Публикации автора

Статья посвящена особенностям религиозного этикета в буддизме, православии и исламе. Авторы перечисляют культовые сооружения в мировых религиях, различающиеся по назначению, форме, символике. В статье описываются разнообразные функции культовых сооружений, связанные тем, что в них проводятся не только религиозные обряды, но и различные образовательные, культурные мероприятия и др. Затем авторы рассматривают предъявляемые требования к одежде - общие для всех мировых религий и специфические для каждой из них. Далее характеризуются правила пребывания в храме - разрешенные действия и запрещенные, при этом выявляется общее и различное в этих требованиях. В статье делается вывод о том, что соблюдение религиозного этикета позволяет верующим выглядеть достойно, соблюдать порядок, создавая необходимую атмосферу, для сосредоточения на священнодействиях и получения духовного утешения.

Двадцатые – тридцатые годы XX века были временем кардинальной трансформации всех сфер общественной жизни Советской России, в том числе и духовной. Досуг рабочего представлял собой сложную систему. С одной стороны, были старые излюбленные формы неорганизованного досуга, с другой – новые формы, которые были политизированы. Именно через организованные формы досуга советская власть воспитывала человека социалистического типа. Ключевую роль в культурной трансформации трудящихся масс в указанные хронологические рамки занимали рабочие клубы. Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью развития региональных исследований в сфере истории досуга пролетариата СССР. Именно на уровне регионов можно провести глубокий анализ досуговых практик советских рабочих, выявив как общесоюзные тенденции, так и местные особенности, которые формировались под влиянием конкретных социально-экономических условий, культурных традиций и исторических событий. В данной статье авторами рассматриваются некоторые аспекты деятельности рабочих клубов при промышленных предприятиях города Пенза. Выводы. На основе проведенного анализа архивных и публицистических материалов можно заключить, что рабочие клубы, которые предлагали широкий спектр социокультурных мероприятий, удовлетворяли разнообразные потребности рабочей среды. Однако их деятельность не была лишена некой доли формализма.