Статья посвящена анализу рецепции гегелевской философии в современной мысли, в частности, радикальному переосмыслению диалектики и телеологии, предложенному французским философом Кэтрин Малабу. Авторы рассматривают критику гегелевской системы со стороны постструктуралистов и либеральных мыслителей, усматривавших в ее телеологической завершенности угрозу плюрализму, свободе и открытости исторического процесса. В качестве альтернативы далее исследуется разработанный Малабу концепт пластичности, который позволяет преодолеть жесткие телеологические рамки классической диалектики, открывая возможность включения в нее элементов разрыва, деструкции и биологически обусловленной символизации. В статье прослеживается, как Малабу соединяет гегелевское становление с деконструкцией и нейронаукой, предлагая новую онтологию, в которой биологическое и символическое сосуществуют как равноправные модусы бытия. Авторы приходят к выводу, что философия Малабу предлагает путь трансформации гегелевской системы, а не отказа от нее, сохраняя ее диалектический потенциал в условиях постметафизического мышления.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Философия
Спустя почти двести лет со дня смерти Гегеля его философия остается в центре современных дискуссий. Причиной тому – не только архитектура его философской системы, построенной на логико-метафизическом фундаменте и претендующей на внутреннюю замкнутость, но, прежде всего, разработанный им метод – диалектика, в рамках которой бытие мыслится как процесс самооформления, проходящий через череду противоречий, их снятия и перехода к новой форме, включая как моменты непрерывности, так и возможность прерываний, трансформаций и разрывов. Именно в этой последовательности – тезис, антитезис, синтез – Гегель обнаруживает структуру движения духа и истории.
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Агамбен Дж. Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь. М.: Европа, 2011.
2. Азарова Ю.О. Гегель и Деррида: философия, язык, рефлексия // Философский журнал. 2015. Т. 8. № 2. С. 82-111.
3. Берлин И. Историческая неизбежность // Берлин И. Четыре эссе о свободе. Лондон: Overseas publications interchange ltd, 1992. С. 135-231.
4. Грей Дж. Поминки по Просвещению. Политика и культура на закате современности. М.: Праксис, 2003.
5. Делез Ж. Различие и повторение. СПб.: Петрополис, 1998.
6. Поппер К. Открытое общество и его враги: в 2-х т. Т. 2. М.: Феникс; Культурная инициатива, 1992.
7. Braidotti, R., 2013. The posthuman. Cambridge: Polity Press.
8. Berlin, I., 1978. Karl Marx: his life and environment. Oxford: Oxford University Press.
9. Berlin, I., 2000. Two concepts of liberty. In: Berlin, I., 2000. The proper study of mankind: an anthology of essays. New York: Farrar, Strauss and Giroux, pp. 191-242.
10. Gray, J., 1989. Liberalisms: essays in political philosophy. London: Routledge.
11. Malabou, C., 2005. The future of Hegel: plasticity, temporality and dialectic. London: Routledge.
12. Malabou, C., 2019. Morphing intelligence: from IQ measurement to artificial brains. New York: Columbia University Press.
13. Malabou, C., 2012. The new wounded: from neurosis to brain damage. New York: Fordham University Press.
14. Malabou, C., 2010. Plasticity at the dusk of writing: dialectic, destruction, deconstruction. New York: Columbia University Press.
15. Malabou, C., 2008. What should we do with our brain? New York: Fordham University Press.
Выпуск
Другие статьи выпуска
В статье рассматриваются актуальные вопросы привлечения общества к биомедицинским исследованиям в контексте современной парадигмы открытой науки. Автор анализирует роль биоэтики как практико-ориентированного инструмента гуманистического сопровождения научной деятельности, способствующего соблюдению принципов прозрачности, доступности и воспроизводимости знаний. Особое внимание уделяется различиям между краудсорсингом и вовлечением сообществ, подчеркивается их методологическая и терминологическая специфика. Автор выявляет ключевые барьеры на пути привлечения общества к исследованиям, включая финансовые, правовые, социокультурные и образовательные препятствия. В качестве механизмов преодоления этих барьеров предложены деятельность консультативных советов сообществ, организованные практики краудсорсинга и активизация роли этических комитетов. Автор приходит к выводу о необходимости интеграции биоэтических принципов в исследовательские практики, развития междисциплинарного диалога и адаптации международных рекомендаций к национальным контекстам для обеспечения ответственного и социально ориентированного научного процесса.
Статья посвящена философскому осмыслению феномена творчества в условиях развития технологий искусственного интеллекта. Автор исследует, как генеративные нейросети бросают вызов традиционным представлениям о творчестве как исключительно человеческой деятельности, основанной на уникальности субъекта-творца. В работе анализируются историко-философские аспекты понятия «творчество», его секуляризация и последующая трансформация в эпоху цифровых технологий. Особое внимание уделяется проблемам авторства, аутентичности и смыслопорождения в искусстве, создаваемом при участии искусственного интеллекта. В рамках постгуманистического подхода и акторносетевой теории творчество переосмысливается как пространство диалога и симпоэзиса, где стираются бинарные оппозиции и возникает распределенная агентность. В статье выдвигается тезис о том, что в эпоху искусственного интеллекта творчество становится пространством диалога между человеческим и не-человеческим, открывая путь к новым гибридным формам субъектности и художественного выражения.
Статья посвящена анализу взглядов на технику в рамках немецкой культуркритики начала XX в. Рассматривая концепции таких мыслителей, как Г. Зиммель, К. Ясперс, О. Шпенглер и Г. Фрайер, авторы стремятся показать культуркритицизм как целостную, но при этом наделенную множеством граней парадигму философской критики эпохи Модерна в целом и ее технического измерения в частности. Все рассмотренные мыслители сходятся в понимании техники как фундаментальной «жизненной формы», а не просто инструмента. При этом техника зачастую предстает в культуркритическом дискурсе как сила, угрожающая субъективности, свободе и жизненной силе человека. Вместе с тем авторы демонстрируют разнообразие подходов внутри критики культуры: от пессимистического диагноза отчуждения и массовизации до попыток интеграции техники в новую политическую и культурную реальность (например, в рамках «реакционного модернизма»).
В статье реконструируется смысловое содержание античного techne и предпринимается попытка раскрыть его связь с концептом техники в современной философии. При реконструкции смысла античного techne основное внимание уделяется размышлениям Платона и Аристотеля. Автор анализирует эпистемологический, онтологический и антропологический аспекты techne, в т. ч. через проблематизацию его оппозиции с понятиями episteme и physis. В ходе исследования подвергаются проверке гипотезы о возможном тождестве, различии и сродстве античного techne и современного концепта техники. С этой целью автор привлекает к анализу различные подходы к концепту техники, включая принцип органопроекции (Э. Капп, М. Маклюэн), акторно-сетевую теорию (Б. Латур), а также социально-политическую интерпретацию техники в полемике Ю. Хабермаса и Г. Маркузе. Автор заключает, что концепт техники в современной философии не тождественен античному techne, но сохраняет с ним сродство через общую проблематику.
Статья посвящена анализу проектов создания второго международного аэропорта в Приморском крае в 1990-е гг. в дополнение к действующему аэропорту Владивосток (Кневичи). Автор исследует причины появления этих инициатив, их связь с геополитическими и экономическими изменениями в регионе после распада СССР, а также факторы, приведшие к их провалу. Основное внимание уделяется двум ключевым проектам: конверсии военного аэродрома в Золотой Долине для нужд СЭЗ «Находка» и амбициозному плану строительства аэропорта на искусственных территориях в Уссурийском заливе в рамках Владивостокского универсального транспортного узла. Рассматриваются также второстепенные инициативы, такие как использование военных аэродромов в Воздвиженке, Чернышевке и Хороле. Автор приходит к выводу, что крах этих проектов был обусловлен сочетанием факторов: отсутствием стабильного финансирования, бюрократическими препонами, нереалистичностью некоторых замыслов и общим экономическим кризисом 1990-х гг.
Статья посвящена этнополитическим процессам в автономных республиках, областях и округах Сибири и Дальнего Востока в период перестройки. Автор анализирует стратегии этнической мобилизации, особенности правового статуса автономий в СССР, а также ключевые события, связанные с движением за суверенизацию и повышение политико-правового статуса национальных территорий региона. По заключению автора, в переломный для СССР период этническая мобилизация в Сибири и на Дальнем Востоке носила преимущественно мирный характер. Исключительная ситуация сложилась в Тувинской АССР, где межнациональная напряженность привела к открытым столкновениям тувинцев и русских. Неагрессивная этническая мобилизация коренных народов региона опиралась на 3 основные стратегии: негативную консолидацию через манифестирование фактов несправедливых политических решений и трагических событий; позитивную консолидацию на основе возрождения этнических традиций и культуры; политическую суверенизацию, нацеленную на повышение государственного статуса автономий, закрепление особых экономических и этнокультурных прав.
Статья посвящена проблемам социальной поддержки инвалидов Великой Отечественной войны на территории Хакасской автономной области в 1941-1945 гг. На основе широкого круга архивных материалов автор подробно анализирует усилия местных органов власти и социальных служб по организации профессионального обучения и трудоустройства, оказанию протезно-ортопедической помощи, обеспечению продовольственного и промтоварного снабжения. Исследование выявляет существенные трудности и противоречия в реализации социальной политики государства на региональном уровне. Несмотря на предпринимаемые меры, система поддержки носила фрагментарный характер и не справлялась с объемами задач в условиях военного времени. Трудоустройство оставалось неполным, качество протезов - низким, а материально-бытовое положение инвалидов - крайне тяжелым. Автор приходит к выводу, что в условиях дефицита ресурсов и приоритета нужд фронта государство не смогло обеспечить полноценную реабилитацию инвалидов войны и их интеграцию в общество.
Статья посвящена анализу неоднократных попыток властей Владивостока в начале XX в. перенести публичные дома из центра города на окраины с целью улучшения его санитарного и нравственного облика. На основе архивных материалов рассматривается деятельность Владивостокского врачебно-полицейского комитета, созданного для регулирования проституции и контроля за распространением венерических заболеваний. Особое внимание уделяется конфликту между региональной администрацией, городским самоуправлением и владельцами публичных домов, которые сопротивлялись перемещению в неблагоустроенные районы. Автор показывает, что, несмотря на неоднократные распоряжения военного губернатора, перенос затягивался из-за отсутствия инфраструктуры на окраинах, скрытого саботажа со стороны содержательниц и опасений властей спровоцировать введением крайних мер рост нелегальной проституции и всплеск венерических заболеваний.
В статье исследуется влияние городской среды административных центров Восточной Сибири (Иркутска, Красноярска, Читы и Якутска) на формирование норм поведения и досуговых практик молодежи в конце XIX - начале XX вв. Городская среда рассматривается как сложный социокультурный феномен, включающий не только инфраструктуру, но и уровень благоустройства, доступность образования, нравственный климат и безопасность. На основе анализа широкого круга источников показано, что развитие социально-культурной инфраструктуры напрямую определяло спектр доступных молодежи форм досуга и модели поведения. Автор выявляет резкую пространственную и социальную неоднородность городской среды: в то время как центральные районы предлагали образовательные и культурные возможности (театры, библиотеки, спортивные общества), окраины характеризовались антисанитарией, преступностью и маргинализацией. Доступ к организованному досугу был ограничен социальным и материальным статусом, что подталкивало молодежь из низших слоев к девиантным формам поведения.
Статья посвящена исследованию истории и современного состояния японской буддийской организации Риссё Косэй-кай на Сахалине. На основе полевых материалов автор реконструирует процесс формирования общины, начавшийся в 1992 г. с визита японских миссионеров, и выделяет ключевые вехи ее институционализации, среди которых - получение административной независимости от японского центра в 2006 г. и обретение собственного храма в 2012 г. В работе анализируются внешние и внутренние вызовы, с которыми сталкивается община на современном этапе: старение и сокращение численности последователей, законодательные ограничения миссионерской деятельности в России, влияние пандемии COVID-19. Автор отмечает гибкость и адаптивность сообщества верующих, успешно перешедшего на онлайн-формат проведения хōдза и учебных семинаров, что позволило сохранить групповую идентичность и межличностные связи.
В статье анализируются публикации газеты «Санкт-Петербургские ведомости», посвященные первым годам японского колониального правления на Тайване. Автор подчеркивает, что издание под редакцией Э. Э. Ухтомского активно расширяло освещение восточных вопросов, что отражало растущий интерес Российской империи к региону. Источниковая база газеты отличалась широтой и разнообразием: ее редакция демонстрировала высокий уровень владения материалами японской и британской прессы. В качестве ключевых тем, которые освещались в сообщениях о Формозе в этот период, выделяются: 1) кадровая политика Японии, в т. ч. назначения генерал-губернаторов и их роль в управлении островом; 2) гражданские беспорядки и сопротивление местного населения; 3) эпидемии и их влияние на боеспособность японской армии. Отдельное внимание в статье уделено тому, как воспринимались причины кризиса колониальной администрации Формозы в Японии и в России в контексте соперничества двух держав в Восточной Азии.
Издательство
- Издательство
- ДВФУ
- Регион
- Россия, Владивосток
- Почтовый адрес
- 690922, Приморский край, г. Владивосток, о. Русский, п. Аякс, 10
- Юр. адрес
- 690922, Приморский край, г. Владивосток, о. Русский, п. Аякс, 10
- ФИО
- Коробец Борис Николаевич (Ректор)
- E-mail адрес
- rectorat@dvfu.ru
- Контактный телефон
- +7 (423) 2652429
- Сайт
- https://dvfu.ru