Статья представляет собой сравнительное исследование интерпретаций Книги Иова двумя выдающимися русскими мыслителями XX века — Сергеем Сергеевичем Аверинцевым и протоиереем Александром Менем. Центральное внимание уделяется новаторскому поэтическому переводу Аверинцева (1973 г.), в котором сознательная архаизация, оригинальная передача теонимов и учет исторического контекста синтезируют достижения гуманитарной науки с православной культурой. В своем персоналистическом прочтении Аверинцев акцентирует экзистенциальный диалог Иова с Богом, критикуя упрощенные морализаторские трактовки текста. В свою очередь, протоиерей Александр Мень развивает телеологическую интерпретацию, видя в Книге Иова этап божественной педагогики, подготавливающий новозаветное Откровение. Его методология органично сочетает историко- критический анализ с принципами православной герменевтики. Анализ выявляет как различия (академический и церковный контексты), так и ключевые сходства авторов: акцент на персонализме, внимание к экзистенциальному опыту и преодоление схоластических шаблонов. Исследование расширяет понимание специфики отечественной библеистики в советский период, демонстрируя конкретные формы диалога между научной критикой и религиозной традицией.