В статье рассматривается процесс трансформации религиозной идентичности в российском социокультурном пространстве во второй половине XIX в. - 20-е гг. XX в. Исследование осуществлено посредством культурфилософского осмысления, в основе которого лежат концепции В. С. Соловьёва, идеи «нового религиозного сознания» Д. С. Мережковского, Н. А. Бердяева, В. В. Розанова и пр. Базисной платформой статьи является поиск новых форм духовности, выразившихся в обновленческих процессах церкви посредством синтеза религии, философии и науки. Причиной этого послужило соединение государственного и церковного институтов, приведшее к формированию определенного вида «отчуждения» от исторического христианства и воздвижению барьеров между духовенством и обществом. Видимость данного состояния критиковалось на рубеже веков, что проявлялось в виде различных попыток предписания церкви должного образа и идеала, формировалось видение «иного христианства», которое должно было быть более православным, более современным и более подлинным в условиях изменяющейся социокультурной специфики.