Публикации автора

В статье рассматривается конфликт иезуитов и янсенистов и его отражение в научном наследии выдающегося французского мыслителя Б. Паскаля. Отмечены причины популярности его «Писем к провинциалу», их недостаточно критичного восприятия и общепринятой в историко-философском пространстве оценки полемики иезуитов и янсенистов. Показаны поводы и причины их противостояния, которые были связаны не только с религиозной проблематикой – в частности, с попыткой критического осмысления иезуитами отдельных положений строгой морали ранней церкви, – но и с общественно-политической позицией янсенистов, приводившей их к противостоянию с правительством Франции. Отдельно отмечена проблематика, связанная с пробабилизмом, и выявлено его место не только в религиозно-этическом пространстве, но и в методологии научного познания. Контекстуально проанализированы «Письма к провинциалу» Б. Паскаля. Показано, что использование автором при их издании псевдонима Л. де Монтальт имеет отсылку к мирскому имени папы Сикста V и свидетельствует об изначально субъективном отношении французского мыслителя к конфликту иезуитов и янсенистов. Отмечается взаимосвязь между личностью Паскаля и его взглядами на данный конфликт в частности и религиозную проблематику в целом. Выявлено прослеживаемое в «Письмах к провинциалу» отдаление Паскаля от научного подхода как следствие принятия им янсенизма. Рассмотрены его взгляды на науку, религию и философию в более поздних «Мыслях». Продемонстрированы примеры негативного отношения Б. Паскаля к различным аспектам научного и философского знания. Отмечается, что обращение французского ученого к религии вступило в конфликт с его научной деятельностью и привело к ее прекращению. В заключение подведены итоги противостояния иезуитов и янсенистов в исторической ретроспективе, прослежена его взаимосвязь с эпохой Просвещения и Французской революцией.

В статье подвергается анализу шахматная игра, рассматриваемая как феномен культуры. При исследовании используются аксиологический, культурологический и сравнительно исторический подходы. Автор анализирует шахматы в качестве модели войны, исследует проблематику элитарности шахмат, их интеллектуальную, нравственную и эстетическую ценность, анализирует явление зрелищности шахмат, их культурно педагогическое воздействие и значимость в качестве культурного формата досуга. Контекстуально уточняются мнения исследователей данного вопроса, в том числе определение модусов, демонстрирующих культурную ценность шахматной игры. Раскрывается вопрос философской ценности шахмат и периодизация его становления. Впервые шахматы рассматриваются в качестве диалога культур и отображения процессов глобализации. Акцентируется внимание на том, что шахматы на протяжении всей своей истории отображали динамику развития общества, в том числе и в культурной сфере.

В настоящее время сфера искусственного интеллекта является одним из наиболее интенсивно развивающихся направлений современной науки. Предметом статьи является актуальная проблематика, связанная с интенсивным развитием искусственного интеллекта. Цель работы состоит в выявлении возможных проблем в данном вопросе и предложения способов их разрешения. В работе используется социосимметричный подход, согласно которому исследуется аналогичная проблематика, актуализированная в пространстве шахмат. Методологической основой исследования является экстраполяция, позволяющая применить метод искусственного интеллекта в социокультурном пространстве. Проанализированы мнения современных учёных и философов по этому вопросу. Показано, что столь популярный в сфере культуры сценарий выхода искусственного интеллекта из-под контроля человечества вряд ли представляет реальную опасность для нашей цивилизации. Рассмотрены актуальные проблемы, связанные с развитием компьютерных технологий в шахматах. Данный подход обусловлен тем, что шахматы во многом являются отражением реально существующей социокультурной проблематики. Выявлено, что появление шахматных программ, превосходящих силой людей, не привело к каким-либо негативным проблемам в шахматном пространстве. Таким образом, подтвержден тезис о том, что сам по себе сильный искусственный интеллект не несет сколько-нибудь реальной угрозы человечеству. При этом обращение к шахматной тематике показывает, что одной из наиболее злободневных проблем в шахматах – связанных с развитием компьютерных технологий – является читерство – использование шахматных программ для достижения победы нечестным путем. Выявлена связь между читерством в шахматах и возможностью применения аналогичных технологий в глобальном масштабе, что с высокой долей вероятности может привести к цивилизационному кризису. Как отмечали исследователи данного вопроса, искусственный интеллект может быть использован в качестве инструмента по установлению автократического режима (Ван Цзяньган), или стать средством для радикальных социально-политических процессов (Г. И. Колесникова). В заключении выдвинуты предложения по наиболее эффективным методам борьбы с возможным использованием искусственного интеллекта для радикального изменения вектора развития нашей цивилизации. Они, по нашему мнению, должны включать в себя методологии трансгуманизма и философии техники, создавая, таким образом, междисциплинарный подход к философии искусственного интеллекта.