Статья посвящена актуальному вопросу современности - организации патриотического воспитания в современном российском обществе. На основе мнений жителей Краснодарского края определено содержательное наполнение таких понятий, как патриотизм и формы его проявления, отношение к событиям истории и участие граждан в мероприятиях патриотического или военно-патриотического характера. Сформулированы направления совершенствования патриотического воспитания на региональном уровне: участие образования, сохранение семейных ценностей, поддержка патриотических организаций и активное участие силовых структур и учреждений культуры в укреплении патриотизма.
Актуальность исследования обусловлена необходимостью осмысления возможностей государственного строительства с опорой на отечественное культурное наследие и духовные основы. В условиях изменчивого мирового порядка, когда прежние пути развития утратили свою силу, особое значение приобретает способность государства опираться не только на хозяйственные и промышленные возможности, но и на накопленный государством глубинный нравственный и смысловой запас. Современная обстановка требует пересмотра устоявшихся взглядов на устройство общества и управление им. Сегодня становится недостаточным лишь отвечать на происходящие события; необходимо выработать целостное понимание мира, основанное на отечественной мысли и преемственности поколений. Именно поэтому важно обратиться к изучению тех внутренних, смысловых основ, которые позволяют народу сохранять себя и своё место в мире. Культурологическое рассмотрение позволяет выявить, что подлинная самостоятельность народа невозможна без сохранения и развития его самобытности. Именно в глубинных слоях народной жизни, в обычаях, нравах содержатся ценности, которые служат опорой в переломные исторические моменты. В качестве главного подхода к исследованию избран культурологический взгляд, позволяющий рассмотреть общество не только как хозяйственный либо политический союз, но прежде всего как общность людей, объединённую общим смыслом, памятью и преданием. Это даёт возможность увидеть как сильные стороны, так и возможные трудности в сохранении своего пути, опираясь на отечественную мысль и понятия родного языка.
Актуальность темы определяется социокультурной природой института отцовства, требующей анализа смысловых и содержательных характеристик, встроенных сегодня в этническую и религиозную традицию чеченского общества, а также необходимостью понять уровень восприятия и механизмы передачи культурных представлений в сознании молодежи.
Цель - выявить готовность к институту отцовства студенческой молодежи Чечни в контексте специфической социокультурной парадигмы. Теоретические рамки исследования составили концепции культурологического подхода, предусматривающие традицию как устоявшийся порядок в поведении, мышлении и действиях, который передаётся от поколения к поколению. На основе методики «Родительское сочинение» была предложена схема анализа данных, предполагающая выделение содержательных представлений об отцовстве, принятой в этнокультуре чеченцев. Отдельной задачей контент-анализа было определение респондентами представлений о себе и своей семье в 35 лет. По итогам содержательного анализа сочинений нами были выделены критерии смысловых представлений об отцовстве. Реалистичность - соответствие представлений респондента о модели отца содержанию реальных образов. Содержательность - наличие в сочинениях указаний на способы и средства реализации родительства, на конкретные действия и виды деятельности. Планируемый стиль воспитания - упоминание о стиле воспитания как форме взаимодействия с будущими детьми. Анализ сочинений респондентов показал, что высок запрос на семью как важный этап жизненной стратегии. В воспитании доминирующая часть опрошенных ориентируется на этику традиции и ислама как ключевых факторов, определяющих социализацию будущих детей. Также предпочтительна многодетная семья. В содержательной части сочинений респондентами указана важность высокооплачиваемой работы как важного способа и средства реализации родительской роли. Выявлено, что собственная семья часто рассматривается респондентами как отправная точка дальнейшей модели будущей семьи. Предполагаемый респондентами стиль воспитания преимущественно авторитетный с элементами эгалитарной практики.