ОТНОШЕНИЕ М. А. БАКУНИНА К ПРОБЛЕМЕ ТАЙНЫХ ОБЩЕСТВ (2025)
В статье рассматривается отношение М. А. Бакунина к значению и функционированию тайных революционных обществ. Исследуется вся совокупность связанных с этим проблем в восприятии и осмыслении патриархом анархизма: принципы формирования таких обществ, их роль в революционных событиях и в последующих мероприятиях по созданию нового общественно-экономического уклада. Выясняется непоследовательность позиции М. А. Бакунина. В теории очевидно категорическое неприятие им роли заговорщичества, а в практической деятельности и программных документах заметно признание значения организованных в подпольную структуру революционеров, их фактически руководящей роли в революционных событиях и долгого присутствия после победы для недопущения реставрации старого порядка, руководства сломом его экономического базиса и помощи народным массам в реализации своих устремлений. В историографии отсутствует единая аргументированная оценка этой проблемы.
ЛИЧНЫЕ ОБСТОЯТЕЛЬСТВА ФОРМИРОВАНИЯ ВЗГЛЯДОВ П. Н. ТКАЧЕВА (2025)
Революционная доктрина П. Н. Ткачева во многом формировалась под воздействием разнообразных обстоятельств переходной эпохи российской истории и, бесспорно, под воздействием его личной жизни. Практически все основные компоненты программы Ткачева прослеживались в его контактах, читательских интересах, интеллектуальной продукции, участии в общественном движении. От юношеского преклонения перед мощью народного восстания он двигался к выводу о неспособности народа к созидательному действию и все больше тяготел к крайне радикальным формам борьбы, в которых инициатива принадлежала бы революционному меньшинству. На Ткачева повлияли самые радикальные документы начала 1860-х годов - прокламации «Молодая Россия» П. Г. Заичневского и «К молодому поколению» Н. В. Шелгунова и М. Л. Михайлова. Личные контакты с самыми радикальными деятелями (Ольшевский, Нечаев, каракозовцы) в российский период жизни, с французскими бланкистами, а также Каспаром Турским в эмигрантский период существенно корректировали его взгляды. Духовная изоляция, в которой Ткачев оказался в конце жизни, также была фактором трансформации его идеологических подходов, равно как и его болезнь. Наследие Ткачева отразилось в российском социал-демократическом движении: постоянными были упреки Ленину со стороны оппонентов о бланкистской подоплеке его деятельности. Заговорщическая тенденция четко прослеживается в многочисленных попытках государственных переворотов в развивающихся странах.