Предметом исследования в статье является вопрос о том, что является причиной создания метафизических концепций идеалистического толка. Непосредственным объектом рассмотрения в статье являются теории Платона и Декарта, но затрагиваются также учения и некоторых других ярких представителей идеализма. Цель работы - выработать новый подход к объяснению причин возникновения идеалистических метафизических концепций и указать на еще один значимый фактор, который, помимо факторов социокультурных, играет исключительно важную роль в возникновении идеалистических учений, но который пока еще не нашел должного освещения в историкофилософской литературе. Такой подход, по мнению авторов, должен основываться на обращении к данным психологии и психиатрии, которые позволяют лучше понять установку сознания (в статье называемую состоянием трансцендирования), которая возникает при определенных психотических расстройствах. При проведении исследования используются следующие методы: метод историко-философского анализа, метод психологической феноменологии, метод психолингвистической диагностики. Исследования подобного рода широко проводятся при изучении религиозного опыта и литературного творчества, однако в отношении опыта философского мышления такой подход до сих пор не применялся. Показано, что в основании идеалистических философских концепций трансценденталистского толка лежит особое состояние сознания, которое не является абстрактным конструктом и возможность которого подтверждается данными эмпирической психологии. В возникновении такого состояния сознания задействованы те же нейрофизиологические механизмы, что и механизмы, на которые указывает нейропсихология религиозного опыта. В статье описываются основные психические феномены, наблюдаемые при подобных состояниях, которые находят свое отражение в концептуальных построениях философов-идеалистов. Делается вывод о том, что идеалистические учения представляют собой концептуализированное определенным образом опредмеченное содержание сознания людей, переживающих психические состояния указанного типа.