Статья: ЧИНОВНИЧЕСТВО В ГОРОДАХ СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЙ СИБИРИ (ВТОРАЯ ПОЛОВИНА XIX − НАЧАЛО XX ВЕКА): МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕИ СЛУЖЕБНАЯ ПОВСЕДНЕВНОСТЬ** (2026)

В статье представлены результаты исследования материалов дела о ремонте Подчувашской пристани в городе Тобольске, хранящегося в Российском государственном историческом архиве. Дело представляет интерес как яркий пример взаимодействия трех основных акторов развития судоходства в Сибири в первой половине XIX в.: центральных имперских органов управления, представленных в рассматриваемой ситуации Главным управлением путей сообщения, местной губернской администрации и частного купеческого капитала. В ходе затянувшегося на несколько лет конфликта, вовлекшего многих участников рассмотрения вопроса о ремонте пристани, проявились острые противоречия, существовавшие между ними. Этот эпизод, внешне незначительный, повлек масштабное разбирательство, затронувшее множество лиц, включая не связанных напрямую с управлением судоходством. Конфликт между заведующим X округом путей сообщения Ф. Ф. Риддером и сибирским генерал-губернатором И. Б. Пестелем, выразившийся, в том числе, в их спорах о реконструкции Подчувашской пристани, стал заметным явлением в жизни Сибири 1810-х гг., по мере своего развития затрагивая многие сферы хозяйства и инфраструктуры региона и втягивая в свою орбиту различных деятелей. Многочисленные документы показывают сложную и противоречивую картину контактов различных ведомств и деятелей. Изучение дела о ремонте Подчувашской пристани позволяет выйти на более широкую проблематику специфики развития судоходства по внутренним водным путям азиатской части Российской империи начала XIX в. в контексте взаимоотношений центральной и местной власти.

В статье на основе онтологии сложных обществ М. Деланды и идей Д. Гербера, Д. Уэнгроу об альтернативности способов построения властных отношений в истории человечества предлагается рассмотреть категориальный аппарат, позволяющий обнаруживать связи между типом города и воспроизводимым в нем типом властных отношений. Для определения рамок города и возможных сочетаний его с иными человеческими и нечеловеческими компонентами взята за основу разработанная М. Деландой теория ассамбляжей, где город выступает как «неединая целостность», динамическая конструкция, возникающая в ходе взаимодействия различных ассамбляжей: людей, сетей, организаций и инфраструктурных компонентов (зданий, улиц и каналов для перемещения потоков материи и энергии). Опираясь на результаты дискуссии в американской науке 1960-х гг., итоги современных российских исследований и выводы М. Хаугаарда о природе власти, автор предлагает операционализировать возможные типы местной власти через понятие «политико-административный режим города», выделив в нем три комплекса маркеров: уровень политической конкуренции, соблюдение административных стандартов и связанность инфраструктуры. Два первых параметра позволяют представить сочетания властных отношений как полюса континуума от «режима контроля» (нет состя - зательности и нет административной прозрачности) до режима координации. Ориентируясь на выделенные М. Деландой исторически сложившиеся типы городских ассамбляжей: города − центральные места и города-порты, автор на историческом материале древних урбанизированных поселений проверяет гипотезу о взаимосвязях возникновения и стабилизации режимов с комплексами географических городских условий, стратегий политиче - ских акторов, появления соответствующей их целям инфраструктуры. Собранный исторический материал подтверждает, что в городах − центральных местах, вероятнее всего, местные властные отношения будут стабилизироваться как режим «контроля», а в городах − узлах торговых сетей − как режим «координации».

На основе разнообразных источников, как архивных, так и устных, передаваемых из поколения в поколение, рассмотрена история семьи Стойловых (Стоиловых) − известных предпринимателей-транспортников Новониколаевска (современного Новосибирска). Благодаря памяти потомков мы можем ознакомиться с тем, как складывалась жизнь нескольких поколений этой династии начиная с середины XIX в. вплоть до наших дней. Несомненно, самой яркой фигурой среди них был Иван Филиппович Стойлов − выходец из крестьянского сословия, с самых ранних лет связавший свою жизнь с сибирским речным транспортом: служил юнгой, затем водил грузовые баржи, управлял большими пароходами. При этом он активно участвовал и в общественной жизни Новониколаевска и сделал многое для развития не только города, но и всего Западно-Сибирского региона. Особое внимание в работе уделяется судьбе потомков И. Ф. Стойлова: по-разному сложилась их жизнь, кто-то вынужден был уехать из страны во время Гражданской войны, но большинство все же остались на родине и попытались, несмотря на приобретенный статус «бывших», найти достойное место в Советской России. Изучив семейные архивы, мы видим, что практически все дети и внуки И. Ф. Стойлова получили хорошее образование и честно служили стране, переживая с ней все тяготы и лишения, и оставили заметный след не только в истории Новониколаевска-Новосибирска, но и всего нашего государства.

В статье рассмотрена конфессионально-этническая структура населения Красноярска, Иркутска, Читы и Якутска во второй половине XIX в. Красноярск и Иркутск были губернскими городами, Чита и Якутск − областными городами Восточной Сибири. На основе статистических данных переписей и справочных материалов проанализирован конфессиональный и этнический состав городского населения. Выявлено, что с ростом численности населения в городах происходили изменения в конфессионально-этнической структуре. Несмотря на то, что основную массу городских жителей составляли православные, постепенно происходило увеличение удельного веса других религиозных групп. К концу XIX в. этническая картина городов выглядела многообразной за счет притока представителей различных национальностей. Этническая группа русских преобладала во всех рассматриваемых городах. Кроме русских, в этническую структуру гармонично вливались евреи, поляки, татары, якуты, немцы, буряты, китайцы и другие этносы. Во всех губернских и областных центрах Восточной Сибири происходило взаимодействие и взаимовлияние этнических групп. Особенностью Якутска было то, что в городе наряду с русским населением наблюдался достаточно высокий удельный вес якутов, что сказалось на образе жизни других этносов в городе. Приведены примеры, когда русские перенимали некоторые якутские обычаи и традиции. Таким образом, на протяжении второй половины XIX в. губернские и областные центры Восточной Сибири пополнялись за счет представителей разных конфессий и национальностей.

В работе анализируются сходства и различия структуры семей по материалам исповедной росписи Красноярского заказа 1785 г. Сравниваются жители города Красноярска, пригородной деревни Овсянка и села Юксеево как максимально удаленного от города на территории заказа. По принадлежности к социальным группам наибольшее разнообразие демонстрирует Красноярск, наименьшее − Юксеево. Зависимости состава семей от социального статуса не выявлено. Наибольшее число по всей совокупности составляют двухпоколенные семьи, значительно меньшее − трехпоколенные, доля которых по мере удаления от города возрастает. Однопоколенных немного, а четырехпоколенных всего две. Среди однопоколенных семей большую часть составляют пожилые пары. Двухпоколенные семьи в основном представлены брачной парой или одиноким родителем с детьми. Положение вдовой матери семейства может быть как главенствующим, так и подчиненным. Трехпоколенные семьи отличаются от двухпоколенных скорее количеством членов, чем принципиальным усложнением структуры. Среди глав трехпоколенных семьей увеличивается доля вдовцов при снижении доли вдов. При этом среди родителей, занимающих подчиненное положение в семье, отмечены мужчины самого старшего поколения. Среди семей с боковыми родственниками трехпоколенных меньше, чем двухпоколенных, но трехпоколенные демонстрируют большее разнообразие. Боковые родственники в двухпоколенных семьях преимущественно незамужние сестры супругов, тогда как в трехпоколенных − чаще всего представители старшего поколения, дяди или тети. Обе четырехпоколенные семьи зафиксированы в городе: в одной из них самый старший мужчина занимает главенствующее положение, а во второй − подчиненное. Таким образом, принципиальных различий в структуре и соотношении типов семей по оси город − пригород − удаленное село не выявлено. Наибольшее разнообразие вариантов наблюдается в Красноярске, менее выражено в Овсянке и слабее всего − в Юксеево.

В статье прослеживается информационный потенциал писем известного сибирского историка, признанного специалиста по исторической урбанистике и историографии Д. Я. Резуна к крупнейшей отечественной исследовательнице в области медиевистики, представительнице школы академика М. Н. Тихомирова Е. В. Чистяковой. В качестве источников использованы не только письма, но книги и статьи как Д. Я. Резуна, так и Е. В. Чистяковой. Установлены важные факты научной биографии автора, в том числе причины отсутствия его имени среди членов редколлегии нескольких сборников из серии «Города Сибири». Выявлены некоторые черты его творческого метода, его отношение к конкретным концептуальным положениям, выдвинутым Чистяковой. Показана высокая оценка Резуном значения его собственных работ, посвященных изучению творческого наследия Г. Ф. Миллера. Определены причины конфликта Д. Я. Резуна с его руководителем О. Н. Вилковым, влияние этого конфликта на научно-организационную деятельность Резуна, на ситуацию в Институте истории, филологии и философии СО АН СССР. Анализ высказываний, содержащихся в письмах, в сочетании с изучением работ Д. Я. Резуна позволил отметить характерное для него сочетание взгляда историка, читающего тексты, и историка-культуролога, историка-антрополога. Делается вывод о значении рассмотренных писем для изучения исследовательских практик, межличностных отношений, историографического быта.

Рассмотрены отдельные аспекты просветительской и педагогической деятельности известного сибирского историка Д. Я. Резуна (1945−2012). Показаны разные периоды в его биографии: преподавание в средней школе, профессиональное становление и вхождение в академическую науку. Главное внимание уделено разносторонней научной деятельности Д. Я. Резуна в Институте истории, филологии и философии СО АН СССР, а затем в Институте истории СО РАН, истории его взаимоотношений с коллегами, молодыми учеными и своими учениками. Охарактеризованы его личные качества как человека и ученого. Представлены подготовленные им и изданные для массового читателя книги по сибирской истории, показана их роль в приобщении школьников к познанию прошлого нашей страны. Изучена особая разновидность эго-источников актуальной междисциплинарной отрасли гуманитарных исследований − дарственные надписи на книгах, которые существенно расширяют наши представления о повседневности истории науки и культуры. Введен в научный оборот и проанализирован корпус дарственных надписей Д. Я. Резуна на книгах, подаренных автору настоящей статьи. Приведены многочисленные устные рассказы Д. Я. Резуна, которые дополняют новым фактическим материалом историю личной и профессиональной жизни замечательного историка, являются источником по истории академической исторической науки в Сибири.

Статья посвящена памяти главного научного сотрудника Института истории Сибирского отделения Российской академии наук, доктора исторических наук, профессора Дмитрия Яковлевича Резуна (1945−2012). На основе впервые вводимых в научный оборот машинописных мемуаров ученого, а также составленных им отчетов о проведении историко-архитектурных экспедиций освещены малоизвестные страницы его биографии: школьные и студенческие годы, преподавание в средней школе, полевая работа, круг общения с видными учеными. Показано, что увлечение историей будущего ученого началось с раннего детства. Несмотря на трудное материальное положение в семье в послевоенные годы, подросток стремился получить хорошее образование. Большое влияние на формирование его интереса к отечественной истории оказали статьи В. О. Ключевского о выдающихся деятелях русской истории: Сергии Радонежском, Иване Грозном, Петре I. Будучи студентом исторического факультета Омского педагогического института, он избрал тему диплома о влиянии исторических взглядов С. М. Соловьева на научное творчество В. О. Ключевского, его научным руководителем стал известный историк А. А. Зимин. В 1972−1975 гг. по его рекомендации Д. Я. Резун обучался в аспирантуре Объединенного института истории, филологии и философии СО РАН, был руководителем экспедиций по спасению памятников русского деревянного зодчества в зоне затопления при строительстве Усть-Илимской ГЭС. Сделан вывод, что вхождение в «большую» науку Д. Я. Резуна − не случайный выбор в его биографии, а результат упорной целеустремленной работы в достижении своей мечты.