В статье представлено исследование диалектической интерпретации понятия «наглядность» в ранней философии Карла Маркса. Целью работы является выявление сущностных механизмов, посредством которых концепция наглядности формируется как элемент диалектического метода мышления, а также анализ её влияния на дальнейшее развитие марксистской философии. Исследование организовано по структуре IMRAD, что позволяет чётко выделить этапы формирования теоретической базы, эмпирического анализа и интерпретации результатов. Во введении обоснована актуальность изучения понятия наглядности в контексте эпохи формирования марксистской доктрины. Указывается на недостаточную разработанность вопроса в современных исследованиях, что мотивирует проведение данного анализа. Гипотеза исследования заключается в том, что понятие наглядности у Маркса несёт в себе не только эпистемологическую функцию, но и диалектический потенциал, раскрывающий взаимосвязь между субъективным восприятием мира и объективными закономерностями его развития. В разделе Методология описываются применённые методы: интерпретация текстов, диалектический анализ понятий, сравнительный метод в контексте философских трактатов. Исследование базируется на работах раннего Маркса, а также на трудах современных ученых, изучающих диалектическое мышление и марксистскую теорию. Использование системного анализа позволяет выделить ключевые моменты в эволюции понятия наглядности. В разделе Результаты представлено доказательство того, что наглядность у Маркса не ограничивается чистой визуализацией, а выполняет роль методологического инструмента, объединяющего ощущения и разумное осмысление действительности. Анализ текстов выявил использование диалектического метода, позволяющего интегрировать эмпирические данные с философской рефлексией. В заключении обсуждаются интерпретационные и методологические выводы, а также выдвигаются предложения по дальнейшим исследованиям в области философской методологии Маркса. Работа демонстрирует, что понятие наглядности играет ключевую роль в структурировании мировоззрения Маркса, что открывает новые перспективы в исследовании эволюции диалектического мышления.