Статья посвящена исследованию правовой природы иджма как института консенсусного правотворчества в исламском праве. Иджма представляет собой механизм формирования правовых норм на основе достижения согласия между компетентными правоведами по вопросам, не получившим однозначного решения в первичных источниках шариата. Исследование показывает, что классическая доктрина иджма, сформулированная к концу IV века хиджры, устанавливала строгие требования единогласия всех компетентных муджтахидов, что на практике сделало ее труднодостижимой. Цель исследования состоит в выявлении особенностей функционирования иджма и анализе перспектив ее развития в современных условиях. Методы: теоретико-правовой анализ, сравнительно-правовой метод, исторический метод, системный подход к изучению правовых институтов. Результаты: выявлены принципиальные особенности иджма как механизма трансформации множественности правовых мнений в единое нормативное предписание. Установлено, что эффективность иджма обратно пропорциональна степени ее формализации. Современная практика коллективного иджтихада демонстрирует жизнеспособность консенсуальных процедур при условии отказа от максималистских требований классической доктрины. Центральная проблема иджма заключается в противоречии между требованием универсального участия всех компетентных правоведов и практической необходимостью ограниченного состава участников. Социально-экономический анализ показал, что формирование консенсуса неизменно отражает интересы доминирующих групп правовой общины. Будущее иджма связано с признанием ее ограниченной применимости к специализированным областям современного исламского права.