1. Лелекова О. В. Иконостас Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря 1497 год. К 1000-летию крещения Руси. М.: Изд. отдел Московского патриархата, 1988. С. 262 - 263 (“Рождество Богоматери”), 265 (“Сретение”), 267 (“Преполовение”), 278 (“Омовение ног”), 280 (“Тайная Вечеря”), 282 - 283 (“Приведение к Пилату”), 288 (“Утверждение креста”), 293 (“Снятие со креста”), 301 (“Уверение Фомы”), 303 (“Вознесение”).
2. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублева / Автор текста и сост. А. А. Салтыков. Л.: Художник РСФСР, 1981. С. 44. Ил. 111, 112.
3. Иконы Москвы XIV - XVI вв. / Каталог собрания ЦМиАР. Вып. 2. М.: Индрик, 2007. Кат. №60. С. 87.
4. Наумова М. М. Технологические исследования иконы “Богоматерь Одигитрия” из Иосифо-Волоцкого монастыря как эталонного произведения иконописи работы Дионисия // Наумова М. М. Поздняя античность. Средневековье. Возрождение. Материалы и техника живописи. Сб. статей и сообщений. М.: Индрик, 2018. С. 104 - 107.
5. Кочетков И. А. Житийная икона Сергия Радонежского из собрания Музея древнерусского искусства имени Андрея Рублева // Древнерусское искусство XV - XVI вв. М.: Искусство, 1981. C. 104 - 105.
6. Иконы Москвы XIV - XVI вв. Кат. №66. С. 124 - 125 (опис. Н. Н. Чугреевой).
7. Чугреева Н. Н. Уникальность авторской программы житийной иконы преподобного Сергия Радонежского около 1510 г. из собрания Музея имени Андрея Рублева // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства. Сб. ст. / Труды ЦМиАР, 10. М.: Изд. ЦМиАР, 2014. С. 185 - 193.
8. Иконы Москвы XIV - XVI вв. Кат. №66. С. 121.
9. Наумова М. М., Писарева С. А. Материалы и техника исполнения настенной живописи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря // Сохранение росписей Дионисия 1502 года в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. М.: Индрик, 2012. С. 78 - 84.
10. Евсеева Л. М. Фрески Дионисия и его современников в копиях художников ХХ века // Дионисий “живописец пресловущий”. К 500-летию росписи Дионисия в соборе Рождества Богородицы Ферапонтова монастыря. Выставка произведений древнерусского искусства XV - XVI веков из собраний музеев и библиотек. М.: Сев. Паломник, 2002. С. 264.
11. Лелекова О. В., Наумова М. М. Росписи Дионисия в соборе Рождества Богородицы в Ферапонтове (по данным реставрационных исследований) // Древнерусское искусство. Художественные памятники русского Севера. М.: Наука, 1989. С. 66 - 68.
12. Лелекова О. В., Наумова М. М. Исследование основы и красочного слоя икон-таблеток из Троице-Сергиева монастыря // Евсеева Л. М. Аналойные иконы в Византии и Древней Руси. Образ и литургия. М.: Изд-во ун-та им. Дмитрия Пожарского, 2023. Прил. 1. С. 449 - 502.
13. Наумова М. М. Технологическое исследование красочного слоя икон Звенигородского чина, Васильевского и Троицкого иконостасов // Наумова М. М. Поздняя античность… С. 85 - 87.
14. Краткий летописец Святотроицкия Сергиевы лавры // Горский А. В. Историческое описание Свято-Троицкия Сергиевы Лавры, составленное по рукописным и печатным источникам профессором Московской Духовной академии А. В. Горским. М.: Изд. Троице-Сергиевой Лавры, 1890. Ч. 2. С. 177.
15. Попов Г. В. О произведениях иконописи XV - XVI веков из Троицкого Стефано-Махрищского монастыря. Доклад на конференции “Россия. Грузия. Христианский Восток. Духовные и культурные связи”. Музей имени Андрея Рублева. 17 ноября 2023 г. Москва, Музей им. Андрея Рублева.
16. Евсеева Л. М. Икона “Богоматерь с Младенцем” XII в. из собрания Музея имени Андрея Рублева как памятник грузино-византийских художественных связей // Греческие иконы и стенописи XII - XVI вв. Сб. ст. / Труды ЦМиАР, 6. М.: Изд. ЦМиАР, 2013. С. 46 - 53.
17. Наумова М. М. Грузинская икона “Богоматерь с Младенцем” XII в. из собрания Музея имени Андрея Рублева: технология живописи // Наумова М. М. Поздняя античность… С. 49 - 50.
18. Наумова М. М., Писарева С. А. Технико-технологические исследования икон иконостаса // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря / Каталог собрания ЦМиАР. Вып. 3. М.: Красная площадь, 2015. С. 168 - 172.
19. Наумова М. М. Исследование красочного слоя праздничного ряда иконостаса Преображенского собора Спасо-Евфимиевского монастыря XVII в. (г. Суздаль) // Наумова М. М. Техника средневековой живописи. Современное представление по результатам исследования. М.: РИО ГОСНИИР, 1998. С. 40.
20. Стиль живописи и мастера иконостаса. Праздничный ряд (М. И. Антыпко) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С. 137 - 147.
21. Наумова М. М., Писарева С. А. Технико-технологические исследования икон иконостаса. С. 175.
22. Стиль живописи и мастера иконостаса. Деисусный ряд (Л. М. Евсеева).
23. Праотеческий ряд (М. И. Антыпко) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С. 125 - 136, 148 - 175.
24. Серебряные оклады икон иконостаса (В. В. Игошев) // Иконостас Преображенского собора Спасо-Евфимиева монастыря. С. 176 - 199.
25. Евсеева Л. М., Наумова М. М. “Спас Златые Власы” около 1200 г. К вопросу о художнике иконы // Художник в Византии и Древней Руси. Проблема авторства. Сб. ст. / Труды ЦМиАР, 10. М.: Изд. ЦМиАР, 2014. С. 147 - 156.
26. Наумова М. М. Крит-ский триптих около 1500 г. (к вопросу о греко-итальянской мастерской) (совместно с Л. М. Евсеевой) // Наумова М. М. Поздняя античность... С. 124 - 137.
27. Наумова М. М. Некоторые приемы письма поствизантийских икон // Поствизантийская живопись. Иконы XV - XVIII веков из собрания Москвы, Сергиева Посада, Твери и Рязани. Каталог выставки. Центральный музей древнерусского искусства и культуры им. Андрея Рублева. Октябрь 1995 года. Афины: Домос, 1995. С. 21 - 23.
28. Наумова М. М. Некоторые приемы письма критских икон // Греческие иконы с острова Крит XV - XVII вв. Из музейных и частных собраний. Каталог выставки. М.: Изд. ЦМиАР, 2010. С. 25 - 28.