Публикации автора

В статье рассмотрено взаимовлияние диалектов традиционногокитайского вокального исполнительства и исполнительской техники на инструментах хуцинь. Показано многообразие приёмов орнаментации мелодии в искусстве жуньцян(润腔), характерного только для Шанхайского, Усиского, Чжанчжоуского регионов. Доказано, что изучение особенностей орнаментации в традиции цзяннаньского хуцинь необходимо для совершенствования исполнительской практики и сохранения аутентичного звучания китайской музыки. Выявлено, что стремительное развитие технического мастерства без должного внимания к традиции создает существенный пробел в музыкальной культуре.

В данной статье рассматривается история, особенности изготовления и исполнительства на музыкальных инструментах семейства хуцинь в том числе эрху, цзинху. сыху, гаоху и баньху. Проанализированы происхождение, процесс становления и развития, а также современное состояние инструментов данной группы. Согласно соответствующим документам, хуцинь возник примерно в 9 в. н.э. Начиная с династии Сун (960- 1279 гг.) он часто сочетался с другими видами музыкальных инструментов и использовался в различных формах песен, танцев, музыкального сопровождения и ансамблей. К эпохе династии Юань (1271-1368 гг.) хуцинь уже занял важное и незаменимое место в оркестре. Выявлено, что инструменты данной группы были активно востребованы в музыкальной жизни Китая на протяжении всего периода развития китайской музыки. Отмечено, что настоящее время хуцинь не только превратился в серию сольных инструментов, но и играет незаменимую роль в национальных оркестрах. Ярким примером такого коллектива является «Запретный город» (Пекин). Задействован комплекс теоретических, эмпирических и специальных методов, что позволило отразить специфику процесса становления и развития данной инструментальной группы. Автор делает акцент на исследовании эрху как наиболее известного и популярного китайского инструмента. Проведенное исследование доказывает жизнеспособность хуцинь, прогнозирует пути его дальнейшего совершенствования, а также его интеграцию в мировое культурное пространство.