В статье рассмотрен круг вопросов, возникающих по мере развития и внедрения ИИтехнологий в России. Проанализированы основные положения Национальной стратегии развития искусственного интеллекта в редакциях 2019 и 2024 гг. Дан обзор актуальных мнений и обсуждаемых кейсов в области внедрения и использования ИИ. Автор приходит к выводу, что существующие опасения по поводу перспектив искусственного интеллекта по большей части лишены оснований, однако его активное внедрение в разные сферы жизни, включая образование и науку, порождает серьезные проблемы, требующие своего решения.
Цифровая трансформация образования представляет собой качественно новый этап развития информатизации, предполагающий глубокую перестройку образовательных моделей под влиянием цифровых технологий. В социально-философском ключе данный процесс рассматривается не только как техническая модернизация, но и как социокультурный феномен, меняющий традиционные формы познания, коммуникации и управления в сфере образования. Цель исследования - выявить и осмыслить цифровые потребности преподавателей и студентов вузов в контексте трансформации образовательных практик и ценностей, обусловленных цифровизацией. Методология основана на системном подходе, дополненном социально-философским анализом, что позволяет раскрыть сущностные изменения в образовании как социальном институте под воздействием цифровых технологий. Научная новизна заключается в переходе от анализа поверхностной информатизации к исследованию глубинной цифровой трансформации, затрагивающей основы образовательной деятельности. Показано, что цифровизация ведет к пересмотру образовательных парадигм, перестройке управленческих механизмов и формированию новой образовательной экосистемы, что требует философского осмысления последствий этих изменений для общества. Практическая значимость исследования состоит в обосновании необходимости перехода к образовательным моделям, основанным на данных, что способствует созданию инновационной образовательной среды. Социально-философская рефлексия этого процесса позволяет выявить как возможности, так и риски цифровизации, включая проблему адаптации образования к вызовам цифровой эпохи.
В работе рассмотрены особенности развития и анализа категории духовного производства в контексте проблемы человека. Духовное производство является целостной системой, необходимой для функционирования всего общественного производства. На современном этапе духовное производство превращается в ведущий фактор общественного развития. В частности, наука, образование, искусство, право, религия как элементы духовного производства направлены на удовлетворение социальных духовных потребностей. В современной социально-философской трактовке присутствует также идея подчинения капиталу вышеуказанных составных частей духовного производства, которые превращаются в его непосредственную производительную силу. Свобода человека обусловлена творческим трудом, духовным производством, которое есть его деятельная родовая жизнь, порождающая новую социокультурную реальность. Творческий труд является всеобщим и свободным отношением человека к миру. Категория «духовное производство» также может анализироваться в контексте инструмента освобождения народных масс. В статье также обоснована актуальность исследования данной проблемы, а также рассмотрены основные позиции в трактовке проблематики духовного производства в контексте проблемы человеческой личности как элемента и объекта социальной системы. Сущность человека раскрывается как продукт труда, который сам по себе является результатом индивидуальной деятельности. Предметом исследования является содержание проблемы человека на фоне анализа форм общественного сознания. Объектом исследования является феномен духовного производства в социальной философии. Автор рассматривает заявленную проблему на примере анализа работ ряда марксистских философов, используя их методологию. Основными выводами проведенного исследования является то, что проблема человека составляет важную часть в контексте возрастания роли духовного производства. Новизна исследования заключается в том, что подчеркивается, что человек, чтобы реализовать свой потенциал, на основе творческого труда в условиях капиталистического общества должен стать гармоничной и всесторонней личностью в общественном бытии.
В данной статье происходит обращение к разным образовательным программам: традиционной (классической) и альтернативным - рационалистической, феноменологической, неинституциональной. Проводится анализ трансформирующихся компонентов образовательного процесса; для этого выделяются сущностные черты изучаемых моделей. Для классической модели характерна ориентация на универсальные познавательные ценности, ей свойственна институализация, но ее главным недостатком является «отставание» от современной действительности. Для альтернативных моделей свойственна ориентация на конкретного индивида, на современные социальнотехнологические реалии; к ее недостаткам можно отнести завышенную значимость самостоятельности обучаемого. В заключении анализируется компетентностный подход в образовании, призванный реагировать на современную трансформацию социотехнологической инфраструктуры.
В современной эпохе глобализации и экономических трансформаций университет выступает ключевым институтом формирования человеческого капитала, сталкиваясь с аксиологическим конфликтом между прагматической миссией подготовки специалистов для рынка и гуманистической ролью в развитии личности и культуры. Исследование анализирует эту дилемму, фокусируясь на этических аспектах образования, где экономическая эффективность часто подавляет ценности автономии и критического мышления. Цель работы - выявить социокультурные последствия инструментализации университета и предложить пути баланса между рыночными требованиями и гуманистическими идеалами. Методологическая основа включает междисциплинарный подход: философско-аксиологический анализ, концептуальную деконструкцию ключевых понятий (человеческий капитал, компетенция) и сравнительный метод. Использованы программные документы международных организаций (ОЭСР, ЮНЕСКО), стратегии ведущих университетов, а также работы теоретиков (Кант, Гумбольдт, Бурдье, Фуко). Эмпирическая база - корпус текстов для герменевтического осмысления трансформаций в высшем образовании. Анализ выявил глубокий разрыв между классической моделью университета как пространства Bildung и неолиберальной, ориентированной на рынок. Таблицы демонстрируют сдвиги в парадигмах (от гуманистической к утилитарной этике), эволюцию понятия человеческого капитала и дискурсивные изменения языка образования. Доминирование экономического дискурса приводит к коммодификации знания, эрозии академических свобод и усилению социального неравенства. Обсуждение подчеркивает этические риски: редукция образования к инвестициям маскирует неравенство, подрывая справедливость. Необходима активная рефлексия академического сообщества для восстановления баланса, где университет остается инстанцией критической мысли. Выводы предлагают альтернативные модели, интегрирующие экономику и гуманизм для устойчивого развития общества.