В статье представлен авторский подход к сбору и анализу материала по культурной специфике этнической группы на примере племени хамар, проживающем в Федеративной Демократической Республике Эфиопия. В качестве базы взята структура арт-альбома, разработанная для облегчения адаптации детей мигрантов в принимающей стране. В основу подхода к сбору и компоновке полученного материала легла идея о том, что методы адаптации с использованием элементов арт-терапии подходят не только для детей мигрантов из стран ближнего зарубежья, но и для детей, чей тип родной культуры значительно отличается от принимающей. В статье речь идет о первом этапе сбора и систематизации полевого материала. Основная цель – выявить кардинальные различия в двух типах культур через рассмотрение материального быта и фольклора. В результате проведенного полевого исследования были выделены некоторые значимые в избранном контексте категории культуры хамаров, что позволило описать и проанализировать ее отличительные типологические черты. Основное внимание уделяется таким особенностям быта хамаров, как пищевое поведение, разделение гендерных и возрастных ролей, тем элементам фольклорных представлений, которые используются в воспитании детей и значимы в повседневной жизни племени. В завершение сделаны выводы о специфике культуры хамаров и ее презентации для целей адаптации на доступном автору материале. Дизайн исследования, структура материала, методы анализа в первую очередь имеют исследовательский характер, направленный на уточнение сведений по культуре хамаров. Также работа вносит вклад в развитие межкультурной компетентности и чувствительности.
В статье исследуется феномен «эрравака» - любимого животного в культуре хамаров, скотоводческого народа юго-западной Эфиопии. Рассматривается процесс выбора и ритуального преображения эрравака, его роль в формировании идентичности пастуха и социальных связей в обществе. Анализируются культурные практики, связанные с эрраваком, включая сочинение песен и проведение церемоний. Статья показывает, как через отношения с эрраваком отражаются ключевые аспекты мировоззрения хамаров, их эстетические предпочтения и духовные ценности. Кроме того, исследование раскрывает ритуальные аспекты ухода за эрраваком, символическое значение физических изменений, вносимых в облик животного, и влияние этих практик на социальную структуру хамаров. В работе также рассматриваются лингвистические аспекты наречения имени эрраваку и то, как эти имена становятся неотъемлемой частью идентичности владельца. Анализируя традицию эрравака, в противовес упрощенным представлениям об отношениях человека и животных в традиционных культурах, статья поднимает вопрос о сложном взаимодействии между мирами людей и животных в скотоводческих обществах, выходящем за рамки чисто экономических отношений. Феномен эрравака рассматривается в контексте современных антропозоологических исследований, изучающих роль животных в формировании человеческой идентичности. Проводятся параллели между отношением к эрраваку у хамаров и восприятием домашних питомцев в западной культуре. Статья вносит вклад в понимание многообразия форм взаимодействия человека и животных в различных культурах.