Отношение ко времени играет важную роль в саморегуляции жизни и зависит от многих социокультурных факторов. В исследовании выявлены особенности отношения ко времени у китайских и российских студентов. Применялись проективная рисуночная методика «Три круга времени» (Т. Коттл, адаптация на русский язык А. Сырцовой; адаптация на китайский язык Т. Ли); методика незаконченных предложений Сакса - Леви (Д. Сакс и С. Леви; авторская модификация Е. Ю. Коржовой; адаптация на китайский язык Т. Ли). Для проведения сравнительного анализа частоты употребления тех или иных категорий использовался F -критерий Фишера. В опросе участвовали 30 китайских студентов, обучающихся в Китае, и 30 российских студентов, обучающихся в России. Выявлено, что для студентов более значимы настоящее и будущее по сравнению с прошлым, причем значимость настоящего достоверно выше у российских студентов. Восприятие периодов времени как равных по значимости свойственно только китайским студентам. Прошлое китайские студенты воспринимают как данность, которую нельзя возвратить, российские студенты стремятся извлечь уроки из прошлого. Что касается настоящего, то китайские студенты обращают больше внимания на свою активность, а российские студенты - на процессуальность настоящего (воспринимая его как путь). По отношению к будущему у китайских студентов налицо целеустремленность субъектной позиции, а у российских студентов заметны ожидания относительно их будущего. Предполагается дальнейшее изучение роли национального менталитета, а также связи с психологическим благополучием студентов.
Таксономия жизненных ситуаций является актуальной проблемой ситуационного подхода, позволяя упорядочить сведения о значимых жизненных ситуациях. Студенты переживают многие жизненные трудности, количество которых растет в современном мире. Кроме того, в разных регионах в силу объективных причин возможны разные жизненные ситуации. В статье реализован феноменологический подход с применением качественного анализа и сравнения выборок с помощью критерия χ² с поправкой Йейтса. Целью исследования стало определение таксономии трудных жизненных ситуаций студентов Санкт-Петербурга и Донецка. На основе данных анкетирования осуществлялся контент-анализ, а также использовалась модифицированная для методики «Психологическая автобиография» Е. Ю. Коржовой таксономическая решетка Р. Х. Риз и М. А. Смайер. В исследовании приняли участие 156 студентов Санкт-Петербурга и 97 студентов Донецка гуманитарного профиля 1-го и 2-го курсов в возрасте 17-19 лет. Выявлены сходства и различия в перечнях трудных жизненных ситуаций студентов. Так, на первом месте у всех студентов трудные ситуации в области межличностных отношений. Студенты Санкт-Петербурга в большей степени склонны к самоорганизации и контролю ситуации, студенты Донецка уделяют больше внимания психологическим аспектам и внутреннему комфорту. «Популярные» ситуации (указанные не менее чем 30 % респондентов) одинаковы для обеих выборок (болезнь, болезнь близкого, финансовые трудности). Показано, что применение таксономии к трудным жизненным ситуациям позволяет упорядочить субъективные аспекты взаимодействия человека с ними. Рекомендовано психологическое сопровождение студентов с учетом значимости для них трудных жизненных ситуаций.
Сравнение стратегий поведения в разных культурах позволяет лучше понять адаптивные возможности народов.
Целью исследования стало сравнение выбора стратегий поведения в трудных жизненных ситуациях студенческой молодежью Китая и России. Применялся Опросник стратегий поведения в значимых ситуациях Е. Ю. Коржовой (часть 1 - стратегии поведения в трудных жизненных ситуациях) в процессе его адаптации на китайском языке. Были опрошены студенты вузов Китая (N=273) и России (N=250). Предварительно был осуществлен прямой и обратный перевод опросника. С помощью U-критерия Манна-Уитни обнаружен ряд достоверных различий в количестве выбранных адаптивных и дезадаптивных (чрезмерно выраженных) стратегий китайскими и российскими студентами. Выявлено, что китайские студенты чаще выбирают адаптивные, чем дезадаптивные стратегии в рамках одного и того же типа, чем российские студенты, что можно объяснить стремлением избегать крайностей в жизни и в оценке ее проявлений. Достоверное меньшее количество и адаптивных, и дезадаптивных стратегий соматического типа может быть связано с тем, что в китайской культуре не принято фиксировать сознание на соматических проявлениях: китайцы предпочитают рассматривать телесную и духовную стороны человеческого бытия в их единстве. Полученные различия свидетельствуют о специфике национального менталитета, что доказывает необходимость его учета при разработке психодиагностического инструментария.
Понятийная многозначность жизненного пути личности побуждает обратиться к психологическому содержанию феномена. Психологические аспекты жизненного пути личности предполагают обращение к социальным и духовным, ценностно-нравственным, смысложизненным проблемам. В исследовании применены субъектный, личностный и ситуационный подходы в целостном осмыслении жизненного пути как психологического феномена. Психобиографическими образованиями являются такие субъектные и личностные феномены как внутренняя картина жизненного пути и отношение к жизни, стратегии поведения и поступки, жизненные ориентации и жизненная позиция. Основными проблемами психологии жизненного пути личности являются: неопределенность терминологии; преодоление взгляда на человека как замкнутое целое и декларативность этого мнения; уникальность жизненного пути личности; широта предметного поля; новый развернутый понятийный аппарат и затруднения в его использовании; умаление значения методического инструментария. В понятии жизненного пути заложено становление человека как субъекта своей жизни и развитие его духовно-нравственной сферы, то есть история формирования и развития личности. Показано, что на уровне личности духовно-нравственные закономерности бытия становятся определяющими, и наличие духовно-нравственного стержня определяет гармоничную модель личности. Модели личности представляют жизненные пути личности разного уровня зрелости. Основой моделей являются типы личности, прототипам которых стали типы базовых жизненных (субъект-объектных) ориентаций по основаниям «жизненное творчество» - «жизненная ответственность», которые был определены эмпирически. В связи с этим рассмотрена авторская типология моделей личности, опирающаяся на типологию жизненных ориентаций, и соответствующих вариантов жизненного пути.