Публикации автора

Исследование посвящено проблеме жизнетворчества человека в аспекте его взаимоотношений с виртуальными образами медиаперсон.

Объектом исследования является экзистенциальное творчество субъекта в контексте современного медиапространства.

Предметом работы выступают парасоциальные отношения и взаимодействия, которые человек выстраивает с медиаперсонами, персонажами видеоигр и нейросетевыми чатами.

Цель исследования заключается в раскрытии природы парасоциальных отношений и взаимодействий как фактора девальвации свободного и ответственного жизнетворчества субъекта.

Актуальность исследования обуславливается отсутствием выверенного методологического понимания и философского обоснования парасоциальных форм бытия субъекта, не говоря уже об их влиянии на экзистенциальное творчество субъекта. В работе прослеживаются истоки формирования феномена парасоциальности, выявляются признаки, формы и иллюзии парасоциальных отношений, разграничиваются понятия «парасоциальные отношения» и «парасоциальные взаимодействия», раскрываются механизмы и цели конструирования медиаобраза публичной личности, проясняется специфика восприятия субъектом имиджа медиаперсоны, обозначаются причины и мотивы формирования парасоциальных отношений, а также их негативные и позитивные аспекты.

Главным результатом работы является выделение различных сценариев влияния парасоциальных отношений на экзистенциальное творчество субъекта.

За последние несколько десятилетий понятие «культуротворчество» получило широкое распространение в социогуманитарном исследовательском пространстве, но до сих пор не обрело ясного и отчетливого семантического наполнения и часто отождествляется с творчеством, что вызывает сомнения в целесообразности использования искомой категории.

Цель исследования состоит в комплексном контекстуальном анализе понятия культуротворчества и отграничении последнего от категории «творчество». Актуальность работы обуславливается необходимостью прояснения содержания понятия и специфики феномена культуротворчества. В статье подчеркивается смысловая полифоничность понятия творчества и раскрываются внутренняя и внешняя стороны диалектического взаимодействия традиций и новаций в творческой деятельности.

Научная новизна работы заключается в выделении культурологического, семантического, онтологического, гносеологического, аксиологического и комбинаторного подходов к определению понятия «культуротворчество» и разработке авторских (узкого и широкого) определений данной категории.

Результатом исследования предстает выявление этапов культуротворческого процесса, включающего в себя стадии приобщения к культуре (энкультурации), ее освоения (аккультурации) и усвоения (инкультурации), интеграции в нее, культурной идентификации, самосозидания, самореализации, преобразования и учреждения культурных ценностей, а также сохранения и трансляции последних.

Статья посвящена комплексному философскому исследованию трагической природы творчества. Анализируются немногочисленные концепции трагедии творчества авторства Н. А. Бердяева, С. Н. Булгакова и А. Белого и труды некоторых зарубежных мыслителей, освещающих отдельные драматические аспекты культуры. Особое внимание уделяется бердяевской концепции трагедии творчества, главный смысл которой состоит в неустранимом противоречии между трансцендирующим характером творческого замысла и неизбежной объективацией продукта творчества в безжизненном царстве пассивной эмпирии. На основе учения Н. А. Бердяева в настоящей работе выстраивается многоаспектная концептуальная сеть, позволяющая выявить различные философские основания трагедии творчества. Актуальность исследования детерминируется явным дефицитом научных работ, комплексно осмысливающих трагедию творчества, в то время как многочисленные проявления последней раскрывают сущностные характеристики феномена творчества как такового. Научная новизна представленного исследования состоит в полиаспектной концептуализации трагедии творчества, которая рассматривается сквозь призму онтологического, гносеологического, эстетического, аксиологического, социокультурного и антропологического ракурсов, представляющих собой философские основания драмы творчества. Подчёркивается неизбежность и неустранимость трагической природы творчества и акцентируется априорная имманентность творчеству различных внутренних антиномий, отражающихся в различных сферах бытия творческого субъекта. Сделан вывод о том, что, несмотря на драматический характер творческого замысла, творческого процесса, творческого продукта и судьбы самого творца, творчество не является бессмысленным, поскольку предстаёт важнейшим способом формирования, сохранения, преобразования и развития культурных ценностей, а главное, трансцендирования необходимостных связей и отношений посюстороннего физического бытия.