Изучение работ педагогов второй половины XIX - начала XX в. неизбежно приводит к мысли о том, что проблемы, стоящие сегодня перед российской системой образования, были предметом обсуждения еще полтора столетия назад. Вопросы, связанные с физическим и ментальным здоровьем подрастающего поколения, необходимостью приобщения его к традиционным ценностям, с культурным уровнем молодежи, аккультурацией «инородцев» и «иноверцев», уже подвергались анализу в профессиональном учительском сообществе. Сделанные тогда выводы, обобщения и принятые решения имели несомненную практическую значимость. Важный вклад в модернизацию российской системы образования на рубеже XIX-XX вв. был сделан Александром Ивановичем Тарнавским - инспектором Оренбургской киргизской учительской школы, директором Благовещенской учительской семинарии в Уфимской губернии, а затем директором народных училищ Оренбургской губернии. Предлагаемое исследование позволяет через призму современного состояния системы российского образования оценить взгляды и практические действия А. И. Тарнавского в контексте трансформации подходов к воспитанию и образованию юношества, происходившей на рубеже XIX-XX вв.
В статье впервые публикуются статистические материалы о численности казахского населения Южного Урала (Уфимская и Оренбургская губернии, Малая Башкирия) в конце XIX и начале XX в. Приводятся данные о количестве жителей и хозяйстве по селениям, волостям и уездам (кантонам). Информация собрана из материалов земской статистики и подворных карточек всероссийских переписей 1917 и 1920 гг., обработанных авторами статьи. В географии расселения казахского населения выделяется северо-восток края (Златоустовский уезд), где казахи/киргизы поселились ещё в дореформенную эпоху и в нескольких случаях образовали самостоятельные сельские общины/общества, что являлось одним из главных факторов сохранения национальной идентичности в условиях родственного этноконфессионального окружения и задерживало ассимиляцию казахов среди башкир и татар. Материалы первоисточника (подворных карточек двух переписей) однозначно свидетельствуют об устойчивости этнонима «киргиз» на Южном Урале вплоть до начала советской эпохи.