ИЗВЕСТИЯ БАЛТИЙСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ АКАДЕМИИ РЫБОПРОМЫСЛОВОГО ФЛОТА: ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ

Учебный модуль «Медиация» отличается от других специальных курсов тем, что он может найти применение и обогатить практически все направления профессиональной подготовки в системе образования. Медиацию можно рассматривать в широком контексте как универсальную технологию социализации человека, социальную, педагогическую, юридическую человекоцентрическую технологию мирного разрешения споров, предотвращения кризисов в отношениях, урегулирования конфликтных ситуаций, перевода наступающих или наступивших кризисов между сторонами в их сотрудничество. Указы Президента России, отражающие новые национальные цели России и развитие искусственного интеллекта в стране, показывают глобальные изменения в мировой политике, экономике и технологиях. Целью работы является обоснование необходимости пересмотра, концептуальной модели процесса медиации, принимая во внимание новые технологические инструменты для решения задач перестройки России. Применение информационных технологий позволяет расширить возможности сторон, участвующих в медиации, вследствие появления новых инструментов и технологий анализа рассматриваемой ситуации. Особое внимание уделяется гуманистическому смыслу процесса медиации. В цифровой модели и методологии медиации подготовка медиаторов включает в себя помимо учебных модулей по конфликтологии и психологии человека, психологию отдельных наций, национальностей, сообществ и современные инструменты цифровых технологий, включая цифровые платформы, нейронные сети и цифровые двойники. Переход на цифровую модель медиации приводит к необходимости модернизации учебно-методических комплексов, включая состав и карту компетенций для различных направлений медиации и особенностей условий, и среды применения. Обучение медиации в цифровых условиях представляется наиболее важным для выпускников высших учебных заведений, которые будут сталкиваться в своей профессиональной деятельности с различными коллизиями - столкновениями норм права, культуры ведения предпринимательства, во время организационной и технологической перестройки производства и управления, а также для работников организаций и предприятий, работающих в полиэтнической среде. В условиях появления сложных коллизий в предпринимательстве и жизненных ситуациях в эпоху перестройки экономики, медиация становится одним из инструментов устойчивого развития современного общества.

Статья посвящена актуальной проблеме формирования и развития образовательной среды вуза. Проанализированы теоретические аспекты понятия «образовательная среда», выявлены различные подходы к проектированию эффективной образовательной среды. Личностно-ориентированная образовательная среда вуза может способствовать гармоническому развитию личности студента, раскрытию его способностей, творческих возможностей. Отмечается важность создания развивающей образовательной среды, которая способствует развитию личности студента, взаимодействию между участниками образовательных отношений, что, в конечном итоге, влияет на эффективность образовательного процесса. Выделены компоненты образовательной среды вуза, проведён анализ компонентов образовательной среды филиала САМ-ГУПС в Нижнем Новгороде, характеризованы такие компоненты: как дидактический, практико-ориентированный, управленческий (организационный), инновационный, воспитательный.

Представлено исследование современных проблем эстетического воспитания тонких чувств - прекрасного, возвышенного и любви; анализ известного труда И. Канта «Наблюдение за чувством прекрасного и возвышенного». Исследуется роль культуры слова в воспитании чувства прекрасного и возвышенного.

Последовательно прослеживается формирование трансцендентальной философии И. Канта, и делается выход на соотношение эмпирического и рационального в точке практического функционирования категорического императива, и связанного с ним человеческого долга, нравственности, совести и свободы. Далее поднимается вопрос о потенциации, новых зачинательных и возможностных формах продолжения кантианской философии, а также значении рационалистической и этической традиции И. Канта для философии, личностной и социальной жизни человека в пространстве и времени сегодняшнего и завтрашнего дня.

Рассматривается сущностный аспект нравственного сознания и его проявление в педагогической деятельности, его роль, значение в воспитании и подготовке будущего инженера, граждан нашей страны в XXI веке. Акцентируется внимание на современных аспектах взаимодействия общества и личности, возникшие в связи с экономическими, социальными, организационными и политическими изменениями в стране, возникновении широкого круга проблем, решение которых находится в прямой зависимости от уровня нравственного сознания личности и граждан общества. Осуществлена попытка социально-философского осмысления принципиально новой ситуации, сложившейся в обществе и необходимостью глубокого познания реального состояния нравственного сознания граждан, особенностей его функционирования и выработки путей по управлению этим процессом, с учётом вопросов технического, социально-психологического характера, высокой компетенции специалиста и повышении его нравственного сознания.

Рассматриваются возможности использования в учебном процессе вуза учебно-профессиональных гуманитарно-ориентированных исследовательских задач как средства формирования и развития навыков исследовательской деятельности студентов технических специальностей; процесс решения учебно-профессиональных задач на примере построения оптимального маршрута методами теории графов.

Описывается одна из форм организации педагогического процесса - научно-техническая конференция. Рассматриваются виды, структура, практическая польза конференций, даются рекомендации студентам и курсантам.

Представлен анализ некоторых работ Иммануила Канта, свидетельствующих о том, что темой его исследования был и геронтологический аспект. В информационном обществе, обществе цифровизации, проблемы геронтологии становятся крайне актуальны. Философ одним из первых стал рассматривать связь долгожительства с режимом, которому индивид следует в течение всей его жизни. Связь между эмоциональным, физиологическим и духовным как фактор долгожительства, переписка с медиками того времени являются подтверждением того, что он фактически занимался тем, что в XXI веке назовут геронтософией.

Рассмотрены проблемы преподавания дисциплины «Основы российской государствен-ности», связанные с изучением ценностей российского мировоззрения. Исследованы различные подходы к формированию содержания ценностей российского мировоззрения, дан анализ соответствующих социологических исследований, учебно-методической литературы, научных публикаций. Обобщен собственный опыт преподавания дисциплины «Основы российской государственности». Новизна работы заключается в выработке предложений по формированию у обучающихся представлений о ценностях российского мировоззрения и повышению эффективности преподавания дисциплины «Основы российской государственности».

Обращено внимание на важность применения различных концепций теории И. Канта в образовательном процессе при рассмотрении интеллектуальных систем, всё более привлекающих внимание исследователей по всему миру. Педагогический компонент преподавания работ Канта через призму интеллектуальных систем предлагает ценный подход для преподавателей, стремящихся провести своих студентов через сложности кантовской философии, поскольку деконструируя теории Канта и анализируя их в рамках различных интеллектуальных систем, в том числе ИИ, преподаватели могут предоставить учащимся более чёткие рамки для понимания его идей. Такой подход позволяет более целостно и динамично изучать творчество Канта, поскольку побуждает студентов рассматривать то, каким образом теории немецкого мыслителя вписываются в современные, более широкие философские традиции и системы мышления. Акцент Иммануила Канта на человеческих ценностях, разуме и автономии остаётся важнейшим источником вдохновения для тех, кто стремится понять природу морали, знания и реальности. Наследие Канта продолжает жить в постоянном стремлении к истине, справедливости и развитию человеческого знания и понимания действительности.

Рассмотрены основные положения кантовской педагогической мысли с точки зрения современного представления об образовании и воспитании человека. Кант утверждает, что только человек может быть субъектом образования. Рассматривая основные принципы образования и воспитания, предложенные Кантом, следует помнить, что философ во многом опирался на собственный опыт. В то же время его педагогические взгляды вполне соответствуют духу европейского просвещения. В своей педагогической теории Кант в соответствии с духом эпохи Просвещения разграничивает понятия «обучение» и «образование». Под обучением, которое относится к физическому воспитанию и предполагает развитие телесных свойств и душевных способностей индивидов, он понимает получение знаний, формирование навыков и приобретение умений. Образование же всегда направлено на формирование нравственности и духовного мира личности. Поэтому он утверждает, что педагогика должна стать научной дисциплиной. Практическое воспитание Кант рассматривал как менее объемное, чем физическое, которое больше связано с идеей того человека, к которому должен стремиться воспитатель.

В нашей стране уделяется особое внимание вопросам формирования культуры безопасности жизнедеятельности населения, так как обеспечение безопасности граждан является одним из приоритетных компонентов высокого уровня жизни граждан. Формирование культуры безопасности жизнедеятельности определено главным целевым ориентиром деятельности организаций, осуществляющих образовательную деятельность. Цель - обосновать феномен «Культура безопасности жизнедеятельности» как базового целевого ориентира государственной политики в области образования. Методология исследования - методы анализа и описания. Результаты исследования: проанализированы подходы различных учёных к феномену «Культура безопасности жизнедеятельности» в области педагогики и выявлены педагогические аспекты культуры безопасности. Рассмотрены основные пути формирования культуры безопасности жизнедеятельности обучающихся, а также целевые ориентиры формирования данной культуры, такие как: политической, экономической, психологической, экологической и информационной безопасности индивидуума.