В настоящей публикации впервые обобщены данные о научных исследованиях в области изучения традиционной якутской металлургии. В работе приведены важнейшие историко-этнографические и археологические источники по заявленной проблематике. Автором продемонстрирован процесс накопления исторических знаний о производстве железа якутами в эпохи позднего средневековья и нового времени. В работе определены этапы истории исследования традиционной металлургии якутов, дана характеристика каждому периоду, выделены существующие проблемы.
Предпросмотр статьи
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- История
Традиционные ремесла являются неотъемлемой частью культурной самобытности якутского общества. Они отражают историю, ценности и верования народа.
Список литературы
1. Антонов Н.К. О якутских металлургических терминах // Полярная звезда. 1977. № 6. С. 101-109.
2. Вахтин Н.Б. К истории изучения Сибири и Севера в социальном аспекте: мат-лы к учеб. СПб.: Арт Экспресс, 2020. 68 с. EDN: AOFVKY
3. Георги И.Г. Описание всех обитающих в Российском государстве народов: их житейских обрядов, обыкновений, одежд, жилищ, упражнений, забав, вероисповеданий и других достопамятностей. В 4 ч. Ч. 2: О народах татарского племени и других нерешенного еще происхождения Северных Сибирских. СПб., 1799. 178 с.
4. Гоголев А.И. Участие древних и средневековых тюркских племен в происхождении якутов // Полярная звезда. 1992. № 2. С. 132-136.
5. Колониальная политика Московского государства в Якутии XVII в.: сб. док. Л.: Изд-во Института народов Севера ЦИК СССР, 1936. 281 с.
6. Иванов В.Н. Кузнечное дело у якутов в XVII в. // Якутский архив: сб. ст. и док-ов. Вып. 3. Якутск: Якутское книж. изд-во, 1966а. С. 64-76.
7. Линденау Я.И. Описание народов Сибири: (перв. пол. XVIII в.). Магадан: Кн. изд-во, 1983. 176 с.
8. Маак Р.К. Вилюйский округ Якутской области. В 3 ч. Ч. 3. Изд. 1-е. СПб.: Типография и хромолитография А. Траншеля, 1887. 228 с.
9. Миддендорф А.Ф. Путешествие на север и восток Сибири. В 2 ч. Ч. 2. СПб., 1878. 777 c.
10. Миллер Г.Ф. Описание сибирских народов. М.: Памятники исторической мысли, 2009. 456 с.
11. Окладников А.П. Ленские древности. В 3 вып. Вып. 3: Отчет об археологических исследованиях в районе с. Покровского и г. Якутска в 1940-1946 гг.: с прил. ст.: Н.Ф. Григорьева, В.Е. Гарутта, А.А. Гуреева, В.П. Якимова. М.;Л.: АН СССР, 1950. 234 с.
12. Серошевский В.Л. Якуты: опыт этнографического исследования. Изд. 2. М., 1993. 713 с.
13. Алексеева А.Н. Анализ палеоэтнографических фондов Мегино-Кангаласского краеведческого музея как исторических источников // Известия Алтайского государственного университета. 2008а. № 4-5 (60). С. 11-14. EDN: KVYEXR
14. Алексеева А.Н. Влияние местных культур на раннем этапе становления якутского этноса // Вестник ЯГУ. Якутск. 2008б. Т. 5. № 2. С. 109-111. EDN: JWMKAL
15. Алексеев H.A. Обряд посвящения в кузнецы у якутов // Из истории Якутии ХVII-ХIХ веков: сб. ст. / Акад. наук СССР, Якут. фил. Сиб. отд-ния, Ин-т яз., лит. и истории; Ф.Г. Сафронов (отв. ред.). Якутск: Якуткнигоиздат, 1965. С. 119-120.
16. Антонов Е.П. Научная деятельность якутской интеллигенции в дореволюционный период // Вестник Бурятского научного центра Сибирского отделения Российской академии наук. 2013. № 1 (9). С. 30-37. EDN: PYJAGF
17. Архипов Н.Д. Археологические памятники Нижнего Вилюя // Археологические открытия 1968 года: сб. ст. / АН СССР, Ин-т археологии; отв. ред. Б.А. Рыбаков. М.: Наука, 1969. С. 206-207.
18. Астахова И.С. “Эта безрассудная затея…”: История организации Якутской (Сибиряковской) экспедиции 1894-1896 гг. // ИЛИН. 2005. № 6 (47). URL: https://ilin-yakutsk.narod.ru/2005-6/28.html (дата обращения: 3.03.2025). EDN: JVKOYT
19. Боло С.Н. Прошлое якутов до прихода русских на Лену: По преданиям якутов бывшего Якутского округа. Якутск: Бичик, 1994. 319 с.
20. Бравина Р.И. Концепция жизни и смерти в культуре этноса: на материале традиций саха. Новосибирск: Наука, 2005. 307 с. EDN: PKANLZ
21. Бравина Р.И. Дьяконов В.М., Кирьянов Н.С., Николаев Е.Н., Обутов И.П. Петров Д.М., Соловьева Е.Н., Сыроватский В.В. Разведки в Якутии // Археологические открытия. 2016. Т. 2014. С. 392-395. EDN: YRVPRF
22. Васильев В.Е. “Хан первым ударял молотом по наковальне..”.: О триаде “кузнец - шаман - воин” // ИЛИН. 2001. № 2 (25). URL: http://ilin-yakutsk.narod. ru/2001-2/47.html (дата обращения: 3.03.2025).
23. Васильев В.Е. Кузнечество // Якуты-саха: кол. моногр. / ИЭА им. Н.Н. Миклухо-Маклая РАН, ФИЦ “ЯНЦ СО РАН”, АГИКИ. М.: Наука, 2013. С. 172- 178. EDN: TEYAUH
24. Васильев В.Е. К генезису культа кузнецов, шаманов и воинов: триада сакральной власти // Северо-Восточный гуманитарный вестник. 2019. № 1 (26). С. 17-24. DOI: 10.25693/SVGV.2019.01.26.02 EDN: TUNRHE
25. Гайдук А.А. Производство сыродутного железа в Якутском округе // Журнал Русского географического общества. 1911. С. 213-292.
26. Гоголев А.И. Древнеякутские поселения XV- XVII вв. // Идейно-политическое воспитание молодежи в свете решений ХХV съезда КПСС. Якутск, 1978а. С. 14.
27. Гоголев А.И. О работе археолого-этнографической экспедиции Якутского государственного университета // Археологические открытия 1977 года: сб. ст. / Акад. наук СССР, Ин-т археологии; отв. ред. акад. Б.А. Рыбаков. М., 1978б. С. 219.
28. Гоголев А.И. Кулун-атахская археологическая культура и ее значение в становлении якутской народности // Литературоведение и история: тез. докл. и сообщ. на III Всесоюз. тюркол. конф. (10-12 сент. 1980 г., г. Ташкент). Ташкент, 1980а. С. 146-147.
29. Гоголев А.И. Разновидности погребений с конем в Якутии // Проблемы археологии и этнографии Сибири и Центральной Азии: сб. тез. конф. (25-27 марта 1980 г., г. Иркутск). Иркутск: Изд-во ИГУ, 1980б. С. 84-85.
30. Гоголев А.И. Погребения с конем в Якутии // Проблемы социально-экономического и политического развития стран Востока: сб. тез. конф. (14-16 мая 1981 г., г. Иркутск). Иркутск: Изд-во ИГУ, 1981. С. 26-27.
31. Гоголев А.И. Сырдык - позднесредневековое поселение скотоводов Лены // Проблемы археологии и этнографии Сибири: сб. тез. конф. (7-9 апреля 1982 г., г. Иркутск). Иркутск: Изд-во ИГУ, 1982а. С. 123-124.
32. Гоголев А.И. Классификация оружия у якутов XVII-XVIII вв. / соавт. С.В. Иванов // Проблемы археологии и перспективы изучения древних культур Сибири и Дальнего Востока: сб. тез. конф. (16-17 ноября 1982 г., г. Якутск). Якутск: Изд-во ЯГУ, 1982б. С. 130-131.
33. Гоголев А.И. Некоторые палеоэтнографические черты в традиционной культуре якутов // Проблемы археологии и этнографии. Вып. 3: Историческая этнография: межвуз. сб. тр. Л., 1985. С. 39-45.
34. Гоголев А.И. Позднесредневековые поселения Якутии и вопросы формирования якутской народности // Археологические и этнографические исследования Восточной Сибири (итоги и перспективы): тез. докл. к регион. конф. (13-15 окт. 1986 г., г. Иркутск). Иркутск, 1986. С. 138-140.
35. Гоголев А.И. Якутско-хакасские историко-культурные связи // Историко-культурные связи народов Южной Сибири. Абакан, 1988. С. 6-21.
36. Гоголев А.И. Археологические памятники Якутии позднего средневековья (XIV-XVIII вв.). Иркутск: Изд-во Иркут. ун-та, 1990a. 188 с.
37. Гоголев А. И. Изучение этногенеза якутов ссыльными народниками (участниками Сибиряковской экспедиции) // Освободительное движение в России и якутская политическая ссылка. XIX - нач. XX в.: мат-лы всесоюз. науч. конф. (28-30 июня 1989 г., гг. Якутск-Черкех). В 2 ч. Ч. 2. Якутск, 1990б. С. 13-18.
38. Гоголев А.И. Соотношение пришлых и аборигенных элементов в традиционной культуре якутов // Этнические и социально-культурные процессы у народов СССР: тез. докл. Всесоюз. науч. конф. “Нац. и социал. культ. процессы в СССР”. Кн. 1. Омск, 1990в. С. 110-111.
39. Гоголев А.И. Древний южносибирский субстрат в якутской мифологии // Фольклор и современная культура: сб. науч. тр. Якутск, 1991. С. 39-53.
40. Гоголев А.И. Якуты: (проблемы этногенеза и формирования культуры). Якутск: Изд-во ЯГУ, 1993а. 149 с.
41. Гоголев А.И. Кулун-атахская культура и ее истоки // Циркумбайкальские археологические культуры: тез. регион. науч. конф. (июнь 1993г.). Улан-Удэ, 1993. С. 12.
42. Гоголев А.И. История Якутии: (Обзор ист. событий до нач. ХХ в.). Якутск: Изд-во ЯГУ, 2000. 201 с.
43. Гоголев А.И. История Якутии. Якутск: Изд-во ЯГУ, 2005. 291 с.
44. Гоголев А.И. Происхождение народа саха и его традиционной культуры. Якутск: Издательский дом СВФУ, 2018. 255 с.
45. Горохов К.И. Исследования и материалы участников Якутской (Сибиряковской) экспедиции ВСОИРГО в 1894-1896 гг. в области этнографии якутов// Из истории Якутии XVII-XIX вв. Якутск, 1965. С. 52-74.
46. Данилова Н.К., Ушницкий В.В. “Профанный” и “сакральный” миры якутского кузнечества: мифы, традиции, современность // Вестник Томского государственного университета. История. 2023. № 81. С. 163-169. DOI: 10.17223/19988613/81/19 EDN: QGBQQL
47. Иванов В.Н. Социально-экономические отношения у якутов: XVII в. Якутск: Якутское книж. изд-во, 1966б. 422 с.
48. Иванов В.Н. Первому научному институту Якутии - 70 лет // Наука и хозяйство в Якутии. 2005. № 2 (9). С. 3-8. EDN: YRAKVF
49. Иванов В.Н. Социально-экономические отношения у якутов: XVII в. 2-е изд., доп. Якутск: Изд-ий дом СВФУ, 2015. 459 с. EDN: UEXQWJ
50. Ионова О.В. Из истории якутского народа (первая половина XVII века). Якутск: Гос. изд-во ЯАССР, 1945. 110 с.
51. История Якутской АССР. В 3 т. Т. 2: Якутия от 1630- х годов до 1917 г. / Авт. глав: И.С. Гурвич, А.А. Избекова, О.В. Ионова и др. М.: Изд-во АН СССР, 1957. 419 с.
52. Кирьянов Н.С. К вопросу о месте культуры “малых домов” в периодизации средних веков Якутии (по материалам поселения Айыы-Тайбыт в г. Якутске) // Известия Иркутского государственного университета. Серия: Геоархеология. Этнология. Антропология. 2019. Т. 27. С. 56-72. DOI: 10.26516/2227-2380.2019.27.56 EDN: XPOWEC
53. Ксенофонтов Г.В. Эллэйада: материалы по мифологии и легендарной истории якутов. М.: Наука, 1977. 245 с.
54. Левченко А. О. Сибиряковская экспедиция ВСОИРГО (1894-1896 гг.) // Иркутский историко-экономический ежегодник: сб. ст. Иркутск: Изд-во БГУ- ЭП, 2010. С. 191-194. EDN: TFILTH
55. Миллер Г.Ф. История Сибири. В 2 т. Т. 2. 2-е изд., доп. М.: Изд-ая фирма РАН, Восточная литература, 2000. 796 с.
56. Николаев Е.Н. Куогастаах: новый памятник железоплавильного производства в долине р. Тонгуо (Верхневилюйский р-н, РС (Я)) // Genesis: исторические исследования. 2019б. № 11. С. 181-190. DOI: 10.25136/2409-868X.2019.11.31345
57. Пекарский Э.К. Миддендорф и его якутские тексты. СПб.: Тип. Императорской АН, 1908. 16 с.
58. Петри Б.Э. Доисторические кузнецы в Прибайкалье (к вопросу о доисторическом прошлом якутов) // Известия народного образования в Чите. 1923. № 1. С. 1-39.
59. Полевой Б.П. Забытый источник сведений по этнографии Сибири XVII века (О сочинении Адама Каменского-Длужика) // Советская этнография. 1965. № 5. С. 122-129.
60. Прокопьева (Алексеева) А.Н. Костяные изделия из поселений кулун-атахской культуры // Гуманитарные науки в Якутии: исследования молодых ученых. 2020. С. 36-41. EDN: DKZPCQ
61. Романова E.H. Кузнечный культ в мифологии якутов // Годичная научная сессия Института этнографии АН СССР. 1983. Л., 1985. С. 44-45.
62. Романова Е.Н. Люди солнечных лучей с поводьями за спиной (судьба в контексте мифоритуальной традиции якутов). М., 1997. 200 с.
63. Сафронов А.Ф. Академическая наука в Якутии // Наука и образование. 2009. № 4. С. 5-13. EDN: KYXTPD
64. Слепцова Е.П., Алексеев И.Е. Монгольские параллели в лексике кузнечного ремесла якутов // Винокуровские чтения: научные и методические аспекты изучения якутского языка, литературы и культуры: мат-лы респ. науч.-практ. конф., посвящ. 80-лет. И.П. Винокурова. Якутск, 2012. С. 98-105. EDN: PAJJTV
65. Стрелов Е.Д. К вопросу об эксплуатации залежей железных руд по р.р. Ботоме и Лютенге (по архивным данным) // Хозяйство Якутии. 1928. № 1. С. 48-63.
66. Струминский М.Я. Кустарный способ добычи руды и выплавки из нее железа якутами // Сборник материалов по этнографии якутов. Якутск, 1948. С. 49-59.
67. Токарев С.А. Очерк истории якутского народа. М.: Гос. соц.- экон. изд-во, 1940. 248 с.
68. Токарев С.А. Общественный строй якутов XVII- XVIII вв. Якутск, 1945. 278 с.
69. Токарев С.А. Коренное население Якутии в XVII в. // Якутия в XVII веке: очерки. Якутск, 1953. С. 67-182.
70. Уткин К.Д. Черная металлургия якутов второй половины XIX - нач. XX вв. Якутск: Кн. изд-во, 1992. 88 с.
71. Уткин К.Д. Мастера хомуса-носители металлургической культуры якутов. Якутск: ЧИФ “Ситим”, 1994. 15 с.
72. Уткин К.Д. Слава якутских кузнецов уходит вглубь веков: металлургическое производство и кузнечное ремесло Якутии во второй половине XIX - нач. XX вв. // ИЛИН. 2008. № 1-2 (60-61). С. 49-53.
73. Уткин К.Д. Сборник трудов. В 16 кн. Кн. 11: Металлургия железа и кузнечное дело якутов. Якутск: Айар, 2022. 168 с.
74. Ушницкий В.В. Проблемы происхождения и существования черной металлургии и кузнечества в якутской культуре // Актуальные вопросы археологии и этнологии Центральной Азии: мат-лы II междунар. науч. конф., посвящ. 80-лет. д.и.н., проф. П.Б. Коновалова (г. Улан-Удэ, 4-6 декабря 2017 г.). Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2017. С. 315-321. EDN: YNAJXG
75. Ушницкий В.В. Культ кузнеца и роль шамана в сакральном ландшафте саха // Айыы Тангара и кузнечный культ в тенгрианстве: сб. мат-лов I Всерос. науч.-практ. конф. с междун. уч. Якутск, 2019. С. 160-165. EDN: OZFVIN
76. Шишигина А.Н. Научное изучение Якутии в XVIII веке (по материалам II Камчатской экспедиции). Якутск, 2005. 299 с.
77. Якутия в XVII веке = Саха Сирэ XVII-с үйэҕэ: (очерки); сб. под ред. С.В. Бахрушина, С.А. Токарева; Акад. наук СССР, Якут. фил., Ин-т яз., лит. и истории. Якутск: Якутское книж. изд-во, 1953. 435 с. Мачахов А.П. Чап уустара: Кэнтик нэһилиэгэ. Дьокуускай: Кудук, 1997. 87 с.
Выпуск
Другие статьи выпуска
В контексте обновленного восприятия этнокультурного наследия особую роль приобретают проекты, вводящие в научный оборот ранее не публиковавшиеся материалы по фольклору народов республики. В настоящем сообщении рассматриваются два недавних труда, подготовленных сотрудниками отдела фольклористики и литературоведения Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН, которые внесли большой вклад в изучение данной области.
В статье впервые системно рассматриваются произведения Соловецкого субтекста Северного текста современной русской литературы для детей (повести А. Г. Горюновой-Борисовой, Н. Свестен, Н. Вишняковой). Выделены две жанровые разновидности современного Соловецкого текста, который пересекается с детским текстом - православные художественные учебники и приключенческие повести. Охарактеризованы устойчивые для разных текстов образы (неба, моря, ветра, животных и растений) и мотивы (отражения, границы, детства и взросления, пути), определяющие особенности островного локуса.
Бытование сюжета, состоящего из нескольких сюжетных звеньев, является распространенным явлением в сказочном фольклоре тунгусо-маньчжурских народов. Подобное явление характерно и для сказочного фольклора эвенов. В данной статье анализируются сюжеты, представляющие собой своеобразный набор сюжетных эпизодов (сюжетных ситуаций), которые в ряде случаев могут компоноваться в разной последовательности.
В последнее время можно было наблюдать повышенное внимание властных структур к сфере национально-языковых отношений в России, что выразилось в разработке новых официальных документов по языковой политике. Новые инициативы делают актуальным вопрос о границах вмешательства государства в жизнь общества. Какова принадлежность языков: языки государства, языки нации, языки народов или, может быть, языки народов и наций? В данной статье проанализирован официальный дискурс, представленный в Конституции, основных законодательных актах и стратегических документах, разработанных в последние годы, с целью приблизиться к пониманию особенностей формирования языковой политики, а также возможных последствий этих процессов. Результаты исследования показывают, что изменение формы языковой политики потребует разделения концептов «язык» и «народ», а стремление к исключению из законодательства статуса «родной язык» может привести к нарушению прав граждан, закрепленных в Конституции и защищаемых международным правом.
В статье на материале социолингвистических опросов, интервью и наблюдений, рассматриваются особенности языковой дистрибуции в сфере семейного общения саха в гг. Якутске и Вилюйске. Выявлена этносоциальная функция якутского языка: в г. Вилюйске доля респондентов, использующих якутский язык в качестве основного средства общения в семье, превышает 70%, в г. Якутске - около 60%, что объясняется различной степенью урбанизированности. В целом этноязыковые показатели г. Вилюйска в данной сфере снижены приблизительно до уровня полиэтничного г. Якутска, на что влияют различные экстра-лингвистические факторы.
Статья посвящена сравнительно-сопоставительному разбору явления конверсии имен прилагательных как одного из способов образования новых слов в якутском и эвенкийском языках. Результаты анализа показывают, что, несмотря на универсальность конверсии, в ней можно выделить особенности, которые зависят от типологической характеристики языка. В якутском и эвенкийском языках прилагательные могут быть представлены в различных формах - от простых до сложных. В отличие от существительных и глаголов, прилагательные имеют особую морфологическую структуру, которая отличает их от других основных частей речи.
Статья представляет собой исследование лексики в контексте эргонимии города Набережные Челны. Эргонимы являются отражением социальных и исторических процессов в обществе. Они составляют значимую часть лексической и грамматической структуры языка. Исследовательская гипотеза предполагает отсутствие устоявшейся классификации и постоянное возникновение новых способов формирования эргонимов.
В статье обсуждаются вопросы этнолингвистической интерпретации наименования кошка в тюркских, монгольских и других языках. На основе лингвокультурологического и сравнительного анализов выявляются национально-культурные и языковые особенности концептуализации данного зоонима. Отмечается системная этимологическая дублетность этого слова в разных, даже неродственных, языках, а также наличие дублетных пар в пределах одного языка. Анализируемый материал, по своим этимологическим и структурным признакам, разделен нами на пять групп. Лексема кошка, как правило, помимо основного значения, реализует и переносные значения, акцентированные на антропоцентрическом коде. Однако в русском языке фиксируется метонимический перенос наименования кошка на другие предметы на основе их смежности / сходства.
В традиционной китайской культуре зоонимы играют исключительную роль, являясь основополагающей частью древнекитайского зодиака. Зоонимы подчеркивают не только своеобразие языка и культуры, но и особенность китайской национальной картины мира. Данная работа посвящена функционированию элементов зооморфного культурного кода в новогодних поздравлениях-обращениях председателя КНР Си Цзиньпина в связи с наступлением Нового года по китайскому календарю. Научная новизна заключается в том, что поздравительные речи Си Цзиньпина в связи с китайским Новым годом не переведены на русский язык и в России еще не подвергались лингвистическим исследованиям, в частности, в плане использования зооморфного культурного кода. В результате исследования выявлено, что в китайских новогодних поздравлениях Си Цзиньпина чаще всего используются зоосимволы. На основе традиционных культурных метафорических и символических значений зоонимов в современном китайском политическом контексте создаются новые метафорические и символические значения.
В настоящей работе осуществляется отбор, идентификация, систематизация и подробный анализ группы лексики, включенной в раздел «Названия поселений, строений и объектов административного и хозяйственного назначения» в башкирском языке и его диалектах. Исследование проводится с использованием методов сравнительно-сопоставительного и этимологического анализов, что позволяет определить количественный и качественный состав данной лексико-тематической группы. Отмечены фонетические особенности заимствованных слов в башкирском языке, установлена хронология вхождений исследуемых ориентализмов в тюркские языки. По результатам исследования сделан вывод о преобладании иранских заимствований в названиях тюркских поселений, что обусловлено непосредственными историческими контактами между языками и народами.
В статье изучен институциональный аспект реализации устойчивого развития коренных малочисленных народов Севера (далее - КМНС) Республики Саха (Якутия) в период с 1991 г. по настоящее время, сделан обзорный анализ региональных исполнительных и законодательных органов власти, которые занимаются решением вопросов устойчивого этнокультурного развития коренных народов. Существенное значение в этнокультурном развитии в региональной системе управления по вопросам устойчивого развития КМНС имеют также и общественные организации народов Севера, анализ их деятельности вошел в рамки настоящего исследования. Осуществлена попытка авторского определения понятия «региональная система управления по вопросам устойчивого развития КМНС», обобщена и схематично показана система управления по вопросам устойчивого развития КМНС.
В статье, подготовленной в рамках плановой НИР, представлен обзор традиционного хозяйства коренного населения Арктики и Севера Якутии в контексте аграрного развития региона в последние два десятилетия XX в. Особое внимание уделено таким показателям, как сельское население и его расселение на основе природно-хозяйственного районирования, земельные ресурсы, а также из традиционных занятий - динамика поголовья в традиционном животноводстве. Анализ основан на официальных статистических данных и архивных источниках. Полученные количественные данные будут служить базой для дальнейших исследований.
Исследование персональной истории открывает новые стороны в историографии национального и государственного строительства народов России в 20-30-е гг. ХХ в. Реконструкция биографии П. П. Данчинова позволяет рассмотреть его роль в истории формирования молодой Бурят-Монгольской республики, раскрыть его вклад в экономическое и промышленное развития отсталой окраины бывшей Российской империи. За свою короткую, но яркую жизнь, он сумел заложить основы национальной консолидации бурят и в последующем национальной государственности. П. П. Данчинов принадлежал к поколению людей, самоотверженно посвятивших жизнь своему народу и стране.
После свержения в Туркестане, Временного правительства и прихода к власти большевиков местные мусульманские политические организации не поддержали последних, заявив, что мусульмане способны создать свою власть, соответствующую специфике края. Часть мусульманских лидеров Туркестана видела возможность консолидации вне рамок Российского государства, другая - продолжала отстаивать идеи национально-территориальной автономии в составе России. Провозглашение в ноябре 1917 г. Туркестанской (Кокандской) автономии было первой попыткой создать на окраинах бывшей Российской империи политический субъект, который, обладая статусом автономии, все же не мыслил себя вне рамок новой России.
В статье рассматривается вопрос происхождение слова шагаа, анализируются сроки празднования Шагаа. Выявлено, что этимология шагаа имеет словообразовательное значение «белое исходное + цик+ начало цикла ÷ праздник» и лексическое значение «праздник Нового года по лунному календарю». Кочевники Центральной Азии - создатели 12-летнего циклического календаря, по которому главным фактором начала годового цикла является природно-климатический. Сроки Шагаа были приурочены к рубежу зимы и весны и приближены ко дню весеннего равноденствия Чыл Бажы ʽначалу годаʼ по солнечному календарю. В китайской традиции праздник начала Нового года приходится на конец января и февраль. В это время в Китае начинается весна. В период Юаньской-Цинской китайских империй произошло внедрение этой традиции в тувинскую и монгольскую культуры, в результате чего даты Шагаа, Цагаан сара, Сагаалгана пришлись на вторую половину зимы в соответствии местными природно-климатическими условиями.
В статье впервые на основе нарративов проводится анализ акциональных и вербальных компонентов в структуре шаманского камлания, отсутствующих в этнографической литературе, что повышает ее актуальность и новизну. В работе применяются описательный, структурно-семантический и системный методы исследования. Проанализирована структура шаманского камлания, выявлены мифологические представления о приглашении ритуального специалиста, охарактеризована семантическая и прагматическая направленность подготовки к предстоящему камланию, определен временной код шаманского обряда, описан ритуал окропления для успешного камлания, проводимый хозяйкой юрты, в которой проходит шаманский обряд.
Статистика статьи
Статистика просмотров за 2026 год.
Издательство
- Издательство
- ЯНЦ
- Регион
- Россия, Якутск
- Почтовый адрес
- 677980, г.Якутск, ул.Петровского, 2
- Юр. адрес
- 677980, г.Якутск, ул.Петровского, 2
- ФИО
- Лебедев Михаил Петрович (Директор)
- E-mail адрес
- prezidium@prez.ysn.ru
- Контактный телефон
- +7 (914) 2228727
- Сайт
- http://prez.ysn.ru/