Понятия расы и расизма широко обсуждаются в современных постколониальных исследованиях и в культурной антропологии. Однако интеллектуальный контекст их функционирования редко привлекает внимание исследователей. В статье предпринимается попытка обозначить трансформацию значения понятия «расы» в 1950-2000-е гг. в контексте отказа от марксистской концепции классовой борьбы и победы политик идентичности, предполагающих неизбежность культурных различий. Как показывают исследования Д. Блока, С. М. Гильем, Г. Эриксона и ряда других сторонников критического дискурсивного анализа, неолиберализм меняет контекст восприятия понятий «раса» и «класс» в 2000-е гг., способствует их неотрефлексированной интернализации через стандартизацию клише «своего» и «чужого». Если в 1950-60-е гг. эти понятия во многом отсылали к проблематике социальной несправедливости и критике капитализма эпохи модерна, то дискурс идентичности выносит такие коннотации за скобки, подменяет их иллюзией культурного многообразия и обещаниями инклюзивности.