Традиционные для аналитической философии логические методы слабо применимы для анализа суждений, выражающих религиозные воззрения, поэтому сфера аналитической философии религии чаще всего ограничивается лингвистическим анализом таких суждений. Этот способ достаточно часто и весьма успешно применяется для анализа суждений теистического характера. Представляется, что весьма специфической проблемой в таком случае становится экспликация социального феномена нетрадиционной религиозности, поскольку анализу в таком случае подвергаются суждения, выражающие альтернативные взгляды на существование религиозных объектов. Кроме того, нетрадиционная религиозность может и не носить теистического характера, что выводит нас за пределы традиционного для аналитической философии религии дискурса. Нам видится, что для решения данной проблемы в рамках аналитического подхода необходимо рассматривать традиционные и нетрадиционные религии в рамках общего метадискурса, включающего в себя альтернативные религиозные взгляды как подсистемы.
Отмечается роль священников-миссионеров в изучении истории и культуры инородческого населения Енисейской губернии в рамках миссионерской деятельности. Особое внимание уделяется наиболее ярким представителям духовенства, осуществлявшим просветительную и научную деятельность в Минусинском и Ачинском уездах и Туруханском крае. Делается вывод о значении научных изысканий священников-миссионеров Н. Орфеева, М. Суслова, С. Чисмочакова для исторической и этнографической науки.