В настоящее время в нашей стране существуют две модели образования лиц с ограниченными возможностями, представленные системой общеобразовательных школ для лиц с ОВЗ и инклюзивным образованием. Реформы, осуществляемые в данной образовательной области, направлены на признание права каждого ученика с особыми образовательными потребностями на получение обязательного общего образования, содержание которого регламентируется федеральным государственным образовательным стандартом, и Федеральным Законом «Об образовании в РФ». Обязательное общее образование в школах, где обучаются дети с ОВЗ, реализуется при создании особых условий и в пролонгированные сроки. Эти изменения, происходящие на всех уровнях системы специального образования, призваны обеспечить интеграцию людей с ограниченными возможностями здоровья в общество. В этой связи требуется обратить внимание и на профессиональное самоопределение таких детей, разработать теоретические основы его сущности и содержания. В статье представлены некоторые результаты изучения структуры и особенностей профессионального самоопределения школьников с особыми образовательным потребностями на примере одной из общеобразовательных школ для лиц с ОВЗ (нарушениями зрения) г. Ульяновска.
В статье определяются и проблематизируются зоны влияния философии процесса А.Н.Уайтхеда на акторно-сетевую теорию и философию модусов существования Б.Латура. Аналитические процедуры реализуются в эмпирическом поле и затрагивают такие важные темы, как изменение направления вектора исследований от бытия к становлению, определение структуры эмпирического опыта, понимание процессуальности события, определение зон переходов между событиями и др. Исследование проводится последовательно на двух уровнях: уровне событийности и уровне ценностных траекторий. В качестве рабочей гипотезы выдвигается следующий тезис: два вида становления у Уайтхеда - «сращение» и «переход» - соотносимы с понятиями актор-сеть и траекториями модусов существования Латура. Кроме этого выявляются регионы концептуальных различий двух эмпирических онтологий. Главным из них признается отсутствие в акторно-сетевой теории потенциальной области вечных объектов. Устранение Латуром вечных объектов, имеющих первостепенное значение в философии Уайтхеда, выводит его онтологический проект на уровень актуальной событийности и ставит перед необходимостью поиска средств, обеспечивающих сетям повторяемость, устойчивость и стабильность. Обращение к позднему проекту Латура - философии модусов существования - показывает, что область потенциального, выведенная за рамки акторно-сетевой теории, появляется в его новом метафизическом проекте. По мнению автора настоящей статьи, - это ценностные модальные траектории. В завершение высказывается предположение о том, что ценностные модальные траектории могут быть сопоставлены с категорией виртуального в философии Ж.Делёза.