Публикации автора

В статье предлагается три основных направления реализации индивидуализирующего подхода к анализу межкультурных различий: переход от количественного сравнения фенотипически сходной феноменологии к программам по выявлению функционального своеобразия внешне сходных явлений (гомологов) и функциональной эквивалентности внешне несходных явлений (аналогов); применение расширенной номенклатуры классифицирующих признаков культур; спецификация целевой феноменологии как относительно гипотез исследования, так и относительно параметров культур. На материале эмпирического исследования викарных (включающих Другого в качестве протагониста нарратива), достиженческих и групповых автобиографических воспоминаний о детстве у представителей маскулинной (Китай, N = 153) и феминной (Россия, N = 143) культур иллюстрируется продуктивность поиска функциональных комплексов, отражающих уникальную культурную специфику. При анализе данных, полученных при применении методики «Графическая история детства», установлено, что на фоне в целом большего событийного объема и позитивности историй российских респондентов воспоминания китайских участников количественно превзошли российские в викарности и чувствительности к тематике личных достижений. Количественных различий в групповых воспоминаниях не наблюдалось. Сопоставление паттернов корреляционных связей показало устойчивый альянс между викарными и достиженческими воспоминаниями, который, однако, приобретает качественное своеобразие в различных подгруппах участников за счет специфических связей с групповыми воспоминаниями и уровнем общей позитивности истории детства. В китайской мужской подвыборке зафиксирована функциональная диссоциация викарных / достиженческих воспоминаний, как средств мониторинга самоэффективности, и групповых воспоминаний, как средств эмоциональной саморегуляции. В китайской женской подвыборке викарные, достиженческие и групповые воспоминания образуют единый функциональный контур эмоциональной саморегуляции. В российской мужской подвыборке выявлен конфликт между поддерживающими эмоциональный комфорт групповыми воспоминаниями и альянсом викарных и достиженческих воспоминаний. В российской женской подвыборке отсутствие связей викарных воспоминаний с другими переменными оставило открытым вопрос об их функционале.

В статье раскрывается принцип обратной перспективы автобиографической памяти в качестве опорной метафоры для анализа потенциала образов личного прошлого и будущего в наделении смыслом неопределенности настоящего и побуждения масштабированной суперпродолжительными временными периодами деятельности. Дается краткий обзор конструкта временной перспективы (ВП) в психологии. Исходя из функционала ВП в бытии личности формулируется перечень ее оптимальных качеств. Указывается, что фундаментальный закон деградации феноменологии воспоминаний, описываемый «кривой забывания», реализует принцип прямой перспективы и выступает когнитивным препятствием для оптимизации ВП. Однако знаковая природа перспективы как вариативного культурного метода конструирования отношения к пространственной и временной дистанции допускает возможность не только прямого, но и обратного режима. Автобиографическая память реализует принцип обратной перспективы в форме наращивания перцептивной интенсивности образов прошлого и будущего по мере увеличения личностного смысла и временной дистанции событий.