Как самостоятельная философская наука аксиология появилась лишь в конце девятнадцатого века. Решающее значение в утверждении места ценностного сознания в культуре, по мнению М. Хайдеггера, имела философия Ф. Ницше. Ценности определяют качественные характеристики данного общества и его культурную специфику. Каждое новое поколение входит в наследие предыдущих поколений и добавляет в него что-то новое, но в соответствии с уже заложенными ценностями. В первой части статьи рассматриваются взгляды современных ученых (Р. С. Хартман, М. Кайзер и др.) на особенности и задачи науки о ценностях. Вторая часть посвящена рассмотрению такой глобальной ценности, как достойный труд, трансформации отношения к нему на разных этапах развития общества. Фундаментальные принципы в сфере труда всегда соответствуют духовным установкам общества. Реализация этих принципов не должна сводиться к нормативным аспектам, но соответствовать основным представлениям общества. Такой подход мог бы послужить основой для исследования, посвященного не столько достижению консенсуса, сколько изучению того, как те или иные аспекты понятия «достойный труд» воспринимаются представителями разных традиций. Препятствия на пути к реализации ценности достойного труда многочисленны. Они возникают как внутри самого общества, склонного придерживаться своих культурных установок, так и из-за требований глобальной экономики. Однако опыт разных стран показывает, что даже самые спорные вопросы решаются посредством диалога и участия. Желательно, чтобы общество не только прислушивалось к своим этическим нормам, но и делилось ими с миром.
Проблема отношения человека к природе, этические аспекты его взаимодействия с окружающим миром и попытки создать гармоничное общество, живущее в единстве с окружающей средой, волнуют человечество на протяжении всего его существования. Эту проблему можно проследить в трудах таких известных мыслителей, как Пифагор, Гераклит, Сенека, Августин, Кант и многих других. Но несмотря на чрезвычайную важность и сложность взаимоотношений между человеком и природой, попытка их понастоящему целостного изучения предпринимается только в настоящее время в рамках такого направления философского знания, как экофилософия. В современном обществе экологические проблемы становятся особенно актуальными, и это связано не только и не столько с загрязнением окружающей среды, сколько с кризисом современной цивилизации, кризисом духовности, нравственности и современной культуры в целом. В настоящее время перед человечеством стоит дилемма - традиционная или экологическая модель цивилизационного развития. В статье рассматриваются различные трактовки экологических проблем учеными прошлого и настоящего, их оценка сложившейся ситуации, прогнозы относительно будущего, которое ожидает планету и человечество.