Публикации автора

АНТИРЕЛИГИОЗНОЕ И ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНОЕ ВОСПИТАНИЕ В ТАТАРСКИХ ШКОЛАХ НАЧАЛА 1930-Х ГОДОВ: БОРЬБА ЗА НОВОЕ СОЗНАНИЕ В УСЛОВИЯХ ТРАДИЦИОННОГО ОБЩЕСТВА (2025)

В статье дан анализ антирелигиозного и интернационального воспитания в татарских школах начала 1930-х годов как ключевого элемента советской образовательной политики, направленной на формирование социалистического сознания. В условиях Татарской АССР, где ислам играл значительную роль, реализация этих задач сталкивалась с серьезными трудностями: несмотря на ликвидацию религиозных учебных заведений и внедрение атеистических программ, религиозные традиции сохраняли влияние на школьников и их семьи. Антирелигиозное воспитание, включавшее пересмотр учебных программ и создание кружков, затруднялось недостатком квалифицированных педагогов и сопротивлением населения. В свою очередь, работа по интернациональному воспитанию осложнялась сохраняющимися культурными барьерами и предубеждениями среди различных этнических групп. Исследование показало, что, несмотря на все усилия, полностью искоренить религиозные и национальные предрассудки не удалось, что подчеркивает сложность трансформации сознания в традиционном обществе. Опыт 1930-х годов остается актуальным для понимания проблем модернизации и культурных противоречий, демонстрируя важность системного подхода, сочетающего идеологические задачи с учетом региональной специфики.

Издание: ВЕСТНИК ОРЕНБУРГСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО ПЕДАГОГИЧЕСКОГО УНИВЕРСИТЕТА. ЭЛЕКТРОННЫЙ НАУЧНЫЙ ЖУРНАЛ
Выпуск: № 2 (54) (2025)
Автор(ы): Шайдуллин Ильнур Ильмирович
Сохранить в закладках
ОРГАНИЗАЦИЯ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ В ТАТАРСКИХ СЕЛЬСКИХ ШКОЛАХ В 1930-Х ГГ. (2024)

Советская идеология и национальные школы были тесно связаны в советское время. Советская власть стремилась к созданию единой образовательной системы для всех народов СССР, которая была бы основана на принципах марксизма-ленинизма. В рамках этой политики, национальные школы, включая татарские, подвергались реформированию и стандартизации. Это предполагало внедрение общего учебно-методического плана и программы, а также использование русского языка как языка обучения. Однако, в то же время, национальные школы сохраняли право на преподавание национальных языков и культуры, что было важно для формирования национальной идентичности и сохранения национальных традиций. В данной статье анализируется учебная деятельность в татарских национальных школах в 1930-х гг., которая стремилась к усовершенствованию образовательного процесса, находящегося в запущенном состоянии после 1920-х гг. Исследование проводится на основе ключевых научных принципов, которые применяются для анализа социально-экономических, общественно-политических и культурных процессов. Эти принципы включают в себя объективность, историзм и системность, что дает возможность изучать исторические события в их историческом контексте и с учетом их взаимосвязей. В данной статье представлен анализ неопубликованных документов, из фондов Государственного архива Республики Татарстан. Научную новизну исследования представляют учебные планы сельских начальных школ, методические письма, отчеты, которые впервые вводятся в научный оборот и позволяют проникнуть в суть форм и методов обучения. Отдельное внимание уделяется образовательному процессу, изучению родного и русского языков, методам поддержки учителей, включая выпуск специальных методических рекомендаций. Анализируется деятельность Татнаркомпроса по проверке учебников и предлагаемые корректировки учебника русского языка для усиления его эффективности. Также были выявлены серьезные проблемы в образовательной системе, включая неполный охват обучающихся, отсев учеников, недостаток учебников и проблемы с питанием. Неправильный подход управленческого персонала и небрежное отношение к работе приводил к снижению общего качества образовательного процесса в указанный период времени.

Издание: ЭХО ВЕКОВ
Выпуск: № 2 (2024)
Автор(ы): Шайдуллин Ильнур Ильмирович
Сохранить в закладках