Статья посвящена этнографическому описанию шаманских костюмов народа саха, хранящихся в Российском этнографическом музее (г. Санкт-Петербург). Исследование посвящено семиотическому освещению костюмов, каждый из которых обладал уникальной особенностью и индивидуальностью. Предлагается тезис о том, что шаманизм основывается на культе предков и связан с культами земли и неба, солнца и луны и т. д. Семантика и этимология терминов показывает, что у тюрко-монголов и тунгусо-маньчжуров шаманизм уходит в пласт алтайского единства. Исследование основано на цивилизационном подходе, корректно относящимся к духовному наследию этносов Восточной Сибири.
Статья посвящена анализу намогильных пирамидок, связанных с культурно-мировозренческими ценностями калмыков и в, частности, с практикой обряда перехода. С середины XIX в. калмыки под влиянием внешних и внутренних факторов начинают переходить к захоронению покойных в земле, что привело к появлению первых кладбищ и обустройству намогильных сооружений - ступ цаца, которые связаны с культом предков. Научная новизна заключается в том, что публикация малоизвестной коллекции намогильных пирамидок позволяет в значительной степени расширить источниковую базу для дальнейшего изучения традиционной похоронно-погребальной обрядности калмыков.
В статье проанализирован опыт адаптации русской женщины к повседневной жизни национального села Якутии 1970-1980-х гг. Исследование показало, что процесс интеграции женщин в принимающем обществе имел общие черты преодоления вызовов проекции «свой / чужой». Успешной интеграции русских женщин в сельское сообщество способствовали единые советские идеологические и культурные нормы. Новизна состоит в раскрытии ранее неизученных аспектов взаимоотношений русских женщин с местным населением, в анализе зафиксированных рефлексий на инокультурную среду.
В исследованиях традиционного костюма процесс его производства как социокультурное явление остается недостаточно раскрытым. В статье через призму историко-антропологического подхода рассматривается трансформация локального производства одежды в Якутии в конце XIX - ХХ вв. Для достижения этой цели привлечены разрозненные этнографические сведения, представленные в научной литературе, архивных документах и музейных коллекциях, а также собственные полевые материалы автора. В результате проведенного исследования установлено, что именно сохранение практик локального производства одежды способствовало тому, что традиционный якутский костюм продолжает оставаться востребованным в повседневной жизни.
В статье рассматриваются традиционные соматические представления эвенов и северных якутов. С точки зрения семиотики культуры проводится исследование представлений о волосах человека как части мировоззренческой системы, мирочувствования, языковой картины мира и традиционной культуры. Дается подробный детальный анализ лингвокультурной единицы «волосы» через воплощение в мифе, ритуале и символе. Изучены приметы, запреты (табу), обычаи, обряды и повседневные ритуальные практики, связанные с традиционными представлениями о волосах, рассмотрены народное толкование снов, телесные соматизмы в фразеологизмах эвенского и якутского языков, а также накосные украшения тюгясирских эвенов как оберег.
В публикации представлено описание этнографических и современных традиций физической культуры приохотских (аркинских) эвенов. В научный оборот впервые введено описание традиционных игр, состязаний и современных видов спорта локальной этнической группы. Выявлены общие и специфические черты традиций занятия физической культурой аркинских эвенов по отношению к другим локальным группам эвенов, проживающих на российском Дальнем Востоке. Результаты исследования показали, что аркинские эвены обладают богатой палитрой традиционных средств физического воспитания, которые в большей степени проявлялись в прикладной деятельности - игровой и состязательной. Многое из этого наследия с многовековой историей используется и в наши дни.
В статье на основе привлечения архивных данных и полевых материалов реконструированы основные этапы этнической истории, особенности расселения, хозяйства и культуры субэтнической группы брагатских эвенков, проживающих в настоящее время на территории Мирнинского района Республики Саха (Якутия). Особое внимание уделено современным социокультурным процессам, происходящим в среде изучаемой группы под влиянием интенсивного индустриального освоения региона; проблемам сохранения и возрождения их традиционной культуры. Рассмотрены исторические, политические и экономические аспекты определения их правового статуса, вопросы этнической консолидации и мобилизации.
Статья посвящена реконструкции интеллектуальной биографии выдающегося ученого-североведа В. Н. Васильева (1877-1931), уроженца Амгинского селения Якутской области, оставившего после себя богатое научное наследие, рассредоточенное в различных архивах и музеях страны. Научная новизна работы заключается в историческом осмыслении и интерпретации его богатого экспедиционного наследия в аспекте междисциплинарной методологии новой биографической истории. Впервые в рамках проекта увидела свет фундаментальная авторская монография В. Н. Васильева «Тунгусы Алдано-Майского и Аяно-Охотского районов» (2024), написанная им во время работы Тунгусского этнографического подотряда Комиссии по изучению производительных сил Якутской АССР (далее - КЯР) (1926-1928 гг.).
Научная новизна исследования состоит в том, что впервые сделана попытка изучить существующие сегодня подходы к определению численности населения Якутии накануне и в годы Великой Отечественной войны. Ставится проблема учета спецконтингента НКВД в общереспубликанской статистике.
Цель данного исследования - обозначить основные проблемы определения реальной численности населения Якутии (в том числе городского и сельского) в 1941-1945 гг. В статье используются как опубликованные, так и неопубликованные источники из федеральных и республиканских архивов. Автор руководствовался историческими, а также при работе с данными Всесоюзной переписи населения 1939 г. и текущей статистики статистическими и математическими методами исследования.
Статья посвящена анализу языческого понятия «Бап Тенгри» (Бапъ Таңара) в сакральной культуре народов Центральной Азии. Эта тема в этнографической науке рассматривается впервые и представляет большой интерес для специалистов в области языческих практик и понятий.
Цель данной работы - сбор, систематизация и анализ историко-этнографических, а также лингвистических материалов, касающихся древнего сакрального понятия «Бап Тенгри (Бап Таңара)». Данное понятие сохранилось в обозначении сакральных памятников казахов, хотя в мировоззренческой системе современных казахов оно фактически отсутствует. Есть также определенные производные от этого понятия с соответствующими дефинициями, например, в казахском языке в активном употреблении имеется слово «бап» (в значении «закон, уложение»). Более основательная информация об этом понятии сохранилась в языке саха, она сконцентрирована в «Словаре якутского языка», составленном в конце ХІХ - начале ХХ вв. Э. К. Пекарским.
В научной статье представлена интеллектуальная биография известного якутского историка, преподавателя, профессора Якутского государственного университета Г. Г. Макарова. Прослеживаются основные этапы его биографии: детство, юность, молодые годы, период обучения и трудовая деятельность, проанализированы условия, в которых происходило формирование и становление личности ученого. Также рассмотрена интеллектуальная среда Якутского государственного университета, в которой создавались научные работы историка, проходил процесс подготовки будущих кадров, преподавателей, учителей истории. Подробному анализу подвергнуты основные научные работы профессора Г. Г. Макарова, начиная с публикаций 1950-х гг. и завершая последними работами ученого. Изучены работы, посвященные истории ключевого события истории Якутии ХХ века - образования ЯАССР. Особое внимание уделено основным монографиям профессора Г. Г. Макарова, посвященным истории революции и Гражданской войны. В монографии «Октябрь в Якутии» в 2-х частях самым подробным образом были проанализированы революционные события в регионе в 1917-1918 гг. В работах «Северо-Восток РСФСР в годы военной интервенции и гражданской войны и переход к новой экономической политике (1918-1921 гг.)» и «Северо-восток России (Якутия, Охотское побережье и Чукотка) в 1921- 1922 гг.» рассмотрены события из истории Гражданской войны на северо-востоке страны. Анализ биографии профессора Г. Г. Макарова показал ее тесную связь с переломными моментами истории России ХХ века и большую значимость интеллектуального наследия ученого.
В статье предпринята попытка реконструирования интеллектуальной биографии первого дипломированного этнографа из якутского народа С. И. Николаева - Сомоготто, излагаются вехи его научной деятельности, выделены основные темы изысканий, связанные с обоснованием концепции автохтонного происхождения якутского народа и активное использование им междисциплинарного подхода. Дается оценка ему как ученому и личности, его коммуникациям со своими учителями - ведущими учеными страны. Рассмотрена популяризация им фундаментальных исследований и его опыт просветительства среди населения, подчеркнут высокий уровень востребованности его научного наследия.
- 1
- 2