Архив статей журнала
В статье рассматривается ряд вопросов, касающихся различных аспектов предполагаемой функции феноменального сознания. Эта функция в целом рассматривается в контексте концепции “сознания в квантовом мире”, сформулированной автором в ряде публикаций. Основной тезис этой концепции: функция феноменального сознания связана со случайными и целенаправленными актами выбора квантовых альтернатив, каждая из которых описывает альтернативное физическое состояние нейронных сетей мозга. В этом случае акт выбора квантовой альтернативы (редукция волновой функции) происходит только в чувственном восприятии субъекта, посредством избирательного восприятия этой альтернативы и интерсубъективной блокады доступа к другим альтернативам, и не имеет никакого отношения к “объективному положению дел” за пределами феноменального сознание. В статье рассматриваются три вопроса, касающиеся функции феноменального сознания. Во-первых, рассматривается модель “минимальной” функции феноменального сознания, которая сводится к чисто случайному выбору квантовой альтернативы. Во-вторых, альтернативная модель неслучайного (целенаправленного) выбора квантовой альтернативы рассматривается в контексте вопроса о природе мышления. В-третьих, рассматривается вопрос о возможных механизмах различения сознанием чувственных восприятий движений и действий собственного тела, для которых допускается неслучайный выбор квантовой альтернативы, и восприятий объектов внешнего мира, для которых допускается только случайный выбор квантовой альтернативы.
В статье представлен онтологический анализ феномена смысла. Смысл исследуется с точки зрения формы его репрезентации в сознании. Констатируется бессмысленный характер значения - значение не обладает пространственностью, временностью и квалиа. Показано, что значение может быть интерпретировано как «потенциальная» форма бытия. Фундаментальным свойством значения также является его единство, внутренняя целостность. Существуют не отдельные семантические единицы, а целостное «семантическое поле», в котором каждый компонент существует только в контексте целого.