Статья анализирует реакцию бюрократических структур Советского Союза на пьесу Владимира Губарева «Саркофаг», опубликованную вскоре после Чернобыльской аварии. Автор рассматривает, как бюрократические механизмы интерпретируют художественные произведения как потенциальные угрозы социальному порядку. Основываясь на теории социальных кризисов Пьера Бурдьё, статья исследует государственное символическое насилие, его роль в формировании восприятия объектов мира различными агентами и техники, которые используются государственным аппаратом, чтобы приручить фантазию и восстановить границы между различными социальными полями
В статье предлагается использовать интуиции Жильбера Симондона и Пьера Бурдьё, связанные с понятием изобретения, для решения вопроса возможности социологического объяснения, которое, не жертвуя социальными законами и возможностью работы с объектами longue durée, позволило бы включить в анализ нечеловеческие объекты. Во-первых, проводится реконцептуализация понятия «изобретение», принадлежащего проектам теории индивидуации и механологии Симондона, а также проекта истории изобретений, предложенного Бурдьё в рамках генетического структурализма для анализа государственных актов. Затем на примере институционального контекста чернобыльской аварии и технической генеалогии реакторов РБМК-1000 описывается, как общая теория изобретений Симондона — Бурдьё схватывает относительно автономные каузальные порядки социального и технического. Исследуются две трактовки понятия ассоциированной среды, предлагающие различные эвристики для анализа случаев подобных пересечений каузальных порядков. Текст завершается перечислением основных положений общей теории изобретений, которая предлагает социальной теории способы говорить об устойчивых порядках каузальностей, одновременно являясь достаточно онтологически инклюзивной, чтобы включить в рассмотрение технические (и иные) типы объектов