическое мышление: антология. М.: Прогресс, 1991. С. 49-78.
6. Блох Э. Тюбингенское введение в философию. Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 1997.
7. Блох Э. “Принцип надежды”: предисловие // Вестник Гуманитарного университета. 2024. Т. 12. № 4. С. 113-119.
8. Вершинин С.Е. Жизнь - это надежда: Введение в философию Эрнста Блоха. Екатеринбург: Издательство Гуманитарного университета, 2001.
9. Вершинин С.Е. Концепция неодновременности Эрнста Блоха (Предисловие к переводу) // Koinon. 2021. Т. 2. № 3. С. 128-138.
10. Вершинин С.Е. Эрнст Блох о нацизме, или Иоахим Флорский против Третьего рейха (Комментарий к переводу статьи Э. Блоха “К оригинальной истории Третьего рейха”) // Koinon. 2022. Т. 3. № 1. С. 119-133.
11. Вершинин С.Е., Круглова Т.А. “Принцип надежды” Эрнста Блоха: комментарии к предисловию // Вестник Гуманитарного университета. 2024. Т. 12. № 4. С. 120-128.
12. Жижек С. Хрупкий абсолют, или почему стоит бороться за христианское наследие. М.: Художественный журнал, 2003.
13. Ильенков Э.В. Э. Блох. “Субъект - объект. Разъяснение к Гегелю” // Ильенков Э.В. Собрание сочинений. Т. 6. Философская энциклопедия. М.: Канон+, 2024. С. 394.
14. Ленин В.И. Об отношении рабочей партии к религии // Ленин В.И. Полное собрание сочинений: в 55-ти т. Т. 17. М.: Политиздат, 1968. С. 415-426.
15. Ленин В.И. Социализм и религия // Ленин В.И. Полное собрание сочинений: в 55-ти т. Т. 12. М.: Политиздат, 1968. С. 142-147.
16. Маркс К. К критике гегелевской философии права. Введение // Маркс К., Энгельс Ф. Собрание сочинений. Т. 1. М.: Политиздат, 1955. С. 414-429.
17. Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М.: Политиздат, 1956.
18. Павлов А.В. Утопия в новейшем западном марксизме: аномалия, надежда, наука // Вопросы философии. 2021. № 9. С. 25-36.
19. Узланер Д.А. Конец религии? История теории секуляризации. М.: Издательский дом ВШЭ, 2019.
20. Эзрин Г.И. Карл Каутский и его книга “Происхождение христианства” // Каутский К. Происхождение христианства. 1990. М.: Политиздат. С. 5-19.
21. Bloch, E., 1995. The principle of hope. Vol. 3. Cambridge: MIT Press.
22. Bloch, E., 2009. Atheism in Christianity. London: Verso.
23. Breckman, W., 1999. Marx, the Young Hegelians, and the origins of radical social theory: dethroning the self. Cambridge: Cambridge University Press.
24. Ernst, A.-S. and Klinger, G., 1997. Socialist Socrates: Ernst Bloch in GDR. Radical Philosophy, Vol. 84, no. 7/8, pp. 6-21.
25. Geoghegan, V., 2004. Religion and Communism: Feuerbach, Marx and Bloch. The European Legacy, Vol. 9, no. 5, pp. 585-595.
26. Green, R.M., 1969. Ernst Bloch’s revision of atheism. The Journal of Religion, Vol. 49, no. 2, pp. 128-135.
27. Greenaway, J., 2024. Primer on utopian philosophy: an introduction to the work of Ernst Bloch. London: Zero Books.
28. Habermas, J., 2008. Notes on post-secular society. New Perspectives Quarterly, Vol. 25, no. 4, pp. 17-29.
29. Harris, M.M., 2009. Behind the barricades with Lenin? Making sense of the Marxist turn to Christianity in the literature classroom. Christianity & Literature, Vol. 58, no. 2, pp. 220-226.
30. Hudson, W., 1982. The Marxist philosophy of Ernst Bloch. London: Macmillan Press.
31. Jameson, F., 2007. The political unconscious: narrative as a socially symbolic act. London: Routledge.
32. Löwy, M., 1998. Friedrich Engels on religion and class struggle. Science & Society, Vol. 62, no. 1, pp. 79-87.
33. Löwy, M., 2016, Marxism and Religion: Opium of the People? URL: https://demokratikmodernite.org/marxism-and-religion-opium-of-the-people.
34. McLellan, D., 1987. Marxism and religion: a description and assessment of the Marxist critique of Christianity. London: Palgrave Macmillan.
35. Moylan, T., 1990. Bloch against Bloch: the theological reception of Das Prinzip Hoffnung and the liberation of the utopian function. Utopian Studies, Vol. 2, no. 1, pp. 27-51.
36. Münster, A., 2004. Ernst Bloch: Eine politische Biographie. Berlin: Philo.
37. Pannekoek, A. Socialism and religion. URL: https://www.marxists.org/archive/pannekoe/1907/socialism-religion.htm.
38. Petterson, C., 2022. Bloch’s Münzer and the horizons of history. Critical Research on Religion, Vol. 10, no. 3, pp. 339-344.
39. Pinnock, S.K., 2002. Beyond theodicy: Jewish and Christian continental thinkers respond to the Holocaust. Albany State University of New York Press.
40. Torpey, J., 2010. A (post-) secular age? Religion and the two exceptionalisms. Social Research, Vol. 77, no. 1, pp. 269-296.
41. Toscano, A., 2010. Beyond abstraction: Marx and the critique of the critique of religion. Historical Materialism, Vol. 18, no. 1, pp. 3-29.
42. West, T.H., 1991. Ultimate hope without God: the atheistic eschatology of Ernst Bloch. New York: Peter Lang.
Выпуск
Другие статьи выпуска
Статья посвящена исследованию сложного взаимодействия демократии и национализма в социально-философской перспективе. Автор анализирует эволюцию взглядов на эту взаимосвязь – от классиков либерализма (Дж. С. Милль, Ж.-Ж. Руссо) до современных философов и политологов (Ф. Фукуяма, Г. Нодиа, Б. Як). В работе раскрывается диалектика этих феноменов: национализм может как способствовать формированию гражданской идентичности и социальной солидарности, так и провоцировать конфликты. Автор подчеркивает, что национализм и демократия, несмотря на противоречия, тесно связаны и могут служить основой формирования гражданской идентичности и социальной солидарности.
В статье с точки зрения эпистемологического анализа рассматривается проблема разграничения понятий «когнитивные нарушения», «когнитивные искажения» и «логические ошибки». Автор подчеркивает их различное происхождение, природу и контекст для процессов познания. Когнитивные нарушения связаны с дезадаптивными убеждениями и, как следствие, с наличием психических нарушений, когнитивные искажения – с эвристиками в условиях неопределенности, а логические ошибки – с нарушением правил аргументации. На основе работ ван Ламбалгена и Стеннинга подтверждается тезис о том, что эпистемологический анализ когнитивных процессов требует учета не только логической структуры аргументов, но и контекстуальных и когнитивных факторов
В рецензии рассматривается коллективная монография, посвященная анализу проектов развития Дальнего Востока России в конце XX – начале XXI вв. Рецензируемая книга оценивается в контексте существующей историографии «поворота России на Восток». Рецензент выделяет ее сильные стороны, такие как использование социально-антропологического подхода, глубокий анализ отдельных кейсов, например, СЭЗ «Находка», и спорные моменты, включая избыточное увлечение авторов зарубежной теорией и терминологией, отсутствие баланса между теорией и эмпирикой в отдельных главах.
На основе анализа названий 340 учебных пособий по региональной истории, изданных в позднесоветский период, в статье предпринимается попытка охарактеризовать, как артикулировались границы «родного края» различными регионами РСФСР в зависимости от стратегии их самопрезентации. Все многообразие вариантов названий разделено автором на три группы: 1. безличнофункциональные; 2. содержащие указание на конкретную административнотерриториальную единицу; 3. апеллирующие к историко-географическим категориям (уровень макро/мезорегиона). Автор констатирует, что в советский период большинство учебников по региональной истории носило названия, относящиеся к первой и второй группе, в то время как в постсоветский период, напротив, наблюдается рост числа учебных пособий, посвященных мезо- и макрорегионам.
Статья посвящена функционированию Владивостокского морского торгового порта как ключевого элемента транспортной инфраструктуры советского Дальнего Востока в предвоенные годы (1937–1940 гг.). Автор анализирует такие аспекты развития порта в указанный период, как реорганизация системы управления и модернизация инфраструктуры, а также фокусирует внимание на взаимодействии с железнодорожным узлом, военными и промышленными ведомствами. В качестве ключевых проблем работы порта на данном этапе выступали дефицит складских и причальных мощностей, технические ограничения, нехватка кадров и ресурсов, а также конфликты между ведомствами. На основе архивных данных показано, как геополитическая напряженность и ориентация на оборонные задачи трансформировали функции порта, снизив его экономическую значимость.
Статья посвящена анализу политики США в отношении российских железных дорог в 1918 г. и роли данного вопроса в «русской политике» Белого дома в исследуемый период. Особое внимание уделено позиции официального Вашингтона по вопросу о передаче руководства управлением КВЖД и Транссибом главе Российского корпуса железнодорожной службы Дж. Стивенсу. Автор акцентирует внимание на попытках Государственного департамента добиться монопольного права на управление российскими железными дорогами на основании соглашения с Временным правительством 1917 г. В статье исследуются факторы, способствовавшие нарастанию американо-японского противостояния в борьбе за контроль над железными дорогами в Восточном Китае и Восточной Сибири, а также причины срыва планов руководства США по реализации политики «открытых дверей и равных возможностей» в отношении российских железных дорог в данный период.
В статье рассматривается практика реализации цензорского надзора в Благовещенске в 1900–1907 гг. на примере противостояния цензора С. Н. Таскина и редактора-издателя газеты «Амурский край» Г. И. Клитчоглу. Данный эпизод из истории становления института цензуры в Амурской области демонстрирует, как пробелы в цензурном законодательстве в изучаемый период мешали привлечению к административной или уголовной ответственности редакторов, злоупотреблявших свободой слова и нарушавших имеющиеся запреты со стороны государства.
В статье обобщаются сведения об имеющихся на сегодняшний день декорированных костяных изделиях из памятников юга Дальнего Востока России, относящихся ко времени существования государства Бохай (698–926 гг.). Автор предлагает вариант систематизации известных образцов декора на изделиях из кости в соответствии с его морфологией, последовательно анализируя такие типы композиции, как ритмическая, смысловая и смысловая, дополненная ритмом. В каждом случае декор анализируется в тесной связи с функцией артефакта, на который он нанесен, и техникой его выполнения.
В статье анализируется научная парадигма возникновения и функционирования понятия «культура жизнеобеспечения». Кратко наметив идейные контуры становления национального варианта науки в России, автор обращается к истории возникновения понятия «жизнеобеспечение», его связи с теоретическими разработками Б. Малиновского и А. Маслоу, и демонстрирует вклад советских и российских ученых в разработку концепции «культуры жизнеобеспечения». В заключительной части эффективность использования данного методологического подхода в антропологии и этнографии показана на примере изучения этнокультурных особенностей жизнеобеспечения коренных народов амуро-сахалинского региона.
Статья посвящена анализу подхода Н. И. Брунова к интерпретации эстетики древней архитектуры Востока, нашедшего отражение в работе «Очерки по истории архитектуры». Советский искусствовед стремился проследить влияние ментальности и культурных кодов на формообразование в архитектуре Древней Индии, Китая и Японии. В центре внимания автора – предложенная Н. И. Бруновым идея «неструктивности» восточной архитектуры, выражающаяся в отсутствии четкой границы между природным и культурным пространством. Статья подчеркивает необходимость осмысленного заимствования восточных эстетических принципов в современной архитектуре, основанного на понимании их философских и культурных истоков.
Статья посвящена систематизации сведений о существующих на сегодняшний день исследованиях китайских ученых по истории Харбинского политехнического института (ныне – университета), основанного русскими эмигрантами. В работе представлен обзор китайских научных публикаций, освещающих различные аспекты деятельности института: его создание, учебные программы, взаимодействие с промышленными и военными ведомствами, а также влияние на культурное и экономическое развитие Харбина. Авторы подчеркивают необходимость интеграции китайских исследований в российскую историографию для более полного понимания роли русской эмиграции в становлении высшего образования в Китае.
Издательство
- Издательство
- ДВФУ
- Регион
- Россия, Владивосток
- Почтовый адрес
- 690922, Приморский край, г. Владивосток, о. Русский, п. Аякс, 10
- Юр. адрес
- 690922, Приморский край, г. Владивосток, о. Русский, п. Аякс, 10
- ФИО
- Коробец Борис Николаевич (Ректор)
- E-mail адрес
- rectorat@dvfu.ru
- Контактный телефон
- +7 (423) 2652429
- Сайт
- https://dvfu.ru