В статье на примере Русско-Устьинской локальной группы рассматриваются поселения русских старожилов, существовавшие в 1930-е гг. На основе анализа литературных, краеведческих и архивных источников с использованием ГИС-технологий осуществлена историческая реконструкция ареала расселения русских старожилов Якутии в 1930-е гг. Выделены следующие ареалы расселения: Индигирский (от с. Бурулгино до разделения реки на протоки), Русско-Устьинский, Средний и Колымский (по названиям проток). Установлено, что после укрупнения хозяйств был сужен район хозяйственной деятельности рассматриваемой локальной группы и остался лишь Русско-Устьинской ареал расселения.
В статье на материалах, аккумулированных в ходе работы Комиссии по изучению Якутской Автономной Советской Социалистической Республики, рассматриваются практики использования русскими арктическими старожилами Якутии криогенных ресурсов в 1900-1920-е гг. В этой связи анализируется роль эксплуатации свойств природного холода, снега, льда и «вечной мерзлоты» в системе жизнеобеспечения представителей названного этнического сообщества. Отмечено, что практики использования криогенных ресурсов были глубоко интегрированы в систему жизнеобеспечения двух локальных групп русского старожильческого населения, являясь ее органичной частью. При этом выявленные практики формировали взаимосвязанные комплексы.
На основе изучения письменных источников XIX в. показано, как современники описывали внешний облик и здоровье русского населения севера Якутской области в то время. С использованием общенаучных и специальных исторических методов автор приходит к выводу о том, что характер заболеваний русского населения северных районов Якутской области в изучаемый период не имел зависимости от климата, а более всего зависел от степени развития медицинской деятельности и гигиенических условий. Согласно материалам наблюдений исследователей XIX в., значительная роль в сохранности здоровья отводилась образу жизни.
В последние годы значительно возрос интерес к проблемам, связанным с изучением военных традиций в Якутии. Однако до сих пор открытыми остаются вопросы о количестве призванных рекрутов: отсутствуют точные сведения об участниках Отечественной войны 1812 г., существует путаница между казаками и другими податными слоями населения, призываемыми в действующую армию. Незнание военного и административного законодательства того периода приводит к возникновению исторических мифов в историографии. Статья носит обзорный характер, автор ставит своей целью объяснить, как были организованы рекрутский набор и заменившая его всеобщая воинская повинность и каковы были реальные масштабы вовлечения населения в этот процесс.
«Таймырскую находку» составили вещи, найденные топографами Восточно-Таймырской гидрографической экспедиции в 1940-1941 гг. на о. Фаддея Северный и на берегу залива Симса. Долгое время часть артефактов (медные котлы и др.) этой коллекции, получившей среди музейных работников название «фаддеевская коллекция», считались утраченными, но были вновь обнаружены в Новосибирске. В результате проведенных автором архивных и музейных поисков удалось по-новому прочесть надписи на именных ножах и текст «жалованной грамоты», а сравнительный атрибутивный и искусствоведческий анализ медных котлов позволил выявить их голландское происхождение.
В статье рассматриваются основные результаты исследований истории и культуры русских старожилов арктических территорий Якутии, предлагаются наиболее актуальные, с точки зрения автора, проблемы дальнейших исследований.
Исторические драмы Э. Радзинского анализируются в аспекте проблемы сверхтекста, в частности, такого его типа, как текстовое единство, представленное одной из его разновидностей - несобранным (рецептивным) циклом. В числе циклообразующих свойств пьес Э. Радзинского выявлены общность их проблемно-тематического комплекса, конфликта, типов героев, сходство принципов воплощения пространственно-временного континуума, наличие системы сквозных мотивов, автореминисценций, художественной условности как авторской стратегии, жанрово-стилистических черт и общей модальной установки. Эти свойства побуждают к восприятию отдельных пьес как структурных компонентов единого целого, ядром которого является авторский идейно-художественный вектор.
В статье анализируется развитие якутской народной песни от истоков до современности. В исследовании применен сравнительный и исторический подходы, метод музыковедческого анализа. Результатом проведенной работы стало выявление вех исторического развития якутской песни от древнейших напевов к современной массовой песне во второй половине XX - начале XXI вв., когда происходит постепенный отход от национальных традиций.
Статья посвящена определению и описанию основных этапов деятельности выдающегося исследователя музыкальной культуры народов Северной Азии, профессора, доктора искусствоведения Ю. И. Шейкина в контексте его основных публикаций в области тунгусо-маньчжуроведения. В течение полувековой научной деятельности им была собрана представительная коллекция аудиозаписей и музыкальных инструментов по результатам более чем 100 музыкально-этнографических экспедиций в разные регионы Сибири и Дальнего Востока. Первый период деятельности Ю. И. Шейкина (1966-1983) связан с учебой и работой в Дальневосточном педагогическом институте искусств, второй (1983-1993) охватывает время работы в Новосибирской государственной консерватории им. М. И. Глинки, третий (1993-2023) связан со становлением и развитием Арктического государственного института культуры и искусств в Якутске.
В статье рассматривается этногенез прототунгусов, который, по мнению автора, связывается с эпохой сибирского неолита. В результате междисциплинарного исследования автор выдвигает гипотезу о том, что формирование прототунгусского культурного комплекса происходило на обширной территории Сибири в процессе освоения хозяйственных традиций подвижной культуры пеших охотников. Исходные ареалы формирования прототунгусских популяций обозначаются в пределах вилюйско-катангского и байкало-амурского регионов. Историческое развитие прототунгусов сопровождалось разнообразными этногенетическими контактами, что обусловило постепенное разделение северных и южных тунгусов в глазковскую эпоху и формирование тунгусо-маньчжурских групп и народов в более позднее время.
Cтатья посвящена развитию тунгусоведения в контексте новейшей истории российской этнологии (1990-2020-е гг.). С этой целью выделены знаковые, по мнению автора, моменты: проведение международных научных конференций тунгусоведов (с 2013 г.); введение в научный оборот классических тунгусоведческих трудов С. М. Широкогорова (2017 г.) и других ученых; подготовка и публикация справочно-энциклопедического издания - тома «Тунгусо-маньчжурские народы Сибири и Дальнего Востока» в серии «Народы и культуры» ИЭА РАН (2022 г.). Автор использует не только литературные источники, но и собственные воспоминания и наблюдения.
Статья посвящена вопросу формирования образа военнослужащего в интерпретации исторической униформологии, его постепенного видоизменения. Такой угол исследования истории Гражданской войны позволит раскрыть характер военной и фронтовой повседневности, затрагивая психологический аспект, поскольку из отчетов контрразведки колчаковских войск просматривается тесная связь между качеством одежды бойцов и их общим моральным состоянием, чем и обуславливается научная новизна работы, поскольку специальных исторических исследований по теме военной повседневности в годы Гражданской войны еще не предпринималось.
- 1
- 2