В статье рассматриваются ход и результаты поездки в Италию в 1902 г. известного византиниста, уроженца с. Самарово (ныне — г. Ханты- Мансийск) Хрисанфа Мефодиевича Лопарева (1862–1918). Указано, что ученый работал в библиотеках Генуи, Флоренции и Рима, где выявил и скопировал ряд агиографических сочинений, рукописи «Поклонник св. Града Иерусалима» и «Мази госпожи Зои», слово Дорофея Митилинского на нашествие турок на Византию в 1453 г. и мн. др. Отмечается значение поездки для сбора материалов по истории Византии и русско- византийских отношений. Собранные источники были снабжены научными комментариями и опубликованы в «Византийском временнике», «Записках Классического отделения Императорского Русского археологического общества» или отдельными оттисками, частично были использованы при подготовке магистерской диссертации ученого. Подчеркивается, что, помимо научной работы, Х. М. Лопарев уделял время и знакомству с историческими и туристическими достопримечательностями Италии, переписке с коллегами и друзьями.
Тексты древнерусских «хождений» не только ценные памятники литературы, они могут являться и важным источником знаний в области культурологии, социальной, экономической истории, истории ментальностей. Зачастую в тексте произведений улавливается настроение автора, его отношение к миру и окружающей среде, что представляет интерес для исследователя как особый источник знаний о воззрениях, ментальности создателя памятника. Возможности современной компьютерной лингвистики позволяют анализировать большие объемы данных, измерять количество частотных слов в тексте и фиксировать количество их употреблений и другие параметры. Это позволяет по-новому взглянуть на работу с текстовыми материалами в ключе исторических исследований. В данной статье в контексте сентимент- анализа рассматривается «эмоциональная нагрузка» «Хождения игумена Даниила», выявляется преобладающая в тексте тональность и определяется то, как через используемую лексику автор формирует образы различных географических регионов. В результате анализа было выявлено, что в «Хождении игумена Даниила» наиболее положительный сентимент связан с описанием экономического процветания и плодородия греческих островов и городов Малой Азии. Негативный же сентимент концентрируется вокруг проблем трудностей пути, небезопасности Палестины для паломников. Автор приходит к выводу о двой ственности образа Святой Земли в исследуемом памятнике: с одной стороны, это благословенный и плодородный край, а с другой — регион, полный рисков для паломников.