Статья посвящена исследованию персонифицированных образов последних императоров Российской империи - Александра II, Александра III и Николая II - в советской мемуарной литературе 50-60-х годов ХХ в. Рассмотрено, каким образом воспоминания современников кризисных событий Российской империи формировали представления о правителях, определены особенности рецепции исторических фигур сквозь призму советской идеологии и личного опыта мемуаристов. Проанализированы механизмы конструирования положительных и негативных характеристик монархов, отражавшие политические установки эпохи и личные впечатления участников событий. Выявлена специфика формирования исторического сознания советского общества в условиях смены парадигмы исторической памяти во времена хрущевской оттепели. Сделан вывод об отступлении от конфронтационного нарратива в отношении ключевых персон российского самодержавия конца XIX - начала XX в. в советских мемуарных произведениях изучаемого периода.
В гуманитарном знании во второй половине прошлого столетия произошли революционные изменения. Традиционная модерновая парадигма с ее линейным, прогрессистским трендом изучения макроисторических процессов подверглась жесткой критике. Глобальные, непредсказуемые события лишь усилили академический скептицизм и сместили акценты от исследования привычной идеологической, институциональной, политической тематики в сторону рассмотрения частных сюжетов незаметной повседневности «маленького человека», memory-studies, новой интеллектуальной истории, культурной антропологии, публичной истории. Существенно преобразился комплекс исторических источников в пользу активного использования семейных эго-документов, визуальных и гендерных свидетельств восприятия прошлого. В представленной статье предпринимается попытка анализа базовых положений книги И. В. и Н. В. Нарских, посвященной изучению феномена блошиного рынка в методологической оптике «культурного поворота». Авторы являются профессиональными историками и социологами, определяющими жанр своего произведения как «лирическую историографию». Они имеют достаточный опыт включенного наблюдения за функционированием блошиных рынков как в России, так и в ряде европейских стран в новейшее время. В книге присутствует пространный экскурс в историю формирования традиции купли-продажи старинных вещей, пристальное внимание уделяется определению основных понятий, удачно концептуализируются нормы и практики существования изучаемого явления. Следует отметить новаторство авторов работы, так как ранее блошиные рынки не становились объектом специального академического интереса. К числу безусловных достоинств книги относится доступный язык изложения разнообразного материала, что определяет научно-литературный стиль, доминирующий в тексте. Анализируемая в статье книга имеет серьезные шансы стать заметным явлением в развитии современной отечественной историографии.