Статья: ВОЕННАЯ БИОГРАФИКА БЕЛОГО ДВИЖЕНИЯ: ПОЛКОВНИК А. Я. РЕЙНГАРДТ (2024)

Предлагается новый подход к дифференциации героев Ф. М. Достоевского с учетом особенностей их душевной жизни. Основой для дифференциации становятся эмоции, впечатления и воображение как составляющие душевной жизни персонажей, а также их соотношение в каждом индивидуальном случае. На примере образа князя Мышкина рассматривается, как первые впечатления определяют дальнейшие межличностные отношения героев и (в отдельных случаях) являются провиденциальными для их судеб. Предложенный подход расширяет представления о специфике художественных образов русского писателя и может быть распространен на других героев Ф. М. Достоевского.

Наследие русских религиозных символистов А. Блока, А. Белого, В. Иванова рассматривается в статье с точки зрения современной теории сверхтекста. Символистское текстовое единство объединяет в себе признаки как ассоциативно-смыслового (наличие концептуального ядра, мифопоэтических констант), так и циклического (цикл как жанр и композиционный принцип) типов сверхтекста. Ядром у теургов является программа, возлагающая на искусство религиозные функции. В художественном творчестве она реализуется системой устойчивых символов (солнце, заря, музыка, роза, крест, Дионис, золото, лазурь и др.) Показаны своеобразие каждого из авторских сверхтекстов и их взаимодействие между собой. После кризиса символизма в 1910-е годы в коллективно-авторской форме символистский сверхтекст перестает существовать, но в авторских сохраняются все его изначальные черты. Впоследствии художественное творчество В. Иванова и А. Белого определяется новыми программами: единения церквей у первого, антропософской у второго. Осознанность и системность творческих установок символистов позволяет определять их сверхтекст как направленческий или программный.

В статье специально исследуется один из ранних, недостаточно изученных текстуально этапов в творческой эволюции первого якутского поэта А. Е. Кулаковского. В этой связи предпринят целостный анализ самой известной поэмы «Сон Шамана» и ряда стихотворений поэта, написанных в начале 1910-х годов, в аспекте их индивидуальной поэтики и становления в целом литературной поэтики самого автора. Методологическим основанием предпринятого анализа стало развивающееся в современной филологии представление о поэтике (от Р. О. Якобсона до С. Ю. Неклюдова) как «формы структурирования» текста, связанной с механизмами порождения того или иного типа текста, прежде всего в аспекте различий литературного и фольклорного текстов. Методология рассмотрения поэтики отдельного произведения в указанных аспектах позволяет приблизиться к пониманию как диахронических процессов перехода от фольклора к литературе, так и связанных с этим изменений в формирующейся литературной поэтике на раннем этапе ее становления. Анализ текстов показывает, что рассматриваемый период в творчестве А. Е. Кулаковского представляет собой целостность особого, поэтического, плана, обозначая собой своего рода «поэтический ренессанс» поэта, ознаменовавшийся созданием произведений, определивших собственно литературную поэтику в якутской словесности и становление индивидуальной повествовательной манеры автора, принципиально отличающегося в этом случае от традиционного певца.

При лексикографировании языка якутского эпоса, который является специфичной формой национального языка, ортодоксальные словарные методы в преобладающем большинстве случаев оказываются непрофильными. Статья посвящена разработке оптимальной модели дефиниций в словаре языка олонхо. В результате проведенного исследования структурирован стандарт словарной дефиниции, адаптированный для рационального раскрытия самобытного значения устно-поэтического слова. Предложенная структура дефиниции состоит из базисной и комментирующей частей. При этом в базисной части дефиниции содержится общее определение вокабулы, а фольклорная коннотация раскрывается в комментирующей части.

Статья посвящена сравнительно-сопоставительному анализу именной лексики эвенкийского и монгольских языков.

Целью являются определение некоторых закономерностей адаптации заимствованных монгольских прилагательных в эвенкийском языке, выявление общих и заимствованных прилагательных структурно близких языков - эвенкийского и монгольских, появившихся в результате их исторического взаимодействия. Предпринята попытка определить конкретный язык-источник заимствования, охарактеризовать лексико-семантические группы прилагательных. Источниками послужили диалектологические словари эвенкийского и монгольских языков, этнографические и исторические материалы. Выделены предполагаемый общеалтайский пласт прилагательных в эвенкийском языке, общий монголо-тунгусо-маньчжурский пласт лексики на материале прилагательных.

Новизна исследования заключается в комплексном анализе текстов визуальной информации центральных улиц столицы Республики Саха (Якутия) г. Якутска - проспекта Ленина и улицы Дзержинского, собранных методом сплошной фиксации материала.

Результаты исследования показали, что в визуальных текстах указанных улиц используются в основном русский, английский и якутский языки, причем русский доминирует. Это позволяет сделать вывод о том, что в Республике Саха (Якутия) в полной мере реализуются государственный и функциональный статусы русского языка как государственного языка Российской Федерации. Вместе с тем наблюдается очевидный дисбаланс в использовании языков в лингвистическом ландшафте города по отношению к другим коренным языкам республики.

Статья посвящена анализу лингвистической концепции П. А. Ойунского через призму ее истоков, основных принципов и положений, не утративших актуальности и в современных условиях. Материалом статьи послужили тексты выступлений П. А. Ойунского в средствах массовой информации, посвященные вопросам развития языка, а также текст его кандидатской диссертации, опубликованной в третьем томе избранных сочинений в 1993 г. Проанализированы его идеи по важнейшим вопросам языкового строительства - графике, орфографии, терминологии. Лингвистическая концепция П. А. Ойунского и в наше время имеет действенную силу и требует осмысления применительно к решению важнейших задач языковой политики в республике.

Статья посвящена вопросу формирования образа военнослужащего в интерпретации исторической униформологии, его постепенного видоизменения. Такой угол исследования истории Гражданской войны позволит раскрыть характер военной и фронтовой повседневности, затрагивая психологический аспект, поскольку из отчетов контрразведки колчаковских войск просматривается тесная связь между качеством одежды бойцов и их общим моральным состоянием, чем и обуславливается научная новизна работы, поскольку специальных исторических исследований по теме военной повседневности в годы Гражданской войны еще не предпринималось.

Статья посвящена анализу городского самоуправления Якутска в 1919 г., особое внимание уделено его состоянию в период Гражданской войны и последующей ликвидации городского управления после большевистского переворота. Исследование освещает выборы и структуру городского управления при А. В. Колчаке с учетом принципов историзма и объективности. В результате анализа стало ясно, что в декабре 1918 г. правительство ограничило избирательные права горожан. Последние выборы в городскую думу прошли в 1919 г., был сформирован новый состав органов городского самоуправления.

Статья посвящена историко-педагогическому осмыслению становления и развития высшего педагогического образования Якутии. Новизна предпринятого исследования заключается в обосновании этапов развития высшего педагогического образования. Материалы статьи представляют междисциплинарное исследование, основанное на изучении, анализе, интерпретации документов Национального архива РС (Я), положений, трудов отечественных ученых в области гуманитарных наук. В ходе исследования определены особенности и этапы развития высшего педагогического образования: предпосылки (1808-1909 гг.), истоки (1909-1934 гг.), становление (1934-1956 гг.), классический университет (1956-1996 гг.); педагогическое образование (1996 г. - настоящее время).

Автор анализирует существо советской национальной политики в отношении женщин в 1920-1930-е гг. в контексте современной историографии неоколониализма. Последняя получила распространение в рамках т. н. «деколониального поворота» и «постколониальной» критики советского прошлого. Рассматриваются основные направления, содержание, особенности и противоречия в решении «женского вопроса» на «советском Востоке» и в других национальных регионах СССР. Выделены фактические и концептуальные ошибки, тенденциозные интерпретации и логические нестыковки в неоколониальных подходах к освещению национальной политики и «женского вопроса» в СССР.

Статья посвящена анализу специфики татарского «нациестроительства» в XIX - начале XX вв., заключавшейся в формировании общественных институтов. Этот процесс создал конкурентную этнорелигиозную и социальную модель для татар, испытывавших в тот период воздействие модернизации. Преобразования охватили образовательную, благотворительную, культурно-просветительскую, коммуникативную, идеологическую и другие сферы общественной жизни. Эта целенаправленная деятельность выразилась в росте национального самосознания, а также в определении путей социально-политического развития народа, что нашло отражение в проектах национально-культурной и территориальной автономии, в том числе в государственном строительстве советского Татарстана в 1920-е гг.