Статья рассматривает музыкальное образование в России и Китае как социокультурный механизм, посредством которого воспроизводятся ценностные ориентации, модели личности и представления о роли искусства в обществе. Сопоставление традиций выявляет различия в философских основаниях: китайская линия, восходящая к конфуцианской связке музыки и ритуала, акцентирует моральную регуляцию и дисциплинарное совершенство, тогда как российская, сформированная под влиянием православной духовности и европейской эстетики, ориентирует обучение на внутренний опыт, психологизм и интерпретативную свободу. Показано, что институциональные траектории привели к разным организационным конфигурациям: российская трехступенчатая система обеспечивает раннюю профессионализацию, китайская, пройдя путь от наставничества к сетям консерваторий и университетских программ, сочетает заимствованные модели с централизованным управлением. Анализ межкультурного обмена фиксирует «обратное влияние» китайских студентов и российских педагогов, формирующее гибридные стратегии в фортепианной и вокальной подготовке с учетом языковой фонетики и исполнительских норм. Отдельное внимание уделено репертуарной политике, проблеме соотношения буквальной точности и смысловой интерпретации, а также цифровизации обучения и ее ограничениям для художественной коммуникации. Обсуждаются различия профессиональных рынков и воспитательные акценты, что позволяет оценить релевантность статьи для исследований культурной политики, педагогики искусства и российско-китайского гуманитарного взаимодействия.