Статья посвящена изменениям социально-экономической модели развития Российской Федерации в условиях современного миропорядка. Авторы сосредотачивают внимание на определении понятия «социально-экономической модели развития государства», выявляют основные виды последних, реализуемые в разных странах мира, сопоставляя их между собой. Социально-экономическая модель развития российского государства на современном этапе обладает ярко выраженной национальной спецификой, ориентацией на преодоление последствий экономического кризиса, а также поддержку традиционных ценностей. Указанные основания обеспечивают устойчивость функционирования государственного механизма и экономический рост в долгосрочной перспективе.
Цель статьи - сравнить модели предпринимательской культуры в России, Западе и Востоке, проанализировав их ценности, роль государства и образование. Исследование выявляет ключевые сходства и различия для определения уникальных черт и вызовов российской модели, а также оценивает влияние формальных и неформальных институтов на предпринимательскую активность. Процедура и методы.
Методология основана на сравнительно-историческом и институциональном анализе. Используются вторичные данные и сравнительный анализ по четырем параметрам: ценности, роль государства, образование, отношение к риску. Исследование включает обзор конкретных примеров, таких как США и Сингапур.
Результаты. Выявлены три модели культуры. Западная: индивидуализм, терпимость к риску, государство как регулятор. Восточная: коллективизм, дисциплина, государство как стратег. Российская: гибридная, растущая; доминирует государство-донор, ценности меняются от патернализма к самостоятельности, сохраняется высокий страх неудачи. Различия систематизированы в сравнительной таблице.
Теоретическая и/или практическая значимость заключается в систематизации факторов предпринимательской культуры, развивая институциональную теорию. Практическая ценность - в выявлении вызовов для России: преодоление страха неудачи, переход от госфинансирования к созданию стимулирующей среды, интеграция образования и практики.