Читать онлайн

Статья рассматривает взгляды немецкого философа истории Освальда Шпенглера в контексте теории исторического материализма. Автор отмечает, что в основе рассматриваемых взглядов лежит идея о циклическом развитии отдельных культур, на которые распадается всемирная история. В основе культуры Шпенглер видел ее «пра - символ» или «пра - феномен». Это специфическое для данного общества восприятие протяженности и длительности. Они находят свое выражение в концепции числа. Основные формы искусства, религии, политики и хозяйственной жизни воплощают пра - символ. В этом состоит целостность феномена культуры. Так, для античности характерно натуральное число; скульптура, как основной вид изобразительного искусства; полис, в котором люди могут собраться на площади для осуществления прямой демократии и т. д. Во всех этих случаях речь идет о непосредственно осязаемом, ограниченном в пространстве. Для западной культуры характерна математика бесконечно малых величин, и этот дух бесконечности выражается в перспективе в живописи (отсутствовавшей в античном искусстве), в бесконечности европейского проспекта, внешней экспансии. Шпенглер считал, что стадия цивилизации знаменует конец культуры, когда люди начинают ценить материальные условия больше, чем поиск смысла жизни и истории. В статье показано, что кризис современного Запада не вытекает из исчерпанности его культуры, которая продолжает развиваться. Наоборот, тупик «фаустовского духа бесконечных устремлений» западного человека, возник в связи с исчерпанностью ресурсов дальнейшего усиления эксплуатации труда и природы. Глобальный сдвиг производства из развитых стран Запада в развивающиеся страны привел к росту индустриализации Китая, Индии и ряда других стран Азии и Латинской Америки. Однако, поскольку она покоилась на эксплуатации дешевого труда, рост мирового совокупного спроса отстал от увеличения совокупного предложения. Это породило глобальный спад 2008-2010 гг. и последовавшую «Великую стагнацию». Таким образом, причинная связь между развитием культуры и кризисом экономики и политики в современном мире выглядит обратной, по отношению к сформулированной Шпенглером. Однако ценность вклада Шпенглера состоит в том, что он сумел показать целостность системы надстроечных отношений, возникающей на основе культуры. Эта сторона рассматриваемого наследия позволяет углубить понимание кризиса современного капитализма.

Ключевые фразы: освальд шпенглер, "закат европы", исторический материализм, мировой экономический кризис
Автор (ы): ДЗАРАСОВ Р. С. (DZARASOV R. S.)
Журнал: ВОПРОСЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI
Экономика
УДК
330. Экономические науки в целом. Политическая экономия
Для цитирования:
ДЗАРАСОВ Р. С. ОСВАЛЬД ШПЕНГЛЕР И "ЗАКАТ КАПИТАЛИЗМА" // ВОПРОСЫ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭКОНОМИИ. 2024. № 2
Текстовый фрагмент статьи
Моя история просмотров (10)
Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.