В статье предлагается использовать интуиции Жильбера Симондона и Пьера Бурдьё, связанные с понятием изобретения, для решения вопроса возможности социологического объяснения, которое, не жертвуя социальными законами и возможностью работы с объектами longue durée, позволило бы включить в анализ нечеловеческие объекты. Во-первых, проводится реконцептуализация понятия «изобретение», принадлежащего проектам теории индивидуации и механологии Симондона, а также проекта истории изобретений, предложенного Бурдьё в рамках генетического структурализма для анализа государственных актов. Затем на примере институционального контекста чернобыльской аварии и технической генеалогии реакторов РБМК-1000 описывается, как общая теория изобретений Симондона — Бурдьё схватывает относительно автономные каузальные порядки социального и технического. Исследуются две трактовки понятия ассоциированной среды, предлагающие различные эвристики для анализа случаев подобных пересечений каузальных порядков. Текст завершается перечислением основных положений общей теории изобретений, которая предлагает социальной теории способы говорить об устойчивых порядках каузальностей, одновременно являясь достаточно онтологически инклюзивной, чтобы включить в рассмотрение технические (и иные) типы объектов
Статья посвящена краткому описанию тематического контура номера «Логоса», посвященного творчеству Жильбера Симондона. Представлена картография современной философии, сформированной симондоновскими исследовательскими ходами. В свете критики дедуктивных и индуктивных рассуждений Симондона в статье проблематизируется роль различных стратегий введения в работы автора. На его примере анализируются альтернативные способы презентации и схематизации понятий и идей, которые могли бы заменить введение. Описываются и проблематизируются стратегии инструментализации и глоссаризации теорий Симондона. Заключительная часть статьи посвящена конструированию трансдуктивного словаря симондонов, каждый из которых является самостоятельной историко-философской реконструкцией и незавершенным изобретением, которое способно функционировать в различных бытийных, философских и исследовательских контекстах. Описываются четыре Симондона: теоретик индивидуации, механолог, гештальттеоретик/метаантрополог и историк философии