В статье проанализиированы социологические, демографические и политические характеристики сообщества репатриантов из франкоязычных стран в Государстве Израиль. Сообщество представляет важный фактор как израильской и французской внутренней политики, так и двусторонних отношений Израиля с европейскими странами. Сделан вывод о сохранении в сообществе множественной идентичности (франкофонной, еврейской и израильской). Внимание обращено на количественные и качественные отличия алии 2010-х гг. от предыдущих волн репатриации. Разница обусловлена как причинами, вытолкнувшими французских евреев на историческую родину, так и сложностями экономической адаптации. Создана развитая инфраструктурная сеть, поддерживающая множественность идентичности, имеются предпосылки для дополнения идентитарной инфраструктуры элементом организованного политического представительства. В настоящее время потребность в представительстве удовлетворяется за счет предоставления мест в общенациональных партийных списках. В силу доминирования правоконсервативных политических ориентаций, репатриация из Франции рассматривается как электоральный ресурс для правящего блока правоконсервативных, националистических и ультрарелигиозных сил, и раздаются голоса в пользу ее дальнейшего стимулирования
Современные дискурсивные типологии политических партий пока не образуют единой матрицы, которая интегрировала бы все значимые элементы партийных дискурсов. Авторы статьи предлагают локализовать партийные проекты по четырем осям: экономическая и политическая повестки, широта дискурса (от “нишевости”[1] до “всеохватности”), интенсивность идентитаризма[2] (с указанием уровня лояльности). Широта дискурса определяется в результате анализа смысловых блоков партийных программ (экономика, безопасность/внутренние дела, внешняя политика, образование/культура, ценности/права). Матрица проиллюстрирована примером бельгийской партийной системы на основе экспертного шкалирования. [1] Подробнее о “нишевых” партиях см. далее. [2] Под идентитаризмом традиционно понимается политический дискурс, постулирующий лояльность (этно)культурной группе определенного уровня.